第十一课
基督徒的衣着
 
教学主题及纲要
负担:
一个人的衣着,代表一个人的身分。作为神的儿女,我们应当认识穿衣服在圣经中的意义,以及圣经中如何教导我们穿衣与装扮,使我们在穿着上与世人有分别,显出神儿女的圣别,并经历基督是我们义的遮盖。我们乃是穿上救恩,穿上基督,穿上新人;至终当主回来时,我们就成为预备好的新妇,得穿明亮洁净的细麻衣。
目标:
 
认识穿衣的意义,是为叫人得着遮盖,并经历穿上基督,穿上新人,穿上救恩。
 
认识圣经中对于穿衣的教导,男女有别,并且女子要穿着正派合宜,以廉耻、自守,温柔安静的灵为妆饰。
 
操练照着圣经的教导与良心的感觉合式的穿着,显出神儿女的圣别。
经文:
创九20~23出二八3140~42二九19~20申二二5加三27弗四24箴三一30提前二9~10彼前三3~5
背经:
你们凡浸入基督的,都已经穿上了基督(加三27)。并且穿上了新人,这新人是照着神,在那实际的义和圣中所创造的(弗四24)。艳丽是虚假的;美容是虚浮的;唯敬畏耶和华的妇女,必得称赞(箴三一30)。愿女人穿着正派合宜,以廉耻、自守,不以编发、黄金、珍珠、或贵价的衣服,妆饰自己(提前二9)。你们的妆饰,不要重于外面的辫头发、戴金饰、穿衣服,乃要重于那以温柔安静的灵为不朽坏之妆饰的心中隐藏的人,这在神面前是极有价值的(彼前三3~4)。又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义(启十九8)。
诗歌:
哦主耶稣我们同来(儿诗二五八页)。
参考资料:
初信造就(下册),三十七篇。
 
教学过程及内容
课前活动:
找一些不同身分人物(如警察、学生、工人、上班的人…)的图片,让儿童看图片说出那些人物的身分,以说明衣着如何代表一个人。也可以从报纸上找一些穿着合宜的图片,和穿着新潮的图片,让儿童比较哪一种是正确的穿着。
课程内容:
1
 
基督徒的衣着
问题讨论:
在召会中弟兄姊妹的穿着和外面的人,有什么不同之处?
前一课我们说到,一个奉献给主的人,如何正确的说话。这一课我们要说到,一个奉献给主的人,应当有合式的穿着。衣着代表一个人的身分,如一国的元首或政府的官员,绝不会穿得邋邋遏遢,出现在公众面前。我们是小神人,在地上彰显神,就更当注意如何穿着,好在我们的穿着上,显出我们是神的儿女。
2
 
穿衣服的意义
问题讨论:
衣服有什么功用?
a
 
人犯罪堕落后,需要穿上衣服遮盖羞耻
读经:创九20~23
说到衣着,我们要先从圣经来看,为什么人需要穿衣服。人需要穿衣服,最基本的意义,是人需要遮盖。在人犯罪以先,亚当、夏娃在伊甸园里面,是不用穿衣服的,因为那时人没有羞耻的感觉,虽然没有穿衣服,也不羞耻。但是当人犯了罪,看见自己是赤身露体,就觉得羞耻,并用无花果树的叶子编成裙子穿,为了遮盖。神的办法乃是为人用皮子作衣服,给人穿上,那皮子乃是预表基督作为我们救赎的遮盖,使神不再看见我们的罪。因此,穿衣的目的乃是为了遮盖,而非为了好看或显扬。
亚当和夏娃犯罪,从不必穿衣服落到需要穿衣服,这是人第一次的堕落。一千六百五十六年之后,挪亚从方舟里出来;他栽了葡萄园,并喝了园中酒,便醉了,就在帐棚里赤着身子;人有衣服而不穿,这是人类第二次的堕落,也是一件羞耻而不该有的事。
b
 
祭司穿长衣与内裤,献祭时,耳朵、手、脚涂血,表征服事时,全身都需遮盖
读经:出二八3140~42
在旧约中,神规定祭司要穿以弗得的外袍,以精工缝制,没有一点裂口。里面还要穿上内袍,以及细麻布作的裤子,免得露出他们的身体来(出二八3140~42)。当他们到神面前献祭时,要把血抹在手的大拇指上、脚的大拇指上、以及耳朵上。这说出他们到神面前时,全身都是遮盖的;凡没有遮盖的地方,都需要涂血(出二九19~20)。
c
 
衣服是表征救赎和主耶稣自己
读经:加三27弗四24
神要人穿上衣服作为遮盖,因为衣服表征我们所得的救赎,也表征我们的主耶稣自己。圣经说我们是穿上神救恩的人,也就是穿上基督,穿上新人的人。这里所说的都是穿上,神要我们穿上救恩,穿上基督,作为我们的遮盖。我们若对衣服有这样正确的领会,每当我们把衣服穿在身上时,就会从里面看见基督,看见救恩。我们不能再赤身来到神面前,也不能没有遮盖的来到神面前。我们需要穿上衣服,作我们完全的遮盖。不仅如此,我们也要认识,这世代叫人穿着暴露,这是违背神叫人穿衣服以得遮盖的意义。
3
 
圣经中关于穿衣服的教导
a
 
需要有男女之别
读经:申二二5
穿衣要有男女之别,因为圣经告诉我们,妇女不可穿戴男子所穿戴的,男子也不可穿妇女的衣服,因为这样行是神所憎恶的(申二二5)。今天世界的潮流,已经把神所定男女之间衣服的区别混淆了,他恤、牛仔裤、球鞋,成了青少年普遍的打扮。神的儿女不该这样,特别是来到聚会中,就是进到神的家朝见神,更应当看重我们的衣着,不可随便穿戴,不可男女不分,更不可暴露。弟兄最好穿长裤与衬衫,姊妹最好穿有领有袖的上衣,过膝的裙子。若是可能,也不要穿凉鞋,最好穿正式的皮鞋,因为我们聚会,乃是赴神的邀约,是朝见神,自当郑重我们的穿着。
b
 
姊妹的穿着
姊妹都有爱美的天性,也是软弱的器皿,总希望穿得出众、美丽。但圣经中有几处经节,特别提到姊妹们的穿着与打扮:
第一处是箴三一30,说到“艳丽是虚假的;美容是虚浮的;唯敬畏耶和华的妇女,必得称赞”。外面的美丽与打扮,都是虚假的,或能引人注目,却不能得神的称赞。唯有敬畏耶和华的妇女,必得称赞。
第二处是提前二9~10,保罗劝告姊妹,穿着要正派合宜,以廉耻、自守为妆饰,而不以编发、黄金、珍珠、或贵价的衣服为妆饰。姊妹们最美丽的妆饰,不是华丽的装扮─穿名牌或流行、时髦的服饰;而是廉耻、自守─为高贵的羞耻感所约束,心思清明、自制、谨慎小心的约束自己(参提前二9注23)。高贵的羞耻感是姊妹天然的保护,若有羞耻感,姊妹们自然会穿着正派合宜的衣服。
第三处是彼前三3~5,彼得教导姊妹们,不要以外面的辫头发、戴金饰、和穿美衣为妆饰,而要以里面温柔安静的灵,为不朽坏的妆饰。因为那仰望神的圣别妇人,正是这样妆饰自己。什么是圣别?圣别乃是从凡俗、世俗中分别出来。如果我们的衣着跟随这世代的潮流,那就无法看出我们是神圣别的儿女。这些原则都提醒我们,穿衣要能显出圣徒的体统,而不要跟随这世代的潮流。
c
 
穿衣当与身分相称
穿衣服总应当和自己的身分相称,才不会引起别人特别的注意。因为穿得太好、太坏,或是与身分、年龄、场合不配的穿着,都会引起人的注意,觉得太过或不及。
4
 
操练与实行
在召会生活中,穿衣并不是一种定规,而是照着各人里面良心的感觉。然而我们既是奉献给主,属主的人,在穿衣的事上,就应当操练不照着自己,乃照主的喜悦。最简单地操练就是每一次穿衣或买衣时,都回到灵里问问主,是否合式,是否像神的儿女,是否像基督。启示录告诉我们,当主再来时,得胜的圣徒要穿上一件光明洁白的细麻衣,这衣服乃是圣徒所行的义(十九8)。愿我们天天都经历基督作我们义的遮盖。这样,到主回来时,我们就都预备好得穿光明洁白的细麻衣,成为基督的新妇。
活动:
问题讨论。
(一)在什么场合,该穿怎样的衣服才合式?
①上课时,②聚会时,③打球或郊游时,
④参加重要的宴会时,如婚宴…。
(二)如果穿着不合式,会有怎样的问题和危险?
①上学时,不穿制服,⑦参加宴会时穿牛仔裤和球鞋,
③女生穿迷你短裙在路上走路或搭公车。
生活操练:
操练照着圣经的教导与良心的感觉合式的穿着,显出神儿女的圣别。
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