壹
教学主题及纲要
负担：
奉献自己，乃是蒙恩之人对主救恩一个积极的反应。我们既蒙受主白白的救恩，自然要有所还报。我们将自己奉献给主，就是让主得着我们，作我们对他的还报。因着主恩待我们、怜悯我们、爱我们、并救了我们，所以我们要把一切奉献给他。
目标：
一
认识奉献的根据、动机、意义、目的和结果，并带领儿童实际的将自己奉献给主。
二
操练唱诗歌三百三十九首，并祷读奉献的经节，向主有奉献的祷告。
经文：
太十三44~46，林前六19~20，林后五14~15，利八22~24，罗十二1，罗六13~14，19，赛六四8，弗二10。
背经：
诸天的国好像宝贝藏在田地里，人找到了，就藏起来，欢欢喜喜地去变卖他一切所有的，买这田地（太十三44）。你们不是属自己的，因为你们是重价买来的。这样，就要在你们的身体上荣耀神（林前六19~20）。原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活（林后五14~15）。所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉（罗十二1）。倒要像从死人中活过来的人，将自己献给神，并将你们的肢体献给神作义的兵器（罗六13下）。我们若活着，是向主活；若死了，是向主死。所以我们或活或死，总是主的人（罗十四8）。
诗歌：
主你得着我一生（诗歌三三九首，第一、二节）。
贰
教学过程及内容
课前活动：
请小朋友表演马太十三章四十四至四十六节，宝贝和珍珠的比喻（参注解）。之后讨论下列问题：
一
在付钱以前，商店里货品的主权是属于谁的？付钱以后，货品的主权是否转移？
二
马太十三章四十四至四十六节所说的宝贝和珍珠是指什么说的？
三
主用他的宝血赎（买）回我们，如今我们是属谁的人？我们的主权归谁？
课程内容：
1
奉献的根据
读经：太十三44~46。
我们都有上街买东西的经验，当你想买一样东西时，你必须照着商品上的标价，把钱付清，才能把东西带回家。一旦你购买了，那东西就是你的，你就成了那件东西的主人，你可以尽情的使用或欣赏，因为它是属于你的。
马太十三章有两个比喻，给我们看见，我们在主眼中，如同宝贝和珍珠。主为了要买这宝贝和珍珠来归他自己，欢欢喜喜的变卖了他一切所有的，就是为我们钉十字架，舍命流出他的宝血，作为买我们的赎价，好把我们买回来归他自己。原来我们因犯罪堕落，就在律法的审判之下。但现在主出了重价把我们从律法之下赎回来，买我们归他自己。这样，在我们身上就有了一个主权的转移，我们从律法之下被赎回，乃是属于主的。
主权转移这件事，关系到奉献。基督徒得救以后，首先该作的，就是奉献。我们得救，乃是因着主用他的血作为重价买了我们，这一个买使我们有了一个主权的转移，从我们得救那天起，我们不该再属于自己，乃该属于主。这就是我们把自己奉献给他，归他使用的根据。
2
奉献的动机
辅助故事：
“甘心永远为仆”，“黑奴感恩”（《造就故事》一三三页）。
上面两个故事给我们看见，这两个奴仆的主人，为他们出了代价，是要使他们得自由，并不像其他的主人，买奴仆是为要挟制他们。并且奴仆因着看见主人的爱，反而甘心永远为奴，服事他们的主人。今天主对我们也是这样，他流血舍命买回我们，乃是要叫我们得以自由，不再在律法之下受奴役的轭挟制（加五1）。主因爱我们，为我们受死，叫我们免去死的刑罚，而得着他的生命。当我们想到主为我们受死的爱，就被他的爱困迫、激励，而愿意爱他并将自己奉献给他。
曾有一位寡妇，是位爱主的姊妹，含辛茹苦的抚养三个儿子长大成人，并将他们都奉献给主。长子奉差遣至非洲传道，不多时即被土人杀害。她听见这消息，没有任何怨尤，只是跪在神面前赞美，以为其子配为主殉道。尔后，她又打发次子承继兄志，不久亦遭杀害。最后老三也去了非洲，没想到又遭土人杀害。当亲友去探望她，问她这样将三个儿子都献给主，为福音摆上，却都殉道了，她是否懊悔？这位姊妹回答说，“我很懊悔，因我再没有第四个儿子可以献给主。”她向主祷告说，“主啊，全世界都献上，仍是觉得可羞。”我们所以能奉献，没有别的原因，乃是因为受主爱的激励，使我们愿意、情愿、甘心将自己奉献给主。
3
奉献的意义
读经：利八22~24，罗十二1。
问题讨论：
祭司献祭时要将祭牲的血涂在右耳垂上、右手的大拇指和右脚的大拇指上，有什么意义？
在旧约中，神要他的百姓天天向他献上燔祭，作他的食物，使他得着满足，这乃是奉献的预表。从利未记我们看见，亚伦和他儿子奉献时，需要把公羊杀了，将羊的血涂在他和他儿子的右耳垂上，右手的大拇指上，右脚的大拇指上。这是什么意思？这意思是，我们既是一个奉献的人，我们的耳朵、双手和双脚就都是主所买的，是属于主的，所以从今以后，耳朵应当是为着听神的话，手应当是为着神作事，脚应当是为着走神的路。说得更具体些，我们整个人都是属于主的，不再是自己的，这就是奉献的意义。
在新约中，我们不再献上死的祭牲给神，我们乃是献上自己，作为圣别并讨神喜悦的活祭。这就是罗马十二章一节所说的：“将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭。”愿我们从年幼起就看见，我们是属神的人，我们一生一世只有一条路，就是将身体献上，为着事奉神。从今以后，我们的耳朵是为着主而听，只听主的话；我们的手是为着主而工作，只作主的事；我们的脚是为着主而跑，只跑主的路。
4
奉献的目的
奉献的目的，是使我们“不再向自己活，乃向那替我们死而复活者活”（林后五15）。这意思是我们和主成为一，以他为我们的生命和人位，使我们活出他来。我们这样奉献给主，就是一个献给主的活祭，是主所喜悦的。我们这样奉献自己给主，让主从我们里面活出来，并彰显出来，我们就能在身体上荣耀神（林前六20）。
5
奉献的结果
我们将自己奉献给主，第一个结果，就是叫我们实际的作基督所买的奴仆，凡事都顺服他的主权（林前七22~23）。其次，当我们奉献给主，是将自己连同我们的肢体献给主，这就叫我们的肢体，成为义的兵器、义的奴仆，使我们得以脱离罪，不再受罪的辖制，而成为圣（罗六13~14，19）。我们既是基督的奴仆，我们的肢体既是义的兵器和奴仆，就我们的口、耳、手、足，甚至身体上一切的肢体，都是奉献给主，为着主，更是照着主活的。当我们这样奉献自己给主，让主在我们身上得着完全的主权，我们在主手中，就如同在窑匠手中的泥，被主制作甄陶（赛六四8），直到主把我们作成他心爱的杰作（弗二10）。
辅助故事：
为我你舍何情（《造就故事》一三二页）。
活动：
老师作自己受主爱激励而奉献的见证，并带小朋友一同有奉献的祷告（如果儿童们的反应很好，认真的愿意将自己奉献给主，也可以为他们的奉献按手祷告）。
生活操练：
操练唱本周诗歌，并祷读奉献的经节，向主有奉献的祷告。
