人按着神的形像而造的奇妙图画，不久就遭到了伤损。人堕落，到了创世记的末了，他“收殓在棺材里，停在埃及”（五十26）。他没有享受生命树，反倒死了，并且在世界里。

为着出埃及记，我们何等的感谢神！出埃及的意思就是离开。在圣经的第二卷书里，我们找到离开棺材和埃及的路。

要从神的定罪下得释放，并且得着力量离开埃及，我们需要逾越节。林前五7说，“我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。”逾越节是个节期，此时以色列民吃烤羊羔、无酵饼和苦菜；这三样都描绘基督如何来为着我们。

羊羔先是被宰杀，然后血被涂在吃羊羔的房屋左右门框上，和门楣上（出十二6~7）。神说，“我一见这血，就越过你们去。”（13）以色列民进入涂血的屋子里就受到了庇护。今天我们经过基督救赎的血，也有一条进入庇护所的通路，并且在祂血的遮盖之下。为着血释放我们脱离神的定罪，我们何等的赞美主！

要有力量离开埃及，以色列民除了把血涂在门框、门楣上，还要再作一件事。屋子需要受保护，他们才能吃羊羔。

请注意羊羔被吃的三部分：“不可吃生的，断不可吃水煮的，要带着头、腿、五脏，用火烤了吃。”（9）许多基督徒过分简化逾越节，以为只有血。我们当然赏识血，因为当神击打的手击杀埃及地时，血使我们脱离神的审判。但是我们一旦有了血，还应当在这个遮盖之下吃羊羔。以色列民“当夜要吃羊羔的肉，用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃”（8）。一旦他们吃饱了丰富的羊羔大餐、无酵饼和苦菜，他们就得着力量走出埃及地。这滋养的餐食加给我们力量，使我们能从撒但的暴虐下走出去。

神也吩咐以色列民最后要吃羊羔的内在部分，也就是内脏。基督的内在部分就是祂的情感、心思、意志和心。我们需要学习用一种吃基督的智慧、行事为人和内在部分的观点来读四福音。

借着这样来吃祂，祂对我们不仅是智慧和力量以逃脱世界的网罗，并且也是忍耐、恒忍、和刚强的意志来支持我们。

在逾越节所吃的食物，不只有羊羔，还有附带的，无酵饼是其中之一。林前五8说，“所以我们守这节，不可用旧酵，也不可用恶毒邪恶的酵，只用纯诚真实地无酵饼。”吃无酵饼的基督能叫我们脱开一切有罪之物，使我们也是无酵的，在神的眼中没有不洁的东西。

“和苦菜同吃。”（出十二8）这是羊羔的另一种配菜，一起配成了一分全餐。吃基督为苦菜的果效，就是在你每次接触有罪的东西时，叫你有苦涩的感觉。你若去看电影，或者批评岳母，甚至仅仅想她的不好，都会觉得苦菜在你里面起作用。

我相信现在我们都清楚，离开棺材走出埃及的路乃是吃。这在逾越节的预备上很显然。

甚至在吃逾越节的吃法上也显示，吃与他们的急促离去很有关系。“你们吃羊羔当腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃，这是耶和华的逾越节。”（十二11）这不是一顿悠闲、轻松的餐食。他们是警觉的一手拿杖，一手吃烤的羊羔肉。他们这样享受逾越节，预备好在一刻间就立即离开。

以色列民离开埃及，过了红海，他们就歌唱甚至跳舞赞美主。“那时摩西和以色列人，向耶和华唱歌说，我要向耶和华歌唱，因祂大大战胜，…亚伦的姐姐女先知米利暗，手里拿着鼓，众妇女也跟她出去拿鼓跳舞。”（出十五1，20）这荣耀的得胜是如何成就的呢？是靠着血有完全的救赎，靠着吃羊羔、无酵饼，和苦菜而有完美的离开。我们也是这样从神的定罪下蒙了救赎，并且从撒但的暴虐下得了释放。阿利路亚，吃完成了何等的事！

以色列人离开埃及之后，在旷野被养活四十年之久。正如犹太人在多年之后告诉主：“我们的祖宗在旷野吃过吗哪，如经上所记：‘祂把那从天上来的粮赐给他们吃。’”（约六31，参出十六4，15。）

日过一日，吗哪是他们唯一的食物。所以不足为怪，他们很快就厌恶了这单调的食谱。他们的思想回到埃及，向摩西发怨言说，“我们记得在埃及的时候，不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜、西瓜、菲菜、葱、蒜。现在我们的心血枯竭了，除这吗哪以外，在我们眼前并没有别的东西。”（民十一5~6）

这些出自埃及水中或土中的各种食物，不仅仅是以色列民和埃及人所享受的；就连你们也会厌烦周复一周不变的信息，而转向埃及所提供的食物。有些人不愿意一篇信息又一篇信息的听到有关基督与召会的事，就提议更富娱乐性的聚会。弹弹吉他、特别歌唱、说笑话、激动情感，这些就像来自埃及土中的菲菜、葱、蒜。你可以享受这些聚会，但你必须承认其中没有吗哪。

现在我们回到吗哪。不要认为基督是乏味的！我们应当学习如何以开胃之法来烹调祂。

“露水上升之后，不料，野地面上有如白霜的小圆物。”（出十六14）基督有露水的新鲜，祂也像霜令人清爽。在暖和的气候我们失去随霜同来的清爽空气。这是基督之于我们。

在三十一节提到吗哪“样子像芫荽子，颜色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼”。民十一7加上：“颜色像珍珠。”（另译）颜色的意思是样子，原文直译乃是眼。借着吃基督作吗哪，你就有眼能看得清楚。想一想自从你来到召会，并且开始接受基督作吗哪，你接受了多少光？吗哪上的眼给你清楚地眼光。这里所说的珍珠是树脂的珍珠，是透明的。你若继续享受这吗哪，你就会有晴朗的天空，没有模糊与眼瞎。你若发觉在聚会里缺少方向，这种无目标可能是来自吃了埃及的葱、菲菜和蒜；那种食物的影响就是使你眼瞎。

“百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又作成饼，滋味好像新油。”（民十一8）要烹调吗哪有不同的方法。我们都必须经历基督，然后学习把祂烹调成可口的菜来供应圣徒。我们是这样来吃吗哪丰富的供应。

“以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南的境界。”（出十六35）吗哪是神的子民在旷野飘流的时候，神所用以供应他们的食物。

你可能还记得因为他们发怨言，神送鹌鹑给他们吃。为着回答他们的哭号：“谁给我们肉吃呢？”（民十一4。）“有风从耶和华那里刮起，把鹌鹑由海面刮来，飞散在营边和营的四围，这边约有一天的路程，那边约有一天的路程，离地面约有二肘。”（31）这些鹌鹑是在背叛之中吃的，惹动了神的审判。“肉在他们牙齿之间，尚未嚼烂，耶和华的怒气就向他们发作，用最重的灾殃击杀了他们。”（33）

这件事使我想起，在恢复里的这些年间，有些人听过许多有关需要让基督作到我们里头的信息，仍旧转头离开，宣称这太难了，听不进去，并且鼓励青年人照着本相，不要变化。用海面来的鹌鹑顶替吗哪乃是背叛。神的命令是要我们日日吃吗哪。

在那四十年间以色列民忙碌些什么？当时他们没有工业。那他们在没有行走的时候，如何花费他们的时间呢？他们在日头未升起前就开始了一天，去拾取吗哪。除了预备吗哪、吃吗哪之外，首先他们建造帐幕，然后在一路之上带着帐幕。

这里有一幅清楚地图画，给我们看见该吃什么，该是什么，以及该作什么。我们的食物是基督，我们必须是吃基督的人。此外，我们应当建造召会成为神的居所，然后无论去那里都带着召会作为祂的见证。

那些有属世聪明的人可能认为以色列民很懒惰，并且无所事事。为什么他们不定居在一处务农呢？他们可以栽植葱、菲菜和蒜，不至于只有吗哪可吃。为什么他们什么也不作，只建造一个帐幕，然后一直带着这个帐幕？

今天，有些人也许会批评我们说，我们不去宣道，也不参加这个或那个基督教工作，而且不关心福音。为什么我们能够一直聚集在一起，而不注意基督与召会以外的事情呢？

我们不愿意跟随基督教所设立的榜样，我们愿意像古时的以色列民，吃吗哪并且关心帐幕。我们若有这样的见证，就会带人得救，爱主耶稣的人也会被吸引。

青年人，你满意这样的生活么？你的生活是吃基督，你的工作是以基督来建造召会，你的见证是带着基督和召会。这是神的经纶。