是否知道申命记八章七节的美地，对我们而言是指什么？

从我们刚才所唱的诗歌，所读的经节，我们看见一幅图画，就是以色列人要进入迦南地时，神吩咐他们，要将他们田地每年所出产的十分之一，以及五谷、新酒、和油的十分之一，并牛群羊群中头生的，在神所选择立为他名的居所，献上给神。当他们把十分之一献给神，就在神面前与神一同享受所献给神的供物。神也吩咐他们，一年要三次在神所选择的地方朝见他，并且不可空手朝见神，各人要按自己的力量，照神所赐的福分，献礼物给神。以色列人所进入的美地，是一块美好宽阔、流奶与蜜、出产丰富的美地。那地的出产太丰富了，有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄橙树，还有奶和蜜。以色列人在这块美地上生活，平日他们撒种耕地，到了收成的时候，他们就要将所收成的十分之一，以及牛群羊群中头生的，献上给神作为礼物。有些人家比较贫穷，献不出牛羊，就可以按自己的力量，献较小的鸽子或斑鸠。神没有规定他们一定要献什么，只规定他们一件事，就是不可空手朝见神。小朋友们是否知道，今天对我们而言，美地是什么？美地就是基督，基督就是那块丰富的流奶与蜜之地。照我们前几课所说的，我们天天呼求主名，祷读主话，吃主喝主，就是享受基督作我们的美地。以色列人在美地上经营，享受美地的出产，他们要将这出产带来献给神。今天我们来聚会，就是来朝见神，是否也必须带礼物来献给神呢？那什么又是我们可以献上给神的礼物呢？

我们来聚会时，什么是我们可以献给神的礼物呢？

我们能够献给神的礼物，乃是平日所经营的基督。每一天，我们借着晨兴享受主的话；当我们在那里吃喝、享受基督时，那就是对基督的一种经营。因着这样享受主的话，我们在生活中发生状况时，就可以应用主的话，结果我们在那件事上，就经历了基督。例如，我们本来很容易和兄弟姊妹吵架，但因着我们说到，要常常借着耶稣基督，向神献上赞美的祭，于是我们就以唱诗赞美代替吵架，这就是一个对基督的经历。当我们来聚会时，这一个经历，就是我们献上给神的礼物。也许你们会说，这礼物太小了，算不得什么。但主说，礼物大小皆可，唯独不可空手。为使我们来聚会时不空手，我们需要在生活中，天天吃主的话，把主的话应用在生活中，那就成了我们的经营。这样，我们来到聚会中，就能借着申言，将我们所经营的基督展览出来。

什么是申言？有没有为主申言过？

什么是申言呢？申言的意思就是“为主说话，并且把主说出来”。关于申言这件事，并不是今天才有的，早在旧约民数记里，就有这个观念。在民数记十一章，摩西觉得要带领以色列人进迦南地，责任太重大了。神就要摩西从以色列的长老中，招聚七十个人，领他们到会幕前。结果七十个人中有六十八个都来到会幕前，有灵降在他们身上，他们就都作申言者说神的话。同时，那两个留在自己帐幕里的，灵也停在他们身上，他们也在营里说话。有一个少年人跑来告诉摩西这件事，约书亚就请求摩西禁止他们说话，但摩西责备约书亚说：“你为我的缘故嫉妒人吗？愿耶和华所有的子民都是申言者。”（民十一24~29，另译）

在新约中，保罗告诉哥林多人说，“你们都能一个一个地申言。”（林前十四31）神为我们造一个口，不仅是为着吃东西，也是为着说话，所以我们都能一个一个的为神说话，把神说出来。同时这里的申言，是指在召会聚会中，为神说话。这就是我们每逢聚集，都将经营基督而有的见证带来，借着申言献祭给神；这就是为神说话，并说出神，将神供应并分赐到人里面。

聚会中是否让喜欢申言，或较会说话的弟兄姊妹申言就好，不必人人申言？

保罗在林前十四章告诉哥林多人说，他们聚会时，若众人都申言，有不信的人进来，就会被众人劝服、审明，看见并宣告说，神真是在我们中间。这说出我们每一位圣徒，不仅能，也有义务申言，申言是每一位弟兄姊妹都当尽的功用。保罗特别提到，我们要追求爱，更要切慕属灵的恩赐，尤其要切慕申言。如果儿童聚会，只有老师们讲，没有一个小朋友申言或作见证，这个聚会必定不壳丰富，也不能叫神得满足。如果每一位小朋友来聚会，都预备好一样小祭物，虽然也许只是斑鸠或鸽子，但也够琳琅满目了。这就是神为什么规定以色列人不可以空手朝见神。我们的神虽是富足的，但唯有我们献给神的礼物，能使他得满足。

聚会中人人都申言，你觉得有什么好处？是否从其中得着供应？

申言至少有下列四种功用：

申言第一个重要的功用，就是使神喜悦并得饱足。要知道，我们的神所吃的食物，乃是人所献的祭物。聚会中如果人人都不说话，都不带礼物来，神就没有食物吃。就如诗歌所说，我们若想要得着饱足，首先须让神得饱足。因此在聚会中，我们不可销灭那灵的感动，也不可藐视申言者的话，必须人人都作申言者说话，并且注意听别人说话。

人人申言，不仅使神得饱足，也使聚会满了丰富的供应，借此就将基督包罗万有的丰富彰显出来了。这如同以色列人过住棚节一样，丰富的食物说出他们那一年的丰收。因着申言是如此重要，所以保罗说，你们要“切慕属灵的恩赐，尤其要切慕申言”。申言使聚会丰富，也彰显基督，是极超越的恩赐。

当我们申言时，是将基督说到人里面，这就使人有学习，也使人得着建造、勉励和安慰（林前十四31，3）。我们可能都有这样的经历，聚会前刚吵过架，或是刚被父母责备：心里很不舒服；但到了聚会中，听见别人的见证，就受了感动，从见证里得到安慰和鼓励。同样的，我们生活中的经历，借着著申言，也能使人得着建造、勉励和安慰。

基督的身体要得着建造，绝不是一两个肢体就能达到的，必须全身体的肢体都尽功用。当全身所有的肢体都说话时，基督的身体就动起来、建造起来了。所以你我若是聚会中不申言，基督的身体就好像有一部分瘫痪了，这身体就不够荣美。但我们若人人都操练申言尽功用，基督的身体就真实地建造起来并长大。

要操练申言，就需要过申言的生活，也就是前面所说，在生活中经营基督，聚会中展览基督。我们需要每天早起接触主，呼求主名，祷读主话而得复兴；也要借着不住地祷告与主有交通，将晨兴的经节应用在生活中的每一件事上。遇见同学，我们可以对他们讲说基督；在家中，可以和父母一同唱诗赞美，祷读经节，研讨聚会的内容要如何经历并应用；到了周六，就将一周所经历的，写下申言稿，作为主日献上给神的礼物。