读经：

以弗所书四章四至六节：“一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；一主，一信，一浸；一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。”

约翰福音十四章二十三节：“耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。”

以弗所书三章十七节：“使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基。”

四章十五至十六节：“惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。”

歌罗西书二章十九节：“…持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。”

哥林多前书三章十二节：“然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造。”

启示录四章二至三节：“我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石。”

二十一章十八节上，十九节上：“墙是用碧玉造的，…城墙的根基是用各样宝石装饰的。”

十一节：“城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。”

感谢主，今晚我还有一点负担要和大家交通。第一，我很对不起你们，特别是那些远道而来的人，他们愿意和我见面，有交通；但我这几周差不多都是病着，在休息，所以不能答应这个要求，我实在觉得可惜。请你们原谅。关于信息方面，虽然我没有每篇从头至尾在这里和大家交通，但是我得到消息是，补充者所作的，我看比我作得还好。所以这证明我们不是一个人的单独职事，乃是团体的身体职事。我暂时软弱，但是有别的弟兄能补上去。这是何等的美，何等的善。

你们若许可我，我觉得我还是要坐下，比较能从容一点。这次特会的负担很特别，尤其是那个重点：神成为人，人成为神。这是天使、世人无法测度的一个经纶，是太高、太奥、太神秘了，神秘到一个境地，叫我们不能置信在宇宙中竟然会有这一件事。我实在盼望每位与会的弟兄姊妹，这次都能看见这个大的异象。宇宙间，神、天、地、人这四件，两件是死的、无生命的，就是天、地；还有二位是活的─神与人。我盼望大家都看见，到底神与人是个什么故事。

人类六千年的历史给我们看见，有宗教、有哲学、有伦理的教导；全世界都是如此。只有主，祂给我们一本圣经；在这本圣经里，祂给我们看见这一个大的启示，就是神要把祂自己作得和我们人一样。妙不妙？祂是神，却取了人性，穿上人体，有人的生命，和人一同居住、一同生活，为要把人，就是祂所拣选的人，也作得和祂一样。这就叫这些人，虽然是人，却有祂那神的生命，也有祂那神的性情。在生命和性情上，人和神是同类的。因为至终，祂生了我们，我们是从祂生的。祂是神，怎样有了我们的人性；我们是人，也照样要有祂的神性。所以这二者，是神，却有人性；是人，却有神性。祂就借着这二性、二命，把祂和人调在一起，为要使祂那神圣的生命，能借着人性活在人中间；也是为着祂所救赎的人，能有祂的神性，在祂的神性里，借着祂所复活、拔高的人性，活出神的形状来。

这最终就把神人二者作成一样，调和在一起，而且是建造在一起。神把祂自己，借着刚才说的那些步骤，建造在人里面，也把人建造在祂里面。是祂成了这个构造，有祂作内里的来源、元素和素质，就是内在的成分，并且和祂所救赎的人，在祂这个源头、元素和素质─内在的成分里，建造在一起，成了祂这个架构。这就是宇宙间的一个新人。这是以弗所四章给我们看见的。这个新人最终的完成，结果就是新耶路撒冷。新耶路撒冷是个构成，是神而人，人而神，二者构造在一起的；是神性在人性得着彰显，是人性在神性得着荣耀。所以他们二者就互为居所，神而人者住在人而神者的里面，那人而神者又住在神而人者的里面，互为居所。这样，祂那神圣的荣耀，就在人性上，显照得光辉烈烈，灿烂赫赫。这里一点也不包括什么良善或邪恶，与善恶一点关系也没有。神的这一个经纶，绝对是在善恶之外。这经纶乃是神自己和人作成一体，成为神而人者，人而神者的一位。

弟兄姊妹们，你们都是蒙福的，能看见这个。这是太大的福气。求主拯救你我脱离宗教，脱离哲学，脱离人生道德，完全被拯救到这个神成为人，人成为神的大异象之下。主在这里才能有圣徒作基督的肢体，有召会作基督的身体，有神而人者与人而神者构成的一个新造的人。结果在宇宙中，就有那永远彰显神的神圣荣耀，在人身上显得光辉烈烈。我实在盼望你们诸位都能看见这个，也愿意神祝福你们是无量的祝福，恩待你们是无限的恩待，也给你们祂那永永远远的同在，叫你们能享受这一个，为这一个作见证。我再说，愿主祝福弟兄姊妹，与你们同在。阿们！─受