作为一个孩子，从小最需要培养的性格就是顺服。顺服就是听从并照着人吩咐你的去行，没有不同的意见，也没有不愿意的态度。一个顺服的孩子，其特点就是能听别人的话，并且听了以后能照着去作。

我们曾经说过，撒但原来是神所设立的天使长，但因他心高气傲，想要高区自己超过神，于是带着三分之一的天使，起来背叛了神。他是宇宙间第一个不顺服神的，他也是不顺服的源头。当撒但引诱亚当夏娃吃了善恶知识树的果子以后，这个不顺服的因素，就连同撒但罪的毒素进到人里面，使人有了不顺服。因此，我们天然的生命中没有顺服的性情。

撒但是不顺服的源头，他也把这不顺服的因素带进人里面，使人生下来就被圈在不信从中（罗十一32）。但主耶稣的生命却是顺服的生命，他不仅在作孩童时，顺从他肉身的父母，当他在圣殿中坐在教师中间，一面听一面问时，他父母来找他，他就服从他们，跟着他们回拿撒勒去了（路二51）。他向着他天上的父神，更是顺从以至于死，且死在十字架上（腓二8）。在他被捉拿的那一个晚上，他带着门徒去客西马尼园祷告。他知道自己将要被钉十字架，就非常忧伤，极其难过的向父祷告说，“父啊，若是可能，就叫这杯离开我；然而不要照我的意思，只要照你的意思。”（太二六39）他虽然知道即将要尝的那杯是苦的，并且若他不愿意，他是可以不要尝那杯。甚至当他被钉在十字架上时，经过的人嘲笑他：“你若是神的儿子，就从十字架上下来吧！”（太二七40。）当时他的确可以那样作，但是他没有。他愿意顺服父神的旨意，所以他没有救自己，他乃是顺从至死，且死在十字架上。今天主耶稣那顺服的生命就在我们里面。许多时候我们遇到很多事情，我们会觉得顺从不来，这时我们可以回到灵里，从最深处呼求主，向他祷告，就能经历他是我们顺服的生命。

虽然我们知道我们应当顺服，但我们对于顺服的标准，常常是合理的才顺服，不合理的就要讲理由，不能顺服。然而倪柝声弟兄所学顺服的功课，却不是这样。在他身上实在给我们看见一个顺服的绝佳榜样。他在信主之后，就和七位同工一起配搭，每周他们都有一天在一起聚会，然而其中大部分的时间，都是他和另一位弟兄在辩论。这位弟兄比倪弟兄大五岁，倪弟兄对这位比他年长的同工，常常无法顺服，只好去找一位属灵的年长姊妹，和受恩教士，向她申诉，希望她能去改正那位较年长的同工。但是和教士却责备他说，“圣经上说，年幼的应当顺服年长的，你该顺服他。”倪弟兄就不服气的为自己辩护：“这样我作不来，基督徒也该按道理行事。”然而和教士又说，“不是理由的对错，是看圣经怎么说。圣经说，年幼的应当顺服年长的。”倪弟兄为此常过不去，甚至恨他为什么不早一点出世。有一次，他觉得他是太明显的有理了，他又去告诉和教士，但是和教士只问他：“你这样控告你的弟兄，像不像一个背十字架的人？像不像一只羔羊？”这句话让倪弟兄永远难忘，于是他开始真正学习顺服的功课，就是顺服神所安排的每一个环境，不说理由，不讲对错，以致后来他和主耶稣一样，顺服至死，为主殉道了！

因为神是有次序的神，他为我们安排的一切环境，也都是有次序的。所以，无论是家庭生活、学校生活、召会生活或是社会生活，都是有等次的。这样，人与人相处才不会混乱。如何守住这个等次呢？就是借着顺服。真正的顺服，不是合理才顺服，不合理就要讲理由，而是照着神所安排的环境，并照着圣经的教训来顺服。从圣经中我们看见，妻子要服从丈夫，儿女要顺从父母，仆人要顺从主人，年幼的要服从年长的（弗五22，六1~3，5~7，彼前五5）。对于神所安排的环境，特别是我们的父母、兄长、长辈、老师、以及政府，我们都当学习顺服。即使是和我们同年龄的同伴在一起相处，也要彼此顺服。如果我们不能彼此顺服，就会你争我夺，没有爱与和平。所以圣经除了教导我们，“年幼的，要服从年长的，”也提醒我们，要“凭着敬畏基督，彼此服从”（弗五21）。

　当我们和人相处时，先要知道我们所站的等次为何，如在家中是儿女以及晚辈，在学校是学生，在社会上是国民，这样，我们就知道我们应当如何顺服。至于和我们同年龄的同伴，也当照着圣经所说，彼此顺服，不以为我比别人大或比别人好。我们若能这样操练以主为我们顺服的生命，必能与人和谐相处，作一盏小明灯，照耀出神创造的美丽等次来。