壹
教学主题及大纲
负担：
能帮助我们成为一盏小明灯的第四种好性格是卑微。卑微就是留在低微的地位上，谦卑自己，不自夸、不骄傲，不把自己和别人比较，能看别人比自己强。神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人（彼前五5）。谦卑的人能够帮助别人，也能受人帮助。谦卑的人容易与人亲近，也容易成为人的朋友。
目标：
一
认识神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。
二
认识主是何等的谦卑低微，他在我们里面是我们谦卑的生命。
三
操练与人相处时，作一个谦卑的人，看别人比自己强。
经文：
彼前五5，太十八4，约四6~8，可二23~28，太十四34~36，太二一1~11。
背经：
神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人（彼前五5）。凡事卑微、温柔、恒忍，在爱里彼此担就（弗四2）。
诗歌：
我愿作个驴驹（亲子手册丁本二二页）。
贰
教学过程及内容
问题讨论：
一
见证上周操练“俯就”，帮助别人的经历。
二
你喜不喜欢和一个喜欢夸耀自己，觉得自己了不起的人在一起？
三
当你在学校中，得到很好的成绩，有很好的表现时，你会有怎样的感觉？会否因此看不起成绩较差的人？
四
老师准备白马和驴子图片，问小朋友喜欢白马或是驴子？为什么？
课程内容：
1
神敌挡狂做的人，赐恩给谦卑的人
小朋友，如果你们班上，有一个同学很喜欢夸耀自己，说自己怎样怎样行，你会觉得如何？是觉得喜欢这样的人，还是觉得这个人爱“现”？不过，换个角度想，如果老师在学校里，问了一个问题，全班只有你一个人答得出来；或是月考时，只有你一个人每科都考满分，这时你会有什么感觉？会不会有一点洋洋得意，因为你作得比别人好。反过来说，如果每次第一名都被别人拿走了，或是每次成绩好的都是哪些同学，而你再怎么努力，都赶不过他们，你是不是就有一点颓丧，对念书提不起劲？不管是成绩好而得意洋洋，或是成绩不好而颓丧，这两种感觉，都普遍存在我们每一个人里面。这种感觉可以称作“自觉”，也就是人的骄傲。圣经告诉我们，神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。骄傲的人，不能得神的喜悦，也难与人相处。谦卑的人，也就是本课所说的“卑微”的人，能得神的喜悦，他会生活快乐，与人和睦相处。那什么是谦卑、低微呢？就是不自夸、不骄傲，不把自己和别人比较，能看别人比自己强。
2
骄傲是撒但的性情
神喜欢人谦卑，撒但却要人骄傲，因为骄傲是撒但的性情。在人犯罪之后，撒但邪恶的性情进到人里面。如同撒但是不顺服的源头一样，撒但也是骄傲的源头。骄傲是隐藏在里面的性情，表现出来就成了不顺服。当神立撒但作天使长时，撒但心里就说，“我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处，我要升到高云之上；我要与至上者同等。”（赛十四13~14）你们看撒但是多么骄傲自高，竟要与至上者，就是与神同等。又要高举自己，高升自己，他甚至骄傲到一个地步，自称是神，是在海中坐神之位的（结二八2）。撒但实在是太骄傲了，竟然以为自己就是神，可以坐在神的位上。所以神不得不将他从天坠落到阴间，砍倒在地上，到坑中极深之处（赛十四12，15）。今天人会骄傲，是因着撒但罪的性情在人里面，使人生来就有这种骄傲的性情。这种骄傲的表现，就在于当自己比别人好时，就沾沾自喜、洋洋得意；当自己不如别人时，就自怨自艾、自暴自弃。
3
主耶稣是谦卑低微的榜样
骄傲既是我们生来就有的本性，我们怎能不骄傲呢？我们必须看见，主耶稣乃是谦卑低微的榜样，他里面毫无骄傲，他的本性就是谦卑、低微。所以当他降生时，他没有生在耶路撒冷大京城的王宫里，而是生在简陋旅店的马槽中。他也不是长在王宫贵族当中，而是作一个木匠的儿子。如果主耶稣生为贵族，当他出来传道时，就不需要走路走得很疲倦，到沙漠中一个井边休息，等候门徒为他买食物吃，又向来井边打水的妇人要水喝（约四6~8）。他也不需要和门徒在安息日还要走路经过麦田，又因饥饿而不得不掐起麦穗来吃（可二23~28）。然而如果主耶稣是骑马或坐车四处传福音，就没有人敢去摸她的衣裳缝子而病得医治，因为骑马乃是高高在上，谁能摸到他呢？（太十四34~36。）
主耶稣传福音的三年半期间，很少去京城耶路撒冷，他都是在加利利海边，那些打渔为业的小村庄里传福音。这也说出他是一位低微的救主，他不去接触京城里的达官贵人，却愿意亲近那些打渔、补网为业的市井小民，和那些被看为罪人的税吏。乃是到了他尽职事的末了，他必须进耶路撒冷去，准备钉十字架以完成父的旨意。这是主耶稣最后一次进耶路撒冷城，场面非常的特别。虽然主耶稣很少进耶路撒冷，但阖城的人都听见他那三年半所行的神迹，和他所传的福音。他们都希奇耶稣的作为，巴不得早早目睹这位圣经预言要来的弥赛亚。所以城里的人一听说主耶稣来了，就纷纷跑到城门口迎接他。每当国家元首要接待重要外宾来访时，必定要铺上地毯，摆上鲜花以示敬重的欢迎。这个城里的人也是以这样的心情来接待他。他们把衣服铺在地上，当做地毯，又从树上砍下棕树枝，准备当主进城时就挥着树枝来欢迎他。那种迎接主来的光景，真像是迎接大君王一样热烈。
你们知道主是怎么进城的吗？是骑白马，腰间配刀吗？不是。在他要进耶路撒冷城之前，他告诉两个门徒，叫他们往对面村子里去，会看见有一匹驴，带着驴驹（小驴子），拴在那里，就将驴子解开牵来给主耶稣。若是有人问，就要对那人说，“主需要它们。”真是奇妙，门徒去了，果真有一匹驴和驴驹子拴在那里，他们就照着主的吩咐作了。你们想骑驴子神气还是骑白马神气？白马高高大大的，驴子却是矮矮小小的，但主耶稣选择了骑驴子进城去（太二一1~11）。
从主耶稣的这些事例中，我们不难发现，他实在是一个低微谦卑的榜样。正如我们上周所读的经节，主来不是要受人的服事，乃是要服事人。而主就是这样低微的亲近、服事每一个在他身边的人。
主耶稣传福音的三年半期间，很少去京城耶路撒冷，他都是在加利利海边，那些打渔为业的小村庄里传福音。这也说出他是一位低微的救主，他不去接触京城里的达官贵人，却愿意亲近那些打渔、补网为业的市井小民，和那些被看为罪人的税吏。乃是到了他尽职事的末了，他必须进耶路撒冷去，准备钉十字架以完成父的旨意。这是主耶稣最后一次进耶路撒冷城，场面非常的特别。虽然主耶稣很少进耶路撒冷，但阖城的人都听见他那三年半所行的神迹，和他所传的福音。他们都希奇耶稣的作为，巴不得早早目睹这位圣经预言要来的弥赛亚。所以城里的人一听说主耶稣来了，就纷纷跑到城门口迎接他。每当国家元首要接待重要外宾来访时，必定要铺上地毯，摆上鲜花以示敬重的欢迎。这个城里的人也是以这样的心情来接待他。他们把衣服铺在地上，当做地毯，又从树上砍下棕树枝，准备当主进城时就挥着树枝来欢迎他。那种迎接主来的光景，真像是迎接大君王一样热烈。
你们知道主是怎么进城的吗？是骑白马，腰间配刀吗？不是。在他要进耶路撒冷城之前，他告诉两个门徒，叫他们往对面村子里去，会看见有一匹驴，带着驴驹（小驴子），拴在那里，就将驴子解开牵来给主耶稣。若是有人问，就要对那人说，“主需要它们。”真是奇妙，门徒去了，果真有一匹驴和驴驹子拴在那里，他们就照着主的吩咐作了。你们想骑驴子神气还是骑白马神气？白马高高大大的，驴子却是矮矮小小的，但主耶稣选择了骑驴子进城去（太二一1~11）。
从主耶稣的这些事例中，我们不难发现，他实在是一个低微谦卑的榜样。正如我们上周所读的经节，主来不是要受人的服事，乃是要服事人。而主就是这样低微的亲近、服事每一个在他身边的人。
4
操练像主一样的谦卑低微
撒但将骄傲的毒素种在我们里面，但我们一信入神，就有神的生命和性情在我们里面，取代那堕落罪恶的性情。主既是谦卑低微的主，他在我们里面的生命也是谦卑低微的，使我们能操练活出低微的生命。腓立比二章三节说，“只要心思卑微，各人看别人比自己强。”如果我们与人相处时，能多珍赏别人的长处，看别人比自己强，自然就能谦卑自己。主也告诉门徒说，“凡降卑自己像这小孩子的，这人在诸天的国里就是最大的。”（太十八4）神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人（彼前五5）。一个低微的人，能得神的祝福，也能得人的好感。
辅助故事：
你看我有什么（汉声精选世界最佳儿童图画书心理成长类12）。说完后可问孩子们，皮皮的问题出在哪里？他应当如何改进他的态度？这个故事主要是告诉我们，一个傲慢的人，不受别人的欢迎。
游戏：
城门城门几丈高。
两人作城门，其余小朋友搭肩膀走进城门。当口令念完时，被夹住的小朋友就算输。从这个游戏中，提醒我们，喜欢高高在上的人，容易“滑一跤”。
两人作城门，其余小朋友搭肩膀走进城门。当口令念完时，被夹住的小朋友就算输。从这个游戏中，提醒我们，喜欢高高在上的人，容易“滑一跤”。
生活操练：
操练在与人相处时，作一个谦卑的人，看别人比自己强，找一个你觉得不喜欢的同学，操练找出他身上的优点，下周来说一说。
