喜不喜欢唱诗？我们为什么要唱诗歌？

我们是神的儿女，不仅可以呼求主名，祷读主话，向神祷告，我们还有一个权利，就是向神歌唱。在圣经中，神的子民乃是歌唱的族类。当我们因着享受神而得着满足与欢乐时，自然而然会从心中向神发出诗歌。

从圣经中，我们看见神的子民因着神在他们身上的带领，对神有了经历，因着这些经历，他们对神发出赞叹与感恩，而写成诗歌。从圣经的头一卷书创世记，到最后一卷书启示录，其中有许许多多神的子民向神所唱的诗歌。举例来说，创世记四十九章，是雅各以诗歌为他儿子们的祝福（28）。出埃及记十五章，是摩西带领以色列人出埃及以后，向耶和华所唱的诗歌。在启示录十四章有十四万四干人，是初熟的果子，他们站在宝座并四活物面前，向神唱新歌，除了他们之外，没有人能学那歌（1~3）。在十五章又有一班得胜者，站在玻璃海上，拿着神的琴，唱摩西和羔羊的歌（2~4）。除此之外，旧约圣经中有五卷书：约伯记（最早的诗歌）、诗篇、箴言、传道书及雅歌，内容全都是诗歌。由此可见，从创世记到启示录，甚至到永世的新耶路撒冷，神的子民都是歌唱的族类。向神唱诗是神子民的权利，也是神子民的标记。

诗歌有什么功用？

诗篇十九篇一节告诉我们：“诸天述说神的荣耀；穹苍传扬他的手段。”我们的神太荣耀，也太宝贵了。诸天和穹苍都在述说并传扬他的荣耀和手段；我们唱诗也是将这位神，这位宇宙的创造者，万有的主发表出来。

诗篇三十三篇二至三节说，“你们应当弹琴称谢耶和华，用十弦瑟歌颂他。应当向他唱新歌，弹得巧妙，声音洪亮。”借着唱诗，我们向神歌颂赞美，告诉他我们对他的感谢、爱戴和敬拜。二十二篇三节告诉我们，我们的赞美是神的宝座。可见，神的宝座是借着我们的赞美堆起来的。我们的赞美有多少，他的宝座就有多少；我们越向他赞美，他就越在召会中得着宝座与权柄。

有时我们也会借着唱诗歌向神倾心吐意，告诉他我们心中的感觉，甚至我们内心的愁苦。旧约中有一位申言者，是个时常哀哭的申言者，名叫耶利米。他因着看见以色列人被掳，圣城荒凉，就极其愁苦，在神面前流泪，而将他的愁苦写成了耶利米哀歌。然而即使他是向神唱哀歌，神也垂听。并且他虽然写的是哀歌，却还能对主说，他心中有指望，耶和华是他的分，他要仰望并等候神（哀三21~25）。

唱诗应该注意什么？

说到如何唱诗，首先我们应该知道，诗歌和世界名歌、或流行歌曲是不一样的。我们唱诗歌，或操练唱诗时要注意以下几点：（以诗歌二百五十六首为例，说明并示范操练。）

以弗所五章十八至十九节告诉我们：“要在灵里被充满，用诗章、颂辞、灵歌，彼此对说，从心中向主歌唱、颂咏。”唱诗歌首重操练灵，在灵里被充满，以致从心中涌出诗歌，这就是向主歌唱、颂咏。要操练用我们的页，我们的全人，我们的深处，真挚、恳切的向主唱。

唱诗若没有节奏，就很容易拖拖拉拉，唱不出灵来。因此我们一面要操练用灵，一面也要注意节奏速度；拍子正确，节奏清楚，才能帮助我们将诗歌的灵发表出来。

以弗所五章十九节说，要“用诗章、颂辞、灵歌，彼此对说”。这说出诗歌不仅可以用来唱，也可以彼此对说。特别是在聚会中，如果我们只是一遍一遍的唱，还不一定摸着灵而被灵充满。但我们若能站起来，用诗歌彼此对说，向神欢呼，聚会的灵必定被挑旺起来，人人都能摸着诗歌的灵而被感动，并被灵充满。

唱诗若能唱到将诗歌背诵起来，则更能进入诗歌的感觉，甚至将诗歌化为向神的祷告。每次聚会，我们都可以操练将诗歌背诵起来，化为向神的祷告赞美；并且将诗歌带回家，在生活中多多背唱。如果我们能像诗篇的作者所说，一生都向耶和华唱诗（一〇四33），让诗歌充满在生活里，我们必定就是因诗歌而欢乐、赞美洋溢的人。

我们初唱诗歌，多半是为着个人的享受。诗歌如同细致的奶，能解人忧愁，使人舒畅且得滋养。但我们应当记得，唱诗不仅是为着我们的享受，更是为着向神歌颂赞美，使神得着荣耀和权柄。因此我们唱诗应当唱到一个地步，成为对主的赞美。在使徒行传中，保罗和西拉因为传福音被下在监里，上了木狗，不能行动。但他们在监牢中，却没有因此瘪气下沉，反而在半夜祷告唱诗赞美神。结果神为他们作了大事，牢门开了，禁卒一家也因此得救了（十六19~34）。借此我们看见，唱诗赞美是争战得胜的秘诀。大卫作诗说，他一天祷告三次（诗五五17），赞美神七次（一一九164）。可见赞美是何等的紧要。我们的赞美甚至能使鬼魔逃跑，因为当我们赞美时，神的权柄就得以执行，仇敌就被击溃。所以我们应当借着耶稣基督，常常向神献上赞美的祭（来十三15），并且一生作一个向神唱诗赞美的人（诗一〇四33）。

从我们是孩童起，就可以操练天天唱诗赞美，至少将每周聚会中唱的诗歌，在周间天天唱，并将其背熟。这样，我们就可以渐渐学会诗歌本及补充本诗歌中所有的诗歌，也能学习用诗歌目录找寻所需要的诗歌，使我们的生活，天天充满诗歌与赞美。