壹
教学主题及纲要
负担：
因着撒但的阻挠与破坏，二千年来，召会偏离神的心意，将圣经中神圣的启示失落了。为此主兴起一班人，起来完成他的恢复。如今，这恢复已达到真理和开展的高案，并要借着一班得胜者，与主合作来击退仇敌撒但，将主迎接回来，使神的经纶得以完成。为着能有分于这班得胜者，我们应当儆醒预备自己，操练过一个神人的生活，也活在身体中。
目标：
一
认识主的恢复：恢复召会因着堕落而失去的神圣启示，以完成神的经纶，带进主的回来。
二
认识主要完成他的恢复，需要有一班人起来答应他的呼召，作得胜者，与主一同击退仇敌。
三
认识预备作得胜者的路，是借着五项操练过神人生活，并在身体中过身体的生活。
四
操练将本学期所操练的每一项实行，都落实在呼求主名、祷读主话、不住地祷告、不销灭那灵、不藐视申言者的话这五项操练里，坚定持续地过神人生活和身体生活。
经文：
太二四40~44，启十四1~5，罗十12，提后二22，弗六17~18，帖前五16~20。
背经：
你既遵守我忍耐的话，我也必保守你免去那将要临到普天下，试炼一切住在地上之人试炼的时候（启三10）。这些人…羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊（启十四4）。你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平（提后二22）。还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求（弗六17~18）。要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意（帖前五16~18）。不要销灭那灵，不要藐视申言者的话（帖前五19~20）。得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去（启三12上）。
诗歌：
过神人生活作得胜者（调用诗歌四〇六首）。呼求主的名，祷读主的话，接受那灵就是神的话；不住地祷告，不销灭那灵，不要藐视申言者的话。神人，神人，操练同过神人生活；得胜，得胜，在身体里同作得胜者。
参考资料：
过照着神启示之高峰的生活。
贰
教学过程及内容
课前活动：
复习召会的历史以及主恢复的历史，讨论哪一种情形的召会是主所要的？
课程内容：
1
什么是主的恢复
问题讨论：
是否听过“主的恢复”这个辞？什么是主的恢复？
在初信之旅的最后一课，我们要来看一个重要的题目，就是主的恢复与得胜者。什么是主的恢复呢？你如果失去某样东西，再将它得回，就叫作“恢复”。比如说你感冒生病了，身体很虚弱，经过休息，吃些营养的食物，身体康复了，这就叫作“恢复健康”。或者你丢了一辆脚踏车，过几天你把它找回来了，但是它被弄脏，也坏了；你把它送去修理，使它恢复旧观，变得像原来一样，这也是“恢复”。从主升天以后，近二千年来，因着撒但的破坏，召会堕落，偏离了神的心意；圣经的真理被忽略和曲解，甚至被封闭起来。虽然路德马丁恢复了圣经公开，但圣经中神圣真理的启示已被堕落的召会所轻忽，甚至被丢弃了。因此，主的恢复乃是要将召会所失落，圣经中一切神圣的启示，再恢复过来。
二千年来，撒但虽然竭尽所能的破坏召会，封闭神圣的启示，但神一直在作恢复的工作。在已过十九个世纪中，神陆续在爱他的人中，兴起一些人来正确的解释圣经，以恢复他完整的启示。主恢复的水流，在本世纪初流到了中国，神在中国兴起倪柝声弟兄，他吸取了历代圣徒所看见神圣启示的精粹，在神圣的启示上，更进一步有许多重大的看见，就开始了主今日的恢复。这恢复借着李常受弟兄，接续倪弟兄的职事发扬光大，将圣经中神圣的启示完全解开，而使主今日的恢复，达到神圣启示的高峰。
另一面说，主的恢复不仅在真理和神圣启示上达到高峰；更不断向外扩展，将高峰真理传遍全球各大洲，使更多的人认识真理，得救成为基督身体上建造的肢体，而达到开展的高峰。这两个高案将要把主带回来。当主回来时，他要清理这地，仇敌撒但要被扔到火湖，地上的国要成为主和主耶稣基督的国。更重要的是，主要得着他的召会，成为预备好的新妇，就是圣城新耶路撒冷。那时神要与人永远同住，成为一个宇宙中神人联调的合并，这就是神经纶的完成。为此主需要得着一班人，答应他的呼召，与他配合，达到他最终的目的，就是新耶路撒冷。这一班答应主呼召的人，就要成为主在今天的得胜者。
2
什么是得胜者
问题讨论：
什么是得胜者？
为什么神需要得胜者呢？“得胜”这辞，说出有一场争战，并且争战中必定有得胜和失败的一方。在这宇宙中，神与他的仇敌撒但有一场争战，这争战的对象是“人”，神要得着人来完成他的经纶，撒但要掳掠人以破坏神的经纶。因着当初撒但是诱惑人─亚当，使人从神的心意中失败了。现今神要击败仇敌，就必须有一班人是得胜的，来击败他的仇敌。
圣经中有一卷书详细地告诉我们关于得胜者的事，那就是启示录；整卷启示录乃是得胜者的记载。至终，历世历代，从旧约到新约，所有蒙神拣选和救赎的人都要成为得胜者（启二一7）。但是有一班得胜者是特别的，他们有分于神与仇敌的争战，并要将撒但从天上摔下来，这一班特别的得胜者，我们称之为早期的得胜者。这好比田里的农作物，有些是初熟的，可以最先收割，称为初熟的果子；其余大部分的农作物，要等熟透了才能收割。圣经告诉我们，早期的得胜者要先被提到诸天之上，与主一同击败仇敌。晚期的得胜者，还要留在地上经过三年半的大灾难，好成为“晒熟”的庄稼，才能被提。要有分于神的经纶，我们就需要作早期的得胜者，与主一同击败仇敌。
3
早期的得胜者和活着被提的得胜者
圣经中有好几个地方，告诉我们关于早期得胜者的事实：
在马太福音里，当门徒要主将他的来临与这世代的终结，所要发生的兆头告诉他们时，主就告诉他们，人子来临的时候，有两个人在田里工作，其中一个要被主取去，另一个却要被撇下。同时，有两个女人在磨坊推磨，其中一个要被主取去，另一个却要被撇下。接着主对他们说，“所以你们要儆醒，因为不知道你们的主哪一天要来。…所以你们也要预备，因为在你们想不到的时辰，人子就来了。”这给我们看见，就在我们过日常生活的时候，有一天主要像贼一样，隐密地临到那些爱他并儆醒预备自己的人，把他们当作宝贝取走，这一班被主取走的人，就是早期被提的得胜者（二四40~44）。
在启示录十二章，有一个妇人（表征神在地上全体的子民），生了一个男孩子。这男孩子乃是由那些死了且复活的得胜圣徒所组成，是将来要用铁杖辖管万国的。他们被提到神和她的宝座那里，接着天上就起了争战，男孩子要与神的仇敌撒但，就是龙，争战并且得胜，龙被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。这给我们看见，得胜者是为着与仇敌争战，并打败仇敌的（5~9）。
最后，在启示录十四章还有一班得胜者，与主一同站在锡安山上，有十四万四千人，他们的额上都写着主的名和父的名。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。和妇人所生的男孩子不同，这十四万四千人是活着被提的得胜者（1~5）。
4
操练成为得胜者
问题讨论：
要如何成为得胜者？
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借着过神人的生活
我们要成为一个得胜者，就应当过一种生活，是在日常生活的每一方面，都以主为人位，胜过仇敌搅扰的生活。我们称之为神人的生活。在这一学期中，我们说到许多属灵的操练，像晨晨复兴、呼求主名、祷读主话、祷告与读经、唱诗与赞美、向主奉献、为主申言、爱神、彼此相爱、传扬福音、过小排的生活等等，这些都帮助我们儆醒且预备，过一个神人的生活。这些属灵的操练，我们可以简单地用五件事来概括，那就是：
①呼求主名：天天、时时不住地操练呼求主名，有分并享受主的丰富。不住地呼求主名，能帮助我们一直活在灵中，而不在我们的心思里飘荡（罗十12）。并且这样的呼求，不是自己一个人呼求，而是与那些清心呼求主的人一同呼求，就是要活在召会生活中，和我们的属灵同伴一同实行天天呼求主名（提后二22）。
②祷读主话：圣经告诉我们，主的话就是那灵，我们在祷告中取用神的话，以神的话来祷告，就是以取用的话作为那灵的剑，使我们能击退仇敌一切的攻击（弗六17~18）。因此我们需要在祷读主话这件事上儆醒，并坚定持续地天天操练，使我们不仅享受主名的丰富，更可以借着祷告来取用主的话，击退仇敌的攻击。
③不住地祷告：乃是活在祷告的灵里，在一切生活行事中与主联合，也就是将呼求主名和祷读主话，延续在我们的生活中。不只是晨兴中呼求和祷读，更在生活的大小事上，借呼求、祷告与主有交通，好将晨兴中享受的话应用在生活中。
④不销灭那灵：我们每一个人里面都有灵，我们需要将这灵挑旺起来；这灵像一团火，会越烧越旺。但如果你不挑旺它，它就会熄灭了。如何挑旺呢？当你遇见弟兄姊妹，就大声说，“阿们，主与你的灵同在！”“阿利路亚，主耶稣爱你！”这就是挑旺灵。此外，无论是言语、衣着、交友各方面，都要顺从那灵的感动来生活行事，不销灭那灵在我们里面的感觉。
⑤不藐视申言者的话：最后，我们要敬重主借着弟兄姊妹在召会中的说话，看重我们所听见的，同时也作一个积极申言的人，常常为主申言。这就是不藐视申言者的话。
我们若能天天操练呼求主名，祷读主话，不住地祷告，不销灭那灵─随从那灵的引导，也不藐视申言者的话，这就是过一个神人的生活，预备自己成为得胜者。
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借着过身体的生活
另一面很重要的，就是必须作一个活在身体中的人。在我们说到召会历史时，有一个召会是主特别称许的，就是非拉铁非的召会。“非拉铁非”的意思就是“弟兄相爱”，我们若不活在身体里，如何经历弟兄相爱呢？非拉铁非召会中的得胜者，主应许他们要在神的殿中作柱子，并且绝不再从神的殿里出去。神的殿就是召会，也就是基督的身体，如果是神的殿中的柱子，说出他必定已经被建造起来，不再只是一块石头，而是成了一根柱子。石头还可以搬来搬去，柱子就不能搬走了。因此，我们需要过正常的召会生活，身体生活，不从其中离开，这使我们能经历被主变化，成为神殿中的柱子，作得胜者。
活动：
一同为着主的恢复赞美主，并在祷告中带儿童奉献，愿在国小毕业后，仍持续神人生活的操练，也活在身体中，成为神殿中的柱子，作得胜者。
生活操练：
操练将本学期所操练的每一项实行，都落实在呼求主名、祷读主话、不住地祷告、不销灭那灵、不藐视申言者的话这五项操练里，坚定持续地过神人生活和身体生活。
