第十课
基督徒的言语
 
教学主题及纲要
负担:
我们奉献给主以后,就要过一个奉献的生活,我们的身体既已献给主作活祭,我们的生活、行动、言语、穿着等,就应当活出主来。本课教导我们,如何将我们的口奉献给主,操练在言语上荣耀神。
目标:
 
认识言语的重要,言语代表一个人。我们的口既是奉献给主的,就要操练说正确的言语。
 
认识基督徒的言语,不说闲话、谎话、败坏的话、淫辞、妄语和粗鄙的戏言;而说感谢赞美的话,诚实的话,恩典和建造人的好话,以及祝福的话。
 
认识操练言语,要慢慢地说,要会听话,也要活在灵中,不住地祷告,凡事谢恩。
 
操练照着本课所提的重点,学习在生活中正确的说话和听话。
背经:
不可叫人小看你年轻,总要在言语、为人、爱、信、纯洁上,都作信徒的榜样(提前四12)。还有淫辞、妄语、或是粗鄙的戏言,都不相宜,宁可说感谢的话(弗五4)。所以你们既已脱去谎言,各人就要与邻舍说实话,因我们是互相为肢体(弗四25)。你们的话,是,就说是,不是,就说不是;若再多说,就是出于那恶者(太五37)。不以恶报恶,或以辱骂还辱骂,倒要祝福,因你们是为此蒙召,好叫你们承受福分(彼前三9)。你们的言语总要带着恩典,好像用盐调和,就可以知道你们应当怎样回答各人(西四6)。败坏的话一句都不可出口,只要按需要说建造人的好话,好将恩典供给听见的人(弗四29)。
诗歌:
不可叫人小看你年轻(参见亲子手册,乙本16页)。
参考资料:
初信造就(下册),三十六篇。
 
教学过程及内容
课程内容:
1
 
奉献的生活
问题讨论:
一个奉献给主的人,他的生活和以前该有什么分别?
前一课我们说到奉献这件事;奉献不仅是我们向主的心愿,也不仅是我们向主的祷告,奉献更是一种生活。一个奉献给主的人,他的口、耳、手、脚都是奉献给主的,他的生活不再是向自己活,乃是向那为他死而复活的主活(林后五15)。他的言语、思想、行动,都是分别出来的;他每作一件事,说一句话,都不该再照着自己,乃该照着主在他里面的引导来生活行事。因此,当我们有奉献的祷告以后,我们还要实际的来看,如何过一个奉献的生活。今天我们要先来说到言语这件事。
2
 
基督徒的言语
一个人的言语,最能代表这一个人,人心里所充满的,口里就说出来。因此作为一个奉献的人,我们首先要操练,如何在言语上彰显神。圣经中关于言语的教导很多,此处我们仅提到一些重要的原则。这包括两面,一面是消极的说到我们应该提防那些不合式的言语,另一面是积极的说到我们应该说怎样的言语。
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消极一面
①不说闲话:我们的天性都喜欢聊天,说闲话。但是太十二36~37告诉我们,人所说的每句闲话,在审判的日子,句句都要供出来。那时神要凭我们的话,称我们为义;也要凭我们的话,定我们有罪。我们随便说话,不受约束,将来到了审判台前,还要句句供出来。因此,今天就要操练,不说闲话,不随便批评、传说别人的事。
②不说谎话:所有不真实地话,都是谎话。蓄意说谎在神面前是罪,即使是善意或无心的说谎,如夸大其辞,一口两舌,或支吾其辞以掩饰其过,也都是谎言。圣经告诉我们,撒但是说谎的,也是说谎者的父(约八44下)。因此我们从起头就要操练,说话准确,是就说是,不是就说不是,不说模棱两可,似是而非,或遮掩自己过错的话,尤其不可为逃避过错,或加害于人而捏造不实的谎言(出二十16)。
③不说败坏的言语:有时我们不说谎言,却会说一些恶毒、难听的话,像辱骂别人,取笑别人,咒诅别人的话,这些都是败坏的言语。圣经告诉我们,这样的话一句都不可以出口(弗四29)。
④不说淫辞、妄语、粗鄙的戏言:同学在一起,容易说开玩笑的话、不干净的话、世俗的俚语,这些话乃是讲说那虚假的撒但,与我们这奉献给神的口不相宜(弗五4及注1),是我们不该说的。
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积极一面
问题讨论:
如何逃避上面四种说话的消极光景?
①说感谢、赞美的话:要逃离以上那些消极的情形,最好的方法不是把嘴巴封起来,也不是紧闭着口不说话,而是让我们的嘴唇尽正确的功用,也就是希伯来书所说,借着耶稣,常常向神献上赞美的祭,这就是承认主名之嘴唇的果子(十三15)。此外我们也要常说感谢神的话,就是讲说那真实的神(弗五4下)。我们越操练说感谢、赞美的话,就越不会去说那些闲话、谎话、败坏和粗鄙的戏言。
②说诚实的话:在言语上最需要操练的,就是说诚实的话。我们要学习拒绝说任何的谎言,包括任何不准确的话,任何有加多或减少的话,以及任何有意无意的谎言。一切的谎言都应当从我们口中除去,使我们不成为撒但的儿女(约八44),在神面前作个心诚实,言语也诚实的人。
③说恩典的话,和建造人的好话:说话不仅要真实,也要说恩典的话(西四6)。有时我们对人说话很真实,却缺少恩典,结果不只不能叫人得益处,还使人受伤而被绊跌。因此要操练说恩典的话,好像用盐调和一样。这也是说建造人的好话,将恩典供应给听见的人,是和败坏的话相对的(弗四29)。
④说祝福的话:罗十二14告诉我们:“只要祝福,不可咒诅。”彼前三9也告诉我们:“不以恶报恶,或以辱骂还辱骂,倒要祝福,因你们是为此蒙召,好叫你们承受福分。”不论别人对我们如何,我们总要操练,说祝福人的话,而不说咒诅的言语(参雅三9~10)。
3
 
如何操练言语
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慢慢地说,慢慢地动怒
如何操练说积极的话呢?秘诀就在于遇见任何事情,不要太快有反应,要先回到灵里,摸着灵里的感觉,再慢慢地说,败坏、恶毒或是不真实地话就不至于脱口而出,而能说真实、感谢、恩典和祝福的话(雅一19)。
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正确的听话
要说话正确,也要操练能正确的听话。因为我们所听进去的话,会成为我们的所是,再从我们口里发出来。如果常听见批评人的话、恶毒邪恶的话,那些话会像种子一样种在我们里面,不知不觉就从我们口里说出来,成为我们的发表。因此要学习分辨那些话是可听的,那些话是不可听的。不要让我们的耳朵成为垃圾桶,专听败坏不造就人的话。前一课我们说到,一个奉献给主的人,他的双耳是属于主的。因此当我们和同学在一起时,要操练不听他们所说世俗、不雅、虚空闲谈的话,更不随从他们去说那些话。除此之外,许多媒体中播放的流行音乐,电视节目等,也是不圣、不雅、世俗的,这些我们也当拒绝听,拒绝看,拒绝说,并拒绝唱。
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操练时时活在灵中,不住地祷告,凡事谢恩
保罗告诉我们,要不住地祷告,凡事谢恩(帖前五17~18)。我们若能常常这样操练,必能帮助我们的嘴唇说出正确、建造人、使人得益处、也使神得荣耀的言语。
辅助故事:
台上讲道路上戏言(《造就故事》一六三页)。脱谎善法(一六九页)。
活动:
老师举一些生活中发生的状况,如同学受伤了,生气了,兄弟姊妹彼此动怒等,请小朋友就这些情形,有正确合式的说话。也可以发卡片给小朋友,请他们就自己所知,写下祝福、感谢、赞美、恩典的话。
生活操练:
操练照着本课所提的重点,学习在生活中正确的说话和听话。
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