读经:
申七13
祂必爱你,赐福与你,使你人数增多,也必在祂向你列祖起誓要赐给你的地上,赐福与你身所生的、地所产的,并你的五谷、新酒和新油,以及牛犊、羊羔。
,
八7~10
7
因为耶和华你神领你进入美地,那地有川,有泉,有源,从谷中和山上流出水来;
8
那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树;那地有出油的橄榄树,有蜜。
9
你在那地不缺食物,你必一无所缺;那地的石头是铁,山内可以挖铜。
10
你吃得饱足,就要颂赞耶和华你的神,因祂将那美地赐给你了。
,
十一9~12
9
并使你们的日子,在耶和华向你们列祖起誓要赐给他们和他们后裔的地上,得以长久;那是流奶与蜜之地。
10
你要进去得为业的那地,并不像你出来的埃及地;你在那里撒种,用脚浇灌,像浇灌菜园一样。
11
你们要过去得为业的那地,乃是有山有谷,有天上雨水滋润之地,
12
是耶和华你神所眷顾的;从岁首到年终,耶和华你神的眼目时常看顾那地。
,
14~15
14
我必按时降秋雨春雨在你们的地上,使你们可以收藏五谷、新酒和新油;
,
三二13~14
13
耶和华使他乘驾地的高处,得吃田间的出产;又使他从磐石中咂蜜,从坚石中吸油;
14
也吃牛的奶酪、羊的奶、羊羔的脂油、巴珊所出的公绵羊和山羊与上好的麦子,也喝葡萄汁酿的酒。
,
三三28
故此以色列安然居住;雅各的泉源独居五谷新酒之地,他的天也滴甘露。
,
民十四7~8
7
对以色列人全会众说,我们所经过、窥探之地是极美之地。
8
耶和华若喜悦我们,就必领我们进入那地,把那地赐给我们;那地乃是流奶与蜜之地。
,
弗三8
这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
,
王上八10~11
11
因着那云的缘故,祭司不能站立供职,因为耶和华的荣光充满了耶和华的殿。
,
弗一22~23
22
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
23
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
,
诗八四4,
10
在你的院宇住一日,胜似在别处住千日;我宁愿站在我神殿的门槛,也不愿住在恶人的帐棚里。
,一百三二14~16,
三六8~9
8
他们必因你殿里的肥甘得以饱足,你也必叫他们喝你乐河的水。
9
因为在你那里,有生命的源头;在你的光中,我们必得见光。
,
五二8
至于我,我像神殿中青翠的橄榄树,永永远远倚靠神的慈爱。
,
九二13~14
13
他们栽植于耶和华的殿中,发旺在我们神的院里。
14
他们年老的时候,仍要结果子;要满了汁浆而常发青;
。
我们在前两章信息里,看见创世记和出埃及记这两卷书里神圣经纶的中心观点。我们在本章信息里要来看旧约其他各卷书(从利未记到玛拉基书)中神的分赐。你如果把这些圣经作个鸟瞰,就会晓得其中有三件主要的事:第一,享受美地的丰富;第二,建造圣殿;第三,在圣殿里并享受圣殿。
到出埃及记的末了,有荣耀的光景出现,那里有团体人,就是神的居所。他们被神的荣耀遮盖并充满。会幕里有许多丰富给他们享受;但这种享受还不是最完满的,所以出埃及记以后,以色列子民就得进入美地。他们虽然飘流了三十八年,但至终他们从西乃山到迦南地;他们进入了美地。
有分于美地的出产─基督那追测不尽的丰富
美地的出产是基督那追测不尽之丰富的预表(
申八7~10
7
因为耶和华你神领你进入美地,那地有川,有泉,有源,从谷中和山上流出水来;
8
那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树;那地有出油的橄榄树,有蜜。
9
你在那地不缺食物,你必一无所缺;那地的石头是铁,山内可以挖铜。
10
你吃得饱足,就要颂赞耶和华你的神,因祂将那美地赐给你了。
,
十一11~12
11
你们要过去得为业的那地,乃是有山有谷,有天上雨水滋润之地,
12
是耶和华你神所眷顾的;从岁首到年终,耶和华你神的眼目时常看顾那地。
,
弗三8
这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
)。第一,美地上有丰富的雨水和露水(
申十一11
你们要过去得为业的那地,乃是有山有谷,有天上雨水滋润之地,
,
14
我必按时降秋雨春雨在你们的地上,使你们可以收藏五谷、新酒和新油;
,
三三28
故此以色列安然居住;雅各的泉源独居五谷新酒之地,他的天也滴甘露。
)。有秋雨春雨,每天都有露水。雨是比较强烈的,露水却非常柔和。有时强烈的雨使我们受不了。就预表说,雨表征神强而丰富的恩典,露水表征神柔细地怜悯。耶利米告诉我们,主的怜悯像甘露,每早晨都是新鲜的(
哀三22~23
22
我们不至消灭,是出于耶和华的慈爱,因祂的怜恤不至断绝;
)。我们都知道我们需要雨;没有雨,我们就会死亡。但是,我们也许并不喜欢下雨。当恩典如雨降临的时候,我们常会受到惊吓。我们喜欢柔和的甘露。在美地上有雨,也有露水。
由于以色列子民的失败,美地遭到咒诅,神不降雨在其上,迦南全地成了晒焦的干地。今天基督徒中间的光景也成了晒焦的干地,几乎没有雨水,也没有甘露。但在恢复里常有甘霖,每早晨都有露水!我们每早晨享受露水,那样新鲜、叫人得复苏。
美地上有许多山谷(
申八7
因为耶和华你神领你进入美地,那地有川,有泉,有源,从谷中和山上流出水来;
下,参
林后六8~10
8
借着荣耀和羞辱,借着恶名和美名,证荐自己是神的执事;似乎是迷惑人的,却是真诚的;
9
似乎不为人所知,却是人所共知的;似乎在死,看哪,我们却活着;似乎受管教,却不被治死;
10
似乎忧愁,却常常喜乐;似乎贫穷,却叫许多人富足;似乎一无所有,却拥有万有。
)。有些老一辈的人也许喜爱平原胜过山谷。山不容易爬,下到谷里也很危险,但我们需要山谷。我们必须不停的上去、下来。我们不该住在平原上。每一座山都是主基督,基督是我们的高山,基督也是我们的深谷。有时候我们在高山上与基督同在,有时候我们下到深谷里与基督同在。召会生活应当满了山谷。我们不喜欢经过谷地,但如果没有谷,就没有山。山把谷原来的土壤拿去了。你如果没有山,就没有谷;你如果没有谷,就没有地方保存水。在谷里有许多水。
继山谷之后,我们还有河、泉、潭(
申八7
因为耶和华你神领你进入美地,那地有川,有泉,有源,从谷中和山上流出水来;
上,
约四14
人若喝我所赐的水,就永远不渴;我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命。
,
七37~39
37
节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。
38
信入我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。
39
耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的;那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀。
),这些是赐生命之灵的象征。赐生命的灵是泉,泉涌流就成了河,静止在一个地方就成了潭。泉是源头,河是水道,潭就像一个大湖。这些是赐生命之灵不同的各方面。这里的雨露、山谷、泉、河、潭,带进各种丰富的出产。
那地有小麦、大麦,出产富饶,一无所缺(
申八8~9
8
那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树;那地有出油的橄榄树,有蜜。
9
你在那地不缺食物,你必一无所缺;那地的石头是铁,山内可以挖铜。
)。还有各样树木─产酒的葡萄树,产油的橄榄树,使人饱足的无花果树,以及表征生命一切丰富的石榴树(
8
那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树;那地有出油的橄榄树,有蜜。
下)。还有许多青草形成牧场,牛羊生活在其中,并且出产奶和肉。还有蜜蜂采花酿蜜。美地是流奶与蜜之地(
十一9
并使你们的日子,在耶和华向你们列祖起誓要赐给他们和他们后裔的地上,得以长久;那是流奶与蜜之地。
,
三二13~14
13
耶和华使他乘驾地的高处,得吃田间的出产;又使他从磐石中咂蜜,从坚石中吸油;
14
也吃牛的奶酪、羊的奶、羊羔的脂油、巴珊所出的公绵羊和山羊与上好的麦子,也喝葡萄汁酿的酒。
)。奶与蜜都是两种生命的产物。奶是靠植物维生的牛、羊生产的,蜜是靠花生存的蜜蜂生产的。奶与蜜都是两种生命─动物生命和植物生命的出产。没有动物生命加上植物生命就不会有奶,也不会有蜜。基督的生命是动物生命,也是植物生命。基督作为神的羔羊(
约一29
次日,约翰看见耶稣向他走来,就说,看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!
),是动物生命;基督作为麦子(
十二24
我实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。
),乃是植物生命。动物生命加上植物生命,就产生了奶与蜜。
橄榄油是从橄榄树来的;从葡萄树可以酿出酒来(
申七13
祂必爱你,赐福与你,使你人数增多,也必在祂向你列祖起誓要赐给你的地上,赐福与你身所生的、地所产的,并你的五谷、新酒和新油,以及牛犊、羊羔。
,
八8
那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树;那地有出油的橄榄树,有蜜。
下)。油是为着照明和膏抹。在召会生活中,我们有许多油,就是丰富的赐生命之灵。赐生命的灵光照我们,也膏抹我们。在召会生活里也有葡萄酒使我们快活,使我们天天喜乐。五旬节那一天,门徒们喜乐无比,甚至人以为他们喝醉了(
徒二13)。
申八9
你在那地不缺食物,你必一无所缺;那地的石头是铁,山内可以挖铜。
说,“那地的石头是铁,山内可以挖铜。”石头与铁混在一起,虽是一块石头,却满了铁。铁与铜都是为着建造与争战。大卫杀死巨人所用的只是一块小石头。古代所有的武器几乎都是用铁、铜制造的。在召会生活中,我们不只享受小麦和大麦、橄榄树、葡萄树、无花果树、石榴树、奶和蜜、油和酒等为着我们的生活,我们也享受石头、铁、铜为着建造与争战。在召会生活中,我们需要满了铁和铜的石头,为着建造与争战。我们享受的时候,就是在建造;我们建造的时候,就是在争战。尼希米记里,以色列子民一手建造,一手拿兵器与仇敌争战(
四17)。美地是适合给我们来享受、建造并争战的。
基督是美地。这是包罗万有的基督。我们吃得饱足,就要称颂我们的神(
申八10
你吃得饱足,就要颂赞耶和华你的神,因祂将那美地赐给你了。
)。享受这样一块丰富的美地,就产生出一种结果,就是建造圣殿(
王上八10~11
11
因着那云的缘故,祭司不能站立供职,因为耶和华的荣光充满了耶和华的殿。
)。圣殿比帐幕大多了。不仅如此,圣殿有个坚固的根基,圣殿是个坚固的建筑物,满了石头、铁、铜、金子。帐幕一旦立起来,神的荣光就降临其上(
出四十34~35
34
当时,云彩遮盖会幕,耶和华的荣光充满了帐幕。
35
摩西不能进会幕,因为云彩停在其上,并且耶和华的荣光充满了帐幕。
);等到圣殿建造完工,情形也是一样,耶和华的荣光降临且充满了圣殿。
这就是神把祂自己分赐到祂的选民里面,这是神经纶的中心点。神经纶的焦点就是把祂自己分赐到祂所拣选的人里面,使祂自己能成为祂所拣选之人的生命和性情。这是祂的百姓与那圣者互相调和。这就是人性浸透了神性。这是宇宙的伯特利─神的家,在这地上以人性建造起来。
有分于圣殿─基督的丰满
诗篇这一卷书主要是说到对圣殿的享受。你读许多诗篇的时候就看见,当作诗的人一提到圣殿,就兴奋起来;圣殿对他们来说是那样可爱。在圣殿住一日,胜似在别处住千日(
八四10
在你的院宇住一日,胜似在别处住千日;我宁愿站在我神殿的门槛,也不愿住在恶人的帐棚里。
)。圣殿是什么?今天的圣殿就是召会生活(
弗二21~22
22
你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。
),人性与神性调和的建造。所以召会生活是这样可爱、甘甜、美丽、奇妙、希奇、荣耀!当我们进到召会生活中,我们感受到在这里一日胜似在别处千日。我们的亲戚有时候会定罪我们,说我们只顾召会生活,别的什么也不管。但是真希奇,至终有些亲戚也进到召会生活里来。召会生活把人征服了!召会生活征服人、得着人,并且叫人心服口服。没有什么能与召会生活对抗。
蒙福的居所
第一,圣殿是蒙福的居所(
诗八四4,
10
在你的院宇住一日,胜似在别处住千日;我宁愿站在我神殿的门槛,也不愿住在恶人的帐棚里。
)。我们住在召会生活里必定就能得着祝福。召会生活里没有咒诅,没有损失。
神的安息
圣殿也是神的安息,使神永远满足(
诗一三二14~16
14
说,这是我永远安息之所;我要住在这里,因为是我所愿意的。
15
我要丰厚地赐福与其中的粮,使其中的穷人饱得食物。
16
我要使其中的祭司披上救恩,其中的虔诚人大声欢呼。
),这里是神安息之所。照旧约来看,如果没有圣殿,神就没有安息之所。神虽然有天,却没有安息(
赛六六1~2
1
耶和华如此说,天是我的座位,地是我的脚凳;你们要在哪里为我建造殿宇?哪里是我安息的地方?
2
耶和华说,这一切都是我手所造的,所以就都有了;但我所看顾的,就是灵里贫穷痛悔、因我话战兢的人。
)。宗教谈论上天堂的事,这种上天堂的想法是异教徒、外邦人的想法。在西方世界里,这种想法是诺斯提派杜撰的,在东方则是从印度教和佛教来的。中国的佛教徒都盼望上西天去。天主教采纳了这种异教思想,又散布到更正教里。神不怎么爱天,神所爱的乃是地。主耶稣祷告说,“愿你的国来临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。”(
太六10)神盼望在这地上有所得着。祂的圣殿不在诸天界里;在旧约里,祂的圣殿是在地上。今天召会是祂的圣殿。神爱召会,而召会就是活神的家(
提前三15
倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。
)。召会是神的家,你如果想找神,要到召会来。我也许到外国去,如果召会在那里,我就回到家了;这是因为召会是神的家,也是我的家。召会乃是神安息之所。
一个有丰富供应的地方
召会也是一个为着神子民有丰富供应的地方(
诗一三二14~16
14
说,这是我永远安息之所;我要住在这里,因为是我所愿意的。
15
我要丰厚地赐福与其中的粮,使其中的穷人饱得食物。
16
我要使其中的祭司披上救恩,其中的虔诚人大声欢呼。
)。召会里丰富的供应属灵的食物和属灵的衣着,召会里一无所缺。你进入召会生活,并且留在召会里,就会得着供应,而且是得着丰富的供应。
丰富的满足神的子民
圣殿也有肥甘和神的乐河,有生命的源头和神圣的光,丰丰富富的满足神的子民(
诗三六8~9
8
他们必因你殿里的肥甘得以饱足,你也必叫他们喝你乐河的水。
9
因为在你那里,有生命的源头;在你的光中,我们必得见光。
)。召会生活有肥甘,太丰富了。我们在圣殿─召会生活─这里,喝神乐河的水。喜乐在原文里是“伊甸”这个字的复数形态。这含示说,当你在圣殿里喝神乐河的水,这样的喝就带你进入伊甸。我们在召会生活里,就是在伊甸,在乐园里。
在殿(神的家)里也有生命的源头和神圣的光。这些都是在神的家里,我们所享受的丰富基督。
神的子民栽种并生长的地方
作诗的人接着又告诉我们,我们能栽种在殿里,在神的院里生长如青橄榄树,满了汁浆和果子(
诗五二8
至于我,我像神殿中青翠的橄榄树,永永远远倚靠神的慈爱。
,
九二13~14
13
他们栽植于耶和华的殿中,发旺在我们神的院里。
14
他们年老的时候,仍要结果子;要满了汁浆而常发青;
)。
诗九二12~14
13
他们栽植于耶和华的殿中,发旺在我们神的院里。
14
他们年老的时候,仍要结果子;要满了汁浆而常发青;
说,栽种在神院里的人要发旺如棕树,生长如利巴嫩的香柏树,他们年老的时候,仍要结果子。这都是描述在召会生活中对基督的享受,这是神把祂自己在基督里分赐到我们全人里面的结果。借着这样的分赐,我们即使年老,仍要结果子,且要满了汁浆而常发青。