训练他们敬拜并分享神,且过圣别、洁净并喜乐的生活
读经:利未记。
纲目
1
燔祭─
利一3~9
3
他的供物若以牛为燔祭,就要献一只没有残疾的公牛;他要在会幕门口把公牛献上,使他可以在耶和华面前蒙悦纳。
4
他要按手在燔祭牲的头上,燔祭牲便蒙悦纳,为他遮罪。
5
他要在耶和华面前宰公牛;亚伦子孙作祭司的,要奉上血,把血洒在会幕门口、坛的四边。
7
祭司亚伦的子孙要把火放在坛上,把柴摆列在火上。
8
亚伦子孙作祭司的,要把肉块、头和脂油,摆列在坛上火的柴上。
9
但燔祭牲的内脏与腿,那人要用水洗。祭司要把这一切全烧在坛上,当作燔祭,献与耶和华为怡爽香气的火祭。
:
2
素祭─
二1~3
1
若有人献素祭为供物给耶和华,就要用细面浇上油,加上乳香,
2
带到亚伦子孙作祭司的那里;祭司就要从细面中取出一把来,并取些油和所有的乳香,然后把所取的这些作为素祭记念的部分,烧在坛上,是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
3
素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙;这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
:
b
一部分在祭坛上焚烧,作为火祭献给神,作神的食物─
利二2
带到亚伦子孙作祭司的那里;祭司就要从细面中取出一把来,并取些油和所有的乳香,然后把所取的这些作为素祭记念的部分,烧在坛上,是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
,
民二八2
你要吩咐以色列人说,献给我的供物,就是献给我作怡爽香气之火祭的食物,你们要谨慎,在所定的日期献给我。
,
8
黄昏的时候,你要献那一只羊羔,必像早晨一样,与素祭和同献的奠祭献上,作为怡爽香气的火祭献给耶和华。
。
c
余下的作祭司的食物─
利二3
素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙;这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
。
3
平安祭─
三1~6
1
人献供物为平安祭,若是从牛群中献的,无论是公是母,必用没有残疾的献在耶和华面前。
2
他要按手在供物的头上,宰于会幕门口;亚伦子孙作祭司的,要把血洒在坛的四边。
3
那人要从平安祭的祭牲中,将火祭献给耶和华。盖脏的脂油和脏上所有的脂油,
4
并两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,与肝上连着腰子的网子,都要取下。
5
亚伦的子孙要把这些烧在坛的燔祭上,在火的柴上,是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
6
人向耶和华献供物为平安祭,若是从羊群中取的,无论是公是母,必用没有残疾的。
:
4
赎罪祭─
四13~21
13
以色列全会众若有了过错,行了耶和华所吩咐不可行的什么事,以致有了罪过,是隐而未现,会众没有觉察到的,
14
会众一知道所犯的罪,就要献一只公牛犊作赎罪祭,牵到会幕前。
15
会众的长老要在耶和华面前按手在公牛的头上,把牛宰于耶和华面前。
17
把指头蘸于血中,在耶和华面前对着幔子弹血七次,
18
又把些血抹在会幕内、耶和华面前香坛的四角上,再把所有其余的血倒在会幕门口、燔祭坛的基部。
20
他要这样处理这公牛,与处理那赎罪祭的公牛一样。祭司要为他们遮罪,他们就必蒙赦免。
21
他要把牛搬到营外烧了,像烧头一只牛一样;这是会众的赎罪祭。
:
b
整个祭物烧在营外─
21
他要把牛搬到营外烧了,像烧头一只牛一样;这是会众的赎罪祭。
节。
5
赎愆祭─
五1~6
1
若有人听见叫人发誓作证的声音,他本是见证人,却不把所看见或知道的说出来,他就犯了罪,要担当他的罪孽。
2
或是有人触着什么不洁之物,无论是不洁之兽的尸体,或不洁之牲畜的尸体,或不洁之爬物的尸体,他却没有觉察到,因此成了不洁,就有了罪过。
3
或是他触着人的不洁,无论是染了什么不洁,他却没有觉察到,一知道了就有了罪过。
4
或是有人嘴里冒失发誓,要行恶或行善;无论人在什么事上冒失发誓,他却没有觉察到,一知道了就在其中的一件事上有了罪过。
5
他在这件事上有了罪过的时候,就要承认所犯的罪,
6
并要为所犯的罪,把他的赎愆祭,就是羊群中的母羊,或绵羊或山羊,牵到耶和华面前作赎罪祭。至于他的罪,祭司要为他遮盖。
:
b
赎愆祭也被视为赎罪祭─
6
并要为所犯的罪,把他的赎愆祭,就是羊群中的母羊,或绵羊或山羊,牵到耶和华面前作赎罪祭。至于他的罪,祭司要为他遮盖。
节。
二
借着祭司─
利一5~8
5
他要在耶和华面前宰公牛;亚伦子孙作祭司的,要奉上血,把血洒在会幕门口、坛的四边。
7
祭司亚伦的子孙要把火放在坛上,把柴摆列在火上。
8
亚伦子孙作祭司的,要把肉块、头和脂油,摆列在坛上火的柴上。
,
二2
带到亚伦子孙作祭司的那里;祭司就要从细面中取出一把来,并取些油和所有的乳香,然后把所取的这些作为素祭记念的部分,烧在坛上,是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
,
三2
他要按手在供物的头上,宰于会幕门口;亚伦子孙作祭司的,要把血洒在坛的四边。
,
四5,
10
与从平安祭牲的牛所取的一样;祭司要把这些烧在燔祭坛上。
,
五8
他把这些带到祭司那里,祭司要先把作赎罪祭的那一只献上,从鸟的颈项上揪下头来,只是不可揪断;
:
1
预表基督作神的祭司─
来五5~6
5
这样,基督也不是自取荣耀作大祭司,乃是那向祂说“你是我的儿子,我今日生了你”的,荣耀了祂;
6
就如神在另一处又说,“你是照着麦基洗德的等次,永远为祭司。”
。
2
为我们将自己献给神─
来九14
何况基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵地献给神,祂的血岂不更洁净我们的良心,使其脱离死行,叫我们事奉活神么?
,
26
如果这样,从创世以来,祂就必须多次受苦了;但如今祂在诸世代的终结显明了一次,好借着献上自己为祭,把罪除掉。
,
十10
我们凭这旨意,借耶稣基督一次永远地献上身体,就得以圣别。
。
2
脱去从前埃及人的行为─
利十八3
你们从前住的埃及地,那里的人所作的,你们不可照样作;我要领你们去的迦南地,那里的人所作的,你们也不可照样作,也不可照他们的风俗行。
上。
3
不照迦南人的习俗而行─
十八3
你们从前住的埃及地,那里的人所作的,你们不可照样作;我要领你们去的迦南地,那里的人所作的,你们也不可照样作,也不可照他们的风俗行。
下。
4
照着神的圣别性情,过神的圣别生活─
十九2
你要对以色列人全会众说,你们要圣别,因为我耶和华你们的神是圣别的。
,
二十7
所以你们要使自己分别为圣,成为圣别;因为我是耶和华你们的神。
,
26
你们要归我为圣别,因为我耶和华是圣别的,并且把你们从众民中分别出来归我。
。
1
接触洁净的人,以保持洁净─利十一,
徒十11~15
11
看见天开了,有一器皿降下,好像一块大布,系着四角,缒在地上,
12
里面有地上各样四足的走兽和爬物,并天空的飞鸟。
14
彼得却说,主啊,绝对不可,因为一切凡俗并不洁之物,我从来没有吃过。
15
第二次又有声音向他说,神所洁净的,你不可当作俗物。
。
1
每周的安息日─
利二三1~3
2
你要对以色列人说,这些是我耶和华所定的节期,就是你们要宣告为圣会的节期。
3
六日要作工,第七日是完全安息的安息日,当有圣会。你们什么工都不可作;这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。
:
2
每月的月朔节期─
民十10
在你们欢乐的日子和所定的节期,并月朔,你们献燔祭和平安祭的时候,也要吹号;这都要在你们的神面前作为记念;我是耶和华你们的神。
,
二八11~15
11
每月朔,你们要将公牛犊两只,公绵羊一只,没有残疾、一岁的公羊羔七只,献给耶和华为燔祭。
12
为每只公牛,要献调油的细面一伊法的十分之三为素祭;为那只公羊,也要献调油的细面一伊法的十分之二为素祭;
13
为每只羊羔,要献调油的细面一伊法的十分之一为素祭;这些都是燔祭,是献给耶和华为怡爽香气的火祭。
14
与这同献的奠祭,为一只公牛要奠酒半欣,为一只公羊要奠酒一欣的三分之一,为一只羊羔也要奠酒一欣的四分之一。这是每月的燔祭,一年之中要月月如此。
15
又要将一只公山羊献给耶和华为赎罪祭,是在常献的燔祭和同献的奠祭以外。
。
3
每年的节期─
利二三2
你要对以色列人说,这些是我耶和华所定的节期,就是你们要宣告为圣会的节期。
,
4~44
4
耶和华所定的节期,就是你们到了所定的日期要宣告为圣会的,乃是这些:
6
这月十五日是向耶和华守的无酵节;你们要吃无酵饼七日。
8
要将火祭献给耶和华七日。第七日当有圣会,什么劳碌的工都不可作。
10
你要对以色列人说,你们进了我赐给你们的地,收割庄稼的时候,要将初熟的庄稼一捆带给祭司;
11
他要把这一捆在耶和华面前摇一摇,使你们蒙悦纳;祭司要在安息日的次日把这捆摇一摇。
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a
逾越节─
利二三4~5
4
耶和华所定的节期,就是你们到了所定的日期要宣告为圣会的,乃是这些:
,
出十二2~14
3
你们告诉以色列全会众说,本月初十日,各人要按着父家取羊羔,一家一只。
4
若是一家的人太少,吃不了一只羊羔,本人就要和他隔壁的邻舍,照着人数共取一只;你们要按着各人的食量分配羊羔。
5
要无残疾、一岁的公羊羔,或从绵羊里取,或从山羊里取,都可以。
6
要留到本月十四日,在黄昏的时候,以色列全会众把羊羔宰了。
7
各家要取点血,涂在吃羊羔的房屋左右的门框上,和门楣上。
8
当夜要吃羊羔的肉;用火烤了,与无酵饼和苦菜同吃。
9
一点不可吃生的,也绝不可吃水煮的,要带着头、腿、内脏,用火烤了吃。
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㈠
预表基督作我们的逾越─
林前五7
你们要把旧酵除净,好使你们成为新团,正如你们是无酵的一样,因为我们的逾越节基督,已经被杀献祭了。
。
b
无酵节─
利二三6~8
6
这月十五日是向耶和华守的无酵节;你们要吃无酵饼七日。
8
要将火祭献给耶和华七日。第七日当有圣会,什么劳碌的工都不可作。
,
出十二15~20
15
你们要吃无酵饼七日;头一日要把酵从你们各家中除去,因为从头一日起,到第七日为止,凡吃有酵之物的人,必从以色列中剪除。
16
头一日你们当有圣会,第七日也当有圣会。这两日之内,除了预备各人所要吃的以外,无论何工都不可作。
17
你们要守无酵节,因为正当这日,我把你们的军队从埃及地领出来。所以你们要守这日,作为世世代代永远的定例。
18
从正月十四日晚上,直到二十一日晚上,你们要吃无酵饼。
19
在你们各家中,七日之内不可有酵;因为凡吃有酵之物的人,无论是寄居的,是本地的,必从以色列的会中剪除。
20
有酵的物,你们都不可吃;在你们一切住处要吃无酵饼。
:
㈠
七天,预表我们基督徒生活的整个期间,乃是无罪的节期。
㈡
基督是我们在整个基督徒生活中,过着无罪生活的力量,作为我们的享受与安息。
c
初熟节─
利二三9~14
10
你要对以色列人说,你们进了我赐给你们的地,收割庄稼的时候,要将初熟的庄稼一捆带给祭司;
11
他要把这一捆在耶和华面前摇一摇,使你们蒙悦纳;祭司要在安息日的次日把这捆摇一摇。
12
摇这捆的日子,你们要把一只一岁、没有残疾的公绵羊羔献给耶和华为燔祭。
13
同献的素祭,是调油的细面一伊法的十分之二,作为怡爽香气的火祭,献给耶和华。同献的奠祭,是酒一欣的四分之一。
14
无论是饼,是烘的子粒,是新穗子,你们都不可吃,直等到把你们献给神的供物带来的那一天,才可以吃。这在你们一切的住处,要作世世代代永远的定例。
:
㈠
预表复活的基督─
林前十五20
但如今基督,就是睡了之人初熟的果子,已经从死人中复活。
。
d
五旬节─第五十天的节期─
利二三15~21
15
你们要从安息日的次日,献禾捆为摇祭的那日算起,满了七个安息日。
16
到第七个安息日的次日,共计五十天,再要将新素祭献给耶和华。
17
要从你们的住处带来两个摇祭的饼,是用细面一伊法的十分之二加酵烤成的,当作初熟之物献给耶和华。
18
又要将没有残疾、一岁的羊羔七只、公牛犊一只、公绵羊两只,和饼一同奉上;这些与同献的素祭和奠祭要作为燔祭献给耶和华,就是作怡爽香气的火祭献给耶和华。
19
你们要献一只公山羊作赎罪祭,两只一岁的公绵羊羔作平安祭。
20
祭司要把这些和初熟之物作的饼,连同两只公绵羊羔,一同作摇祭,在耶和华面前摇一摇;这些是归耶和华为圣,给与祭司的。
21
当这日,你们要宣告有圣会;什么劳碌的工都不可作。这在你们一切的住处,要作世世代代永远的定例。
:
㈡
为着构成召会,包括犹太和外邦这两部分,由当日所献上给神的两个饼所预表─
17
要从你们的住处带来两个摇祭的饼,是用细面一伊法的十分之二加酵烤成的,当作初熟之物献给耶和华。
节。
e
吹号节─
利二三23~25
24
你要对以色列人说,七月初一日,你们要有完全的安息,要吹角作记念,当有圣会。
:
㈠
预表神召聚祂四散的子民,就是分散的以色列人─
太二四31
祂要差遣天使,用号筒的大声,将祂的选民从四方,从诸天的这边到诸天的那边,都聚集了来。
。
㈡
要应验于基督回来时─
太二四30
那时,人子的兆头要显在天上,这地的各族都要哀哭;他们要看见人子,带着能力和大荣耀,驾着天上的云而来。
。
f
遮罪节─
利二三26~32
27
七月初十日是遮罪日,你们要有圣会,并要刻苦己心,也要将火祭献给耶和华。
28
当这日,你们什么工都不可作,因为是遮罪日,要在耶和华你们的神面前为自己遮罪。
31
你们什么工都不可作。这在你们一切的住处,要作世世代代永远的定例。
32
你们要守这日为完全安息的安息日,并要刻苦己心。从这月初九日晚上到次日晚上,你们要守为安息日。
:
㈠
预表以色列全家被神召聚后,他们对神遮罪的享受─
罗十一25~27
25
弟兄们,我不愿意你们不知道这奥秘(恐怕你们自以为精明),就是以色列人有几分硬心,直到外邦人的数目添满了,
26
于是以色列全家都要得救,如经上所记:“必有拯救者从锡安出来,祂要从雅各家消除不虔。
27
我除去他们罪的时候,这就是我与他们所立的约。”
,
亚十二10~14
10
我必将恩典和恳求的灵,浇灌大卫家和耶路撒冷的居民;他们必仰望我,就是他们所扎的;他们必为我哀号,如为丧独生子哀号,又为我痛哭,如为丧长子痛哭。
11
那日耶路撒冷必有大大地哀号,如米吉多平原之哈达临门的哀号。
12
那地的人要一家族一家族的,独在一处哀号;大卫家的家族独在一处,他们的妇女独在一处;拿单家的家族独在一处,他们的妇女独在一处;
13
利未家的家族独在一处,他们的妇女独在一处;示每的家族独在一处,他们的妇女独在一处;
14
其余的各家族,都必各自独在一处,他们的妇女独在一处。
。
㈡
要应验于基督第二次来,从天降到圣地时─
启一7
看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿们。
。
g
住棚节─
利二三33~44
34
你要对以色列人说,这七月的十五日是住棚节,要向耶和华守这节七日。
36
七日之久要将火祭献给耶和华。第八日当有圣会,要将火祭献给耶和华。这是严肃会,什么劳碌的工都不可作。
37
这些是耶和华所定的节期,就是你们要宣告为圣会的;要将火祭,就是燔祭和素祭,平安祭,并奠祭,各按各日献给耶和华。
38
这是在耶和华的安息日以外,又在你们的礼物和所许的愿,并甘心献给耶和华的以外。
39
你们收藏了地的出产,从七月十五日起,要守耶和华的节七日;第一日要有完全的安息,第八日也要有完全的安息。
40
第一日,你们要拿美好树上的果子、棕树的枝子、茂密树的枝条与溪边的柳枝,在耶和华你们的神面前欢乐七日。
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㈠
预表复兴时代的享受─
太十九28
耶稣就对他们说,我实在告诉你们,你们这些跟从过我的人,在复兴的时候,当人子坐在祂荣耀的宝座上,你们也要坐在十二个宝座上,审判以色列十二个支派。
。
㈡
要应验于千年国时(
启二十4
我又看见几个宝座和坐在上面的,有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者,以及那些没有拜过兽与兽像,额上和手上也没有受过它印记之人的魂,他们都活了,与基督一同作王一千年。
,
6
在头一次复活有分的有福了,圣别了,第二次的死在他们身上没有权柄;他们还要作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。
)在被恢复的地上,还不是在新天新地。
4
安息年─
利二五1~7
2
你要对以色列人说,你们进了我所赐你们那地的时候,地就要向耶和华守安息。
3
六年你要耕种田地,也要修理葡萄园,收藏地的出产。
4
但在第七年,地要有完全安息的安息,就是向着耶和华的安息;你不可耕种田地,也不可修理葡萄园。
5
庄稼遗落自长的不可收割,没有修剪的葡萄树也不可摘取葡萄。这一年,地要有完全的安息。
6
地在安息年出产的,要给你和你的仆人、婢女、雇工并寄居的外人当食物,
,
18~22
18
你们要遵行我的律例,谨守遵行我的典章,就可以在那地安然居住。
20
你们若说,这第七年我们不耕种,也不收藏出产,吃什么呢?
21
我必在第六年命令我的福临到你们,地便生三年的出产。
22
第八年,你们要耕种,也要吃陈粮;直等到第九年出产收进来的时候,你们还吃陈粮。
:
b
让地安息,并让神的子民和他们的仆人、婢女、雇工人、并寄居的外人、以及牲畜和地上的走兽,享受食物,不必劳苦─
4~7
4
但在第七年,地要有完全安息的安息,就是向着耶和华的安息;你不可耕种田地,也不可修理葡萄园。
5
庄稼遗落自长的不可收割,没有修剪的葡萄树也不可摘取葡萄。这一年,地要有完全的安息。
6
地在安息年出产的,要给你和你的仆人、婢女、雇工并寄居的外人当食物,
节。
5
禧年─五旬年─
利二五8~17
8
你要计算七个安息年,就是七个七年;这就使你有了七个安息年的时期,共四十九年。
9
当年七月初十日,你要大发角声;这是遮罪日,要在遍地发出角声。
10
你们要将第五十年分别为圣,在遍地向一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年,各人要归回自己的产业,归回本家。
11
第五十年要作为你们的禧年;这年不可耕种,地中自长的不可收割,没有修剪的葡萄树也不可摘取葡萄。
12
因为这是禧年,对你们是圣别的;你们可以吃田地的出产。
14
你若卖什么给邻舍,或是从邻舍的手中买什么,彼此不可亏负。
15
你要按禧年以后的年数向邻舍买;他也要按余下收成的年数卖给你。
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b
预表基督借着赎回我们所失去的权利,以及我们所卖掉的自己,而作我们完全的释放、安息并喜乐。
c
使我们在祂的复活里得着最完全的享受,直到永永远远。
在本篇信息里,我们要继续交通到神借着摩西在祂选民身上的工作。整卷利未记给我们看见,神训练祂的选民敬拜并分享神,且过圣别、洁净并喜乐的生活。
在创世记和出埃及记里所见神的历史,终结于以色列人成为一国之民。在前一篇信息里,我们看见神如何带祂的子民,祂的选民,经过旷野。神与他们一同行动,并带他们到西乃山。西乃代表神的同在。神带祂的子民到西乃山归祂自己,与他们同住。以色列人留在西乃,与神同在大约十一个月(
出十九1
以色列人出埃及地以后,到了第三个月的那一天,来到西乃的旷野。
,参
民十11)。在那里神与祂的子民日夜在一起,所以神训练他们。
在西乃山神赐给他们律法和会幕的样式。一面神用律法规律他们,另一面神用帐幕鼓励他们。神在西乃颁赐律法并建造帐幕之后,赐给他们利未记各章,训练他们敬拜并分享神,且过圣别、洁净并喜乐的生活。
神训练祂的子民敬拜祂并分享祂,有分于祂,作他们的享受。我们必须受训练,借着有分于神而敬拜神,使我们得以享受祂。
神的子民受教导凭着供物(预表基督的各方面)敬拜神。基督在祂一切丰富的各方面,是无法追寻的,是追测不尽的。
燔祭(
利一3~9
3
他的供物若以牛为燔祭,就要献一只没有残疾的公牛;他要在会幕门口把公牛献上,使他可以在耶和华面前蒙悦纳。
4
他要按手在燔祭牲的头上,燔祭牲便蒙悦纳,为他遮罪。
5
他要在耶和华面前宰公牛;亚伦子孙作祭司的,要奉上血,把血洒在会幕门口、坛的四边。
7
祭司亚伦的子孙要把火放在坛上,把柴摆列在火上。
8
亚伦子孙作祭司的,要把肉块、头和脂油,摆列在坛上火的柴上。
9
但燔祭牲的内脏与腿,那人要用水洗。祭司要把这一切全烧在坛上,当作燔祭,献与耶和华为怡爽香气的火祭。
)预表基督绝对为着神的满足。燔祭是赎罪祭的条件。赎罪祭要在杀燔祭的地方宰杀。这指明赎罪祭是根据燔祭,也表征基督作我们的赎罪祭,乃根据祂是燔祭。耶稣基督要作赎罪祭,就必须作燔祭。祂是燔祭,乃是祂作赎罪祭的资格。
素祭(
利二1~3
1
若有人献素祭为供物给耶和华,就要用细面浇上油,加上乳香,
2
带到亚伦子孙作祭司的那里;祭司就要从细面中取出一把来,并取些油和所有的乳香,然后把所取的这些作为素祭记念的部分,烧在坛上,是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
3
素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙;这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
)预表基督在祂的为人生活和日常行动里。素祭的一部分在祭坛上焚烧,作为火祭献给神,作神的食物(
利二2
带到亚伦子孙作祭司的那里;祭司就要从细面中取出一把来,并取些油和所有的乳香,然后把所取的这些作为素祭记念的部分,烧在坛上,是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
,
民二八2
你要吩咐以色列人说,献给我的供物,就是献给我作怡爽香气之火祭的食物,你们要谨慎,在所定的日期献给我。
,
8
黄昏的时候,你要献那一只羊羔,必像早晨一样,与素祭和同献的奠祭献上,作为怡爽香气的火祭献给耶和华。
)。素祭余下的部分是作祭司的食物(
利二3
素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙;这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
)。因此,基督作素祭乃是神的食物,也是我们这些新约祭司的食物。
平安祭(
利三1~6
1
人献供物为平安祭,若是从牛群中献的,无论是公是母,必用没有残疾的献在耶和华面前。
2
他要按手在供物的头上,宰于会幕门口;亚伦子孙作祭司的,要把血洒在坛的四边。
3
那人要从平安祭的祭牲中,将火祭献给耶和华。盖脏的脂油和脏上所有的脂油,
4
并两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,与肝上连着腰子的网子,都要取下。
5
亚伦的子孙要把这些烧在坛的燔祭上,在火的柴上,是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
6
人向耶和华献供物为平安祭,若是从羊群中取的,无论是公是母,必用没有残疾的。
)预表基督作神与祂子民之间的平安,为着神与祂子民在交通中的享受。
赎罪祭(
利四13~21
13
以色列全会众若有了过错,行了耶和华所吩咐不可行的什么事,以致有了罪过,是隐而未现,会众没有觉察到的,
14
会众一知道所犯的罪,就要献一只公牛犊作赎罪祭,牵到会幕前。
15
会众的长老要在耶和华面前按手在公牛的头上,把牛宰于耶和华面前。
17
把指头蘸于血中,在耶和华面前对着幔子弹血七次,
18
又把些血抹在会幕内、耶和华面前香坛的四角上,再把所有其余的血倒在会幕门口、燔祭坛的基部。
20
他要这样处理这公牛,与处理那赎罪祭的公牛一样。祭司要为他们遮罪,他们就必蒙赦免。
21
他要把牛搬到营外烧了,像烧头一只牛一样;这是会众的赎罪祭。
)预表基督作赎罪祭,为着神子民的罪。在这里的罪不是我们外面行为上的罪,乃是我们里面性情上的罪。整个赎罪祭要烧在营外(
21
他要把牛搬到营外烧了,像烧头一只牛一样;这是会众的赎罪祭。
)。赎罪祭没有一点是给神或给事奉神的人吃的,因为赎罪祭完全是为着对付神子民性情上的罪。基督作赎罪祭,在犹太宗教─人的组织─之外忍受凌辱(
来十三11~13
11
原来祭牲的血,由大祭司为着罪带进至圣所,祭牲的身体,被烧在营外。
12
所以耶稣为要借自己的血圣别百姓,也就在城门外受苦。
13
这样,我们也当出到营外就了祂去,忍受祂所受的凌辱。
)。祂是在耶路撒冷之外,就是在被视为代表犹太宗教组织之营的外面,被钉十字架。
赎愆祭(
利五1~6
1
若有人听见叫人发誓作证的声音,他本是见证人,却不把所看见或知道的说出来,他就犯了罪,要担当他的罪孽。
2
或是有人触着什么不洁之物,无论是不洁之兽的尸体,或不洁之牲畜的尸体,或不洁之爬物的尸体,他却没有觉察到,因此成了不洁,就有了罪过。
3
或是他触着人的不洁,无论是染了什么不洁,他却没有觉察到,一知道了就有了罪过。
4
或是有人嘴里冒失发誓,要行恶或行善;无论人在什么事上冒失发誓,他却没有觉察到,一知道了就在其中的一件事上有了罪过。
5
他在这件事上有了罪过的时候,就要承认所犯的罪,
6
并要为所犯的罪,把他的赎愆祭,就是羊群中的母羊,或绵羊或山羊,牵到耶和华面前作赎罪祭。至于他的罪,祭司要为他遮盖。
)很难研究,因为很难区分单数的罪与复数的罪。二者都属于同一语族。里面的罪(单数)是在我们的性情里,而外面的罪(复数)是在我们的行为上。基督是赎愆祭的实际,为着神子民的罪过、罪愆。
赎愆祭也被视为赎罪祭(
6
并要为所犯的罪,把他的赎愆祭,就是羊群中的母羊,或绵羊或山羊,牵到耶和华面前作赎罪祭。至于他的罪,祭司要为他遮盖。
)。这表征基督为我们罪的救赎,解决罪的两方面难处─在我们里面性情上的罪,和在我们外面行为上的罪。这两面的罪,组成罪的总和。
约一29
次日,约翰看见耶稣向他走来,就说,看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!
说,“看哪,神的羔羊,除去世人之罪的。”在这里的“罪”是指罪的总和,包括里面的罪(单数)和外面的罪(复数)。
神的选民受训练,借着祭司敬拜并分享神(
利一5~8
5
他要在耶和华面前宰公牛;亚伦子孙作祭司的,要奉上血,把血洒在会幕门口、坛的四边。
7
祭司亚伦的子孙要把火放在坛上,把柴摆列在火上。
8
亚伦子孙作祭司的,要把肉块、头和脂油,摆列在坛上火的柴上。
,
二2
带到亚伦子孙作祭司的那里;祭司就要从细面中取出一把来,并取些油和所有的乳香,然后把所取的这些作为素祭记念的部分,烧在坛上,是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
,
三2
他要按手在供物的头上,宰于会幕门口;亚伦子孙作祭司的,要把血洒在坛的四边。
,
四5,
10
与从平安祭牲的牛所取的一样;祭司要把这些烧在燔祭坛上。
,
五8
他把这些带到祭司那里,祭司要先把作赎罪祭的那一只献上,从鸟的颈项上揪下头来,只是不可揪断;
)。祭司预表基督作神的祭司(
来五5~6
5
这样,基督也不是自取荣耀作大祭司,乃是那向祂说“你是我的儿子,我今日生了你”的,荣耀了祂;
6
就如神在另一处又说,“你是照着麦基洗德的等次,永远为祭司。”
),为我们将祂自己献给神(
九14
何况基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵地献给神,祂的血岂不更洁净我们的良心,使其脱离死行,叫我们事奉活神么?
,
26
如果这样,从创世以来,祂就必须多次受苦了;但如今祂在诸世代的终结显明了一次,好借着献上自己为祭,把罪除掉。
,
十10
我们凭这旨意,借耶稣基督一次永远地献上身体,就得以圣别。
)。
敬拜神是在基督里并借着基督的事。基督是供物,也是祭司。我们不可能没有基督而对神有真实地敬拜。大多数的基督徒,从未想过享受基督,分享基督,有分于基督的丰富。享受基督,分享基督,有分于基督一切的丰富,是我们在过去四十年来所用的新辞句。基督是敬拜神的路,也是分享神的路。
如果有人问我们如何享受基督,我们要怎么说?关于如何享受基督,我们应当能有一个简单地、确定的、并正确的回答。为了要享受基督,我们首先必须看见基督是谁,基督是什么。今天基督乃是赐生命的灵(
林前十五45
经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。
下)。然后我们必须看见基督在那里。祂是在我们的灵里(
提后四22)。为了要享受基督,我们必须看见祂是灵,住在我们的灵里;所以我们必须运用我们的灵呼求祂─“哦,主耶稣!”这是很简单地。
如果我们不呼求主耶稣的名,我们就不能享受祂。在许多基督徒的感觉上,基督是客观的,是远离他们的。享受基督的路乃是呼喊:“哦,主耶稣!”当我们呼求祂,我们里面就感觉祂与我们同在。在新约圣经里,关于呼求主的教训是很重大的(见恢复本
徒二21与
注1)。
罗十12
因为犹太人和希利尼人并没有分别,众人同有一位主,祂对一切呼求祂的人是丰富的。
说,主对“一切呼求祂的人”是丰富的。我们若呼求祂,祂对我们就是丰富的。我们唯有借着呼求祂,才能享受祂的丰富。
对神正确的敬拜,乃是以基督为神的具体化身,使我们得以在神的一切丰富中享受祂。除了神之外,谁能发明这样的敬拜如果没有基督,就没有对神的敬拜,也没有对神的享受。
在利未记我们也看见,神如何训练祂的子民过圣别、洁净并喜乐的生活。圣别的生活就是像神的生活,敬虔的生活。在这里我们提到洁净的生活,而不是纯净的生活。纯净是没有掺杂;洁净是没有污秽。我们不知道我们人是多么的污秽。利未记告诉我们,甚至我们的出生也是污秽的(十二),从我们里面出来每一样小小的排漏也是污秽的(十五)。我们必须过洁净的生活,没有污秽的生活。
按照旧约的预表,我们必须借着铜祭坛的供物,并借着洗濯盆,才能接触神。保罗告诉我们,我们乃是借着话中之水(
弗五26)的洗涤(直译,洗濯盆),而得洁净的。在基督的话中有生命的水洗净我们。这是由坐落在祭坛和帐幕之间的洗濯盆所预表的(
出三八8
他用铜作洗濯盆和盆座,是用会幕门前服事之妇人的铜镜作的。
,
四十7)。洗濯盆是我们洗去属地的玷污,而得着洁净的地方。
我们也必须过喜乐的生活,欢乐的生活。我们都必须是“阿利路亚的人”,一直在主里喜乐(
腓四4)。有时候最安息的事乃是唱诗歌。唱诗歌使我们充满喜乐,并帮助我们享受基督作我们的安息。诗歌第二百六十五首副歌说,“这是我见证,是我诗歌,赞美我救主,口唱心和!这是我见证,是我诗歌,赞美我救主,终日欢乐!”喜乐的生活乃是在基督里享受神作一切的生活;这享受使我们欢乐,并使我们终日欢腾。基督徒的生活应当是喜乐的生活。
利未记给我们看见,为了要过圣别的生活,我们必须脱去旧生活,穿上新生活(参
弗四17~
五14)。以色列人受嘱咐,要脱去从前埃及人的行为(
利十八3
你们从前住的埃及地,那里的人所作的,你们不可照样作;我要领你们去的迦南地,那里的人所作的,你们也不可照样作,也不可照他们的风俗行。
上)。神也吩咐他们不可照迦南人的习俗而行(
3
你们从前住的埃及地,那里的人所作的,你们不可照样作;我要领你们去的迦南地,那里的人所作的,你们也不可照样作,也不可照他们的风俗行。
下),而要照着神的圣别性情,过神的圣别生活(
十九2
你要对以色列人全会众说,你们要圣别,因为我耶和华你们的神是圣别的。
,
二十7
所以你们要使自己分别为圣,成为圣别;因为我是耶和华你们的神。
,
26
你们要归我为圣别,因为我耶和华是圣别的,并且把你们从众民中分别出来归我。
)。
为了要保持在洁净的生活中,我们必须接触洁净的人(利十一,
徒十11~15
11
看见天开了,有一器皿降下,好像一块大布,系着四角,缒在地上,
12
里面有地上各样四足的走兽和爬物,并天空的飞鸟。
14
彼得却说,主啊,绝对不可,因为一切凡俗并不洁之物,我从来没有吃过。
15
第二次又有声音向他说,神所洁净的,你不可当作俗物。
)。我们接触不对的人,就使我们受污染。利未记十二章给我们看见,要从人出生的不洁上得洁净。甚至我们的出生也是不洁的,我们的源头是污秽的。
利未记十三章和十四章说到从麻风得洁净。淫乱、奸淫、拜偶像、偷窃等罪,都包括在人患麻风的光景里。麻风总是来自背叛,并且表征源自人里面严重的罪,就如故犯的罪,妄为的罪,定意反抗神的罪。
利未记十五章给我们看见,我们必须从人一切不洁的排漏中得洁净。任何从我们出来的东西,包括我们的话语,都是不洁的。所以我们需要基督的十字架了结我们的旧生命,并需要基督的复活使我们有新的开始。我们也需要生命的水,就是那化身在话中,洗净、洁净的生命之灵。每逢我们在灵里来到主的话前,我们就摸着话中的东西,把我们洗净。
利未记启示我们需要过喜乐的生活。
每周的安息日(
利二三1~3
2
你要对以色列人说,这些是我耶和华所定的节期,就是你们要宣告为圣会的节期。
3
六日要作工,第七日是完全安息的安息日,当有圣会。你们什么工都不可作;这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。
)是每年一切节期的主要意义。每年一切的节期,都是安息日,使蒙神救赎的人与神一同安息,并彼此一同安息。
每月的月朔节期(
民十10
在你们欢乐的日子和所定的节期,并月朔,你们献燔祭和平安祭的时候,也要吹号;这都要在你们的神面前作为记念;我是耶和华你们的神。
,
二八11~15
11
每月朔,你们要将公牛犊两只,公绵羊一只,没有残疾、一岁的公羊羔七只,献给耶和华为燔祭。
12
为每只公牛,要献调油的细面一伊法的十分之三为素祭;为那只公羊,也要献调油的细面一伊法的十分之二为素祭;
13
为每只羊羔,要献调油的细面一伊法的十分之一为素祭;这些都是燔祭,是献给耶和华为怡爽香气的火祭。
14
与这同献的奠祭,为一只公牛要奠酒半欣,为一只公羊要奠酒一欣的三分之一,为一只羊羔也要奠酒一欣的四分之一。这是每月的燔祭,一年之中要月月如此。
15
又要将一只公山羊献给耶和华为赎罪祭,是在常献的燔祭和同献的奠祭以外。
),表征我们可以在基督里经历新的开始,以基督为我们的喜乐、享受、并黑暗中的亮光。
不仅有每周、每月的节期,也有每年的节期(
利二三2
你要对以色列人说,这些是我耶和华所定的节期,就是你们要宣告为圣会的节期。
,
4~44
4
耶和华所定的节期,就是你们到了所定的日期要宣告为圣会的,乃是这些:
6
这月十五日是向耶和华守的无酵节;你们要吃无酵饼七日。
8
要将火祭献给耶和华七日。第七日当有圣会,什么劳碌的工都不可作。
10
你要对以色列人说,你们进了我赐给你们的地,收割庄稼的时候,要将初熟的庄稼一捆带给祭司;
11
他要把这一捆在耶和华面前摇一摇,使你们蒙悦纳;祭司要在安息日的次日把这捆摇一摇。
阅读更多> )。在我们基督徒生活中,我们需要每周、每月、每年都享受基督。
逾越节(
利二三4~5
4
耶和华所定的节期,就是你们到了所定的日期要宣告为圣会的,乃是这些:
,
出十二2~14
3
你们告诉以色列全会众说,本月初十日,各人要按着父家取羊羔,一家一只。
4
若是一家的人太少,吃不了一只羊羔,本人就要和他隔壁的邻舍,照着人数共取一只;你们要按着各人的食量分配羊羔。
5
要无残疾、一岁的公羊羔,或从绵羊里取,或从山羊里取,都可以。
6
要留到本月十四日,在黄昏的时候,以色列全会众把羊羔宰了。
7
各家要取点血,涂在吃羊羔的房屋左右的门框上,和门楣上。
8
当夜要吃羊羔的肉;用火烤了,与无酵饼和苦菜同吃。
9
一点不可吃生的,也绝不可吃水煮的,要带着头、腿、内脏,用火烤了吃。
阅读更多> )预表基督作我们的逾越(
林前五7
你们要把旧酵除净,好使你们成为新团,正如你们是无酵的一样,因为我们的逾越节基督,已经被杀献祭了。
),为着我们起初和基本的救恩。这节期表征我们重生生命的开始(
出十二2)。我们得着起初的救恩,乃是欢乐的时刻。
在逾越节之后,我们要守无罪的无酵节(
利二三6~8
6
这月十五日是向耶和华守的无酵节;你们要吃无酵饼七日。
8
要将火祭献给耶和华七日。第七日当有圣会,什么劳碌的工都不可作。
,
出十二15~20
15
你们要吃无酵饼七日;头一日要把酵从你们各家中除去,因为从头一日起,到第七日为止,凡吃有酵之物的人,必从以色列中剪除。
16
头一日你们当有圣会,第七日也当有圣会。这两日之内,除了预备各人所要吃的以外,无论何工都不可作。
17
你们要守无酵节,因为正当这日,我把你们的军队从埃及地领出来。所以你们要守这日,作为世世代代永远的定例。
18
从正月十四日晚上,直到二十一日晚上,你们要吃无酵饼。
19
在你们各家中,七日之内不可有酵;因为凡吃有酵之物的人,无论是寄居的,是本地的,必从以色列的会中剪除。
20
有酵的物,你们都不可吃;在你们一切住处要吃无酵饼。
)。这节期一共有七天,预表我们基督徒生活的整个期间,乃是无罪的节期。我们无法因罪喜乐。基督是我们在整个基督徒生活中,过着无罪生活的力量,作为我们的享受与安息。
初熟节(
利二三9~14
10
你要对以色列人说,你们进了我赐给你们的地,收割庄稼的时候,要将初熟的庄稼一捆带给祭司;
11
他要把这一捆在耶和华面前摇一摇,使你们蒙悦纳;祭司要在安息日的次日把这捆摇一摇。
12
摇这捆的日子,你们要把一只一岁、没有残疾的公绵羊羔献给耶和华为燔祭。
13
同献的素祭,是调油的细面一伊法的十分之二,作为怡爽香气的火祭,献给耶和华。同献的奠祭,是酒一欣的四分之一。
14
无论是饼,是烘的子粒,是新穗子,你们都不可吃,直等到把你们献给神的供物带来的那一天,才可以吃。这在你们一切的住处,要作世世代代永远的定例。
)预表复活的基督(
林前十五20
但如今基督,就是睡了之人初熟的果子,已经从死人中复活。
)在祂的复活里,作为给我们享受的节期。很少人这样享受基督,因为他们不认识祂复活的能力。
五旬节(
利二三15~21
15
你们要从安息日的次日,献禾捆为摇祭的那日算起,满了七个安息日。
16
到第七个安息日的次日,共计五十天,再要将新素祭献给耶和华。
17
要从你们的住处带来两个摇祭的饼,是用细面一伊法的十分之二加酵烤成的,当作初熟之物献给耶和华。
18
又要将没有残疾、一岁的羊羔七只、公牛犊一只、公绵羊两只,和饼一同奉上;这些与同献的素祭和奠祭要作为燔祭献给耶和华,就是作怡爽香气的火祭献给耶和华。
19
你们要献一只公山羊作赎罪祭,两只一岁的公绵羊羔作平安祭。
20
祭司要把这些和初熟之物作的饼,连同两只公绵羊羔,一同作摇祭,在耶和华面前摇一摇;这些是归耶和华为圣,给与祭司的。
21
当这日,你们要宣告有圣会;什么劳碌的工都不可作。这在你们一切的住处,要作世世代代永远的定例。
)预表享受那灵的浇灌,为着构成召会,包括犹太和外邦这两部分,由当日所献上给神的两个饼所预表(
17
要从你们的住处带来两个摇祭的饼,是用细面一伊法的十分之二加酵烤成的,当作初熟之物献给耶和华。
)。
吹号节(
利二三23~25
24
你要对以色列人说,七月初一日,你们要有完全的安息,要吹角作记念,当有圣会。
)预表神召聚祂四散的子民,就是分散的以色列人(
太二四31
祂要差遣天使,用号筒的大声,将祂的选民从四方,从诸天的这边到诸天的那边,都聚集了来。
),要应验于基督回来时(
30
那时,人子的兆头要显在天上,这地的各族都要哀哭;他们要看见人子,带着能力和大荣耀,驾着天上的云而来。
)。
遮罪节(
利二三26~32
27
七月初十日是遮罪日,你们要有圣会,并要刻苦己心,也要将火祭献给耶和华。
28
当这日,你们什么工都不可作,因为是遮罪日,要在耶和华你们的神面前为自己遮罪。
31
你们什么工都不可作。这在你们一切的住处,要作世世代代永远的定例。
32
你们要守这日为完全安息的安息日,并要刻苦己心。从这月初九日晚上到次日晚上,你们要守为安息日。
)预表以色列全家被神召聚后,他们对神遮罪的享受(
罗十一25~27
25
弟兄们,我不愿意你们不知道这奥秘(恐怕你们自以为精明),就是以色列人有几分硬心,直到外邦人的数目添满了,
26
于是以色列全家都要得救,如经上所记:“必有拯救者从锡安出来,祂要从雅各家消除不虔。
27
我除去他们罪的时候,这就是我与他们所立的约。”
,
亚十二10~14
10
我必将恩典和恳求的灵,浇灌大卫家和耶路撒冷的居民;他们必仰望我,就是他们所扎的;他们必为我哀号,如为丧独生子哀号,又为我痛哭,如为丧长子痛哭。
11
那日耶路撒冷必有大大地哀号,如米吉多平原之哈达临门的哀号。
12
那地的人要一家族一家族的,独在一处哀号;大卫家的家族独在一处,他们的妇女独在一处;拿单家的家族独在一处,他们的妇女独在一处;
13
利未家的家族独在一处,他们的妇女独在一处;示每的家族独在一处,他们的妇女独在一处;
14
其余的各家族,都必各自独在一处,他们的妇女独在一处。
)。这要应验于基督第二次来,从天降到圣地时(
启一7
看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿们。
)。
住棚节(
利二三33~44
34
你要对以色列人说,这七月的十五日是住棚节,要向耶和华守这节七日。
36
七日之久要将火祭献给耶和华。第八日当有圣会,要将火祭献给耶和华。这是严肃会,什么劳碌的工都不可作。
37
这些是耶和华所定的节期,就是你们要宣告为圣会的;要将火祭,就是燔祭和素祭,平安祭,并奠祭,各按各日献给耶和华。
38
这是在耶和华的安息日以外,又在你们的礼物和所许的愿,并甘心献给耶和华的以外。
39
你们收藏了地的出产,从七月十五日起,要守耶和华的节七日;第一日要有完全的安息,第八日也要有完全的安息。
40
第一日,你们要拿美好树上的果子、棕树的枝子、茂密树的枝条与溪边的柳枝,在耶和华你们的神面前欢乐七日。
阅读更多> )预表复兴时代的享受(
太十九28
耶稣就对他们说,我实在告诉你们,你们这些跟从过我的人,在复兴的时候,当人子坐在祂荣耀的宝座上,你们也要坐在十二个宝座上,审判以色列十二个支派。
),要应验于千年国时(
启二十4
我又看见几个宝座和坐在上面的,有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者,以及那些没有拜过兽与兽像,额上和手上也没有受过它印记之人的魂,他们都活了,与基督一同作王一千年。
,
6
在头一次复活有分的有福了,圣别了,第二次的死在他们身上没有权柄;他们还要作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。
)在被恢复的地上,还不是在新天新地。
安息年(
利二五1~7
2
你要对以色列人说,你们进了我所赐你们那地的时候,地就要向耶和华守安息。
3
六年你要耕种田地,也要修理葡萄园,收藏地的出产。
4
但在第七年,地要有完全安息的安息,就是向着耶和华的安息;你不可耕种田地,也不可修理葡萄园。
5
庄稼遗落自长的不可收割,没有修剪的葡萄树也不可摘取葡萄。这一年,地要有完全的安息。
6
地在安息年出产的,要给你和你的仆人、婢女、雇工并寄居的外人当食物,
,
18~22
18
你们要遵行我的律例,谨守遵行我的典章,就可以在那地安然居住。
20
你们若说,这第七年我们不耕种,也不收藏出产,吃什么呢?
21
我必在第六年命令我的福临到你们,地便生三年的出产。
22
第八年,你们要耕种,也要吃陈粮;直等到第九年出产收进来的时候,你们还吃陈粮。
),就是第七年,预表基督作我们完全的安息,让地安息,并让神的子民和他们的仆人、婢女、雇工人、并寄居的外人、以及牲畜和地上的走兽,享受食物,不必劳苦(
4~7
4
但在第七年,地要有完全安息的安息,就是向着耶和华的安息;你不可耕种田地,也不可修理葡萄园。
5
庄稼遗落自长的不可收割,没有修剪的葡萄树也不可摘取葡萄。这一年,地要有完全的安息。
6
地在安息年出产的,要给你和你的仆人、婢女、雇工并寄居的外人当食物,
)。
禧年,就是五旬年,第五十年(
利二五8~17
8
你要计算七个安息年,就是七个七年;这就使你有了七个安息年的时期,共四十九年。
9
当年七月初十日,你要大发角声;这是遮罪日,要在遍地发出角声。
10
你们要将第五十年分别为圣,在遍地向一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年,各人要归回自己的产业,归回本家。
11
第五十年要作为你们的禧年;这年不可耕种,地中自长的不可收割,没有修剪的葡萄树也不可摘取葡萄。
12
因为这是禧年,对你们是圣别的;你们可以吃田地的出产。
14
你若卖什么给邻舍,或是从邻舍的手中买什么,彼此不可亏负。
15
你要按禧年以后的年数向邻舍买;他也要按余下收成的年数卖给你。
阅读更多> ),乃是欢乐呼喊的时候。禧年预表基督借着赎回我们所失去的权利,以及我们所卖掉的自己,而作我们完全的释放、安息并喜乐。这是要使我们在祂的复活里得着最完全的享受,直到永永远远。
利未记给我们看见每周的享受,每月的享受,和七个每年的节期。然后利未记又说到安息年和禧年。这一切都预表新约的享受。我们这些新约的信徒,应当是圣别的人,洁净的人,常常喜乐、欢喜的人。在神在祂子民中间的历史里,祂训练他们敬拜并分享祂,且过圣别、洁净并喜乐的生活。
在每周的安息日,在每月的月朔,在每年的七个节期,在安息年,并在禧年─就是第五十年的安息中,神的选民因着丰富的享受神,对神有了最大、最高、最深、最完满的享受,这使他们一直欢乐,以致成为地上喜乐的人。除了神之外,谁能发明这一切最奇妙的节期利未记这卷记载神训练祂选民的书,也是神历史的一部分,给我们看见我们的神是怎样的一位神。
在另一系列《神在人里的行动》的信息中,我们要继续到新约来看,神在人里的行动,作神在祂与人联结中历史的总结部分。