第七课
第一对兄弟─生在罪恶的世界
 
教学主题及大纲
负担:
神造亚当夏娃这第一对夫妻时,他们是无罪的,神把他们放在美丽的伊甸园里。然而因着亚当和夏娃的不顺从,罪进到人里面,他们就被神赶出了伊甸园。因着亚当的犯罪,罪借着一人入了世界,将所有的人一出生就圈在罪里。所以亚当、夏娃的孩子─该隐和亚伯,乃是出生在伊甸园之外,并且是生在罪里。然而神因他的大爱,还是为他们预备了救恩。
目标:
 
认识人如何犯罪堕落,神又如何为人预备救恩。
 
认识因着亚当犯了罪,将所有的人都圈在罪里,使我们都生在罪中。
 
操练当我们在生活中一作错事,就向主祷告认罪。
经文:
创三21,罗五12,七18下。
背经:
耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服,给他们穿(创三21)。看哪!神的羔羊,除去世人之罪的(约一29下)。
诗歌:
比深海更深主的爱(儿诗三十页)。
 
教学过程及内客
问题讨论:
 
接续前几过所教有关父母的课程,问小朋友要孝敬并顺从父母是否容易?是否想作就能作到?如果不能,为什么?
 
讨论他们觉得自己是否犯过罪?
 
讨论人为什么会犯罪?(本课是“瞧!我是人”第四至六课的复习,目的是帮助孩子们对人如何堕落而活在罪与死里,以及神如何为人预备救恩,有深刻的印象。因此孩子们若曾上过前一系列课程,可以用问答方式,帮助他们进入本课负担。)
课程内容:
1
 
蛇引诱夏娃陷在罪里
亚当和夏娃是照着神的形像和样式被造的,那时他们没有犯过罪。他们的家是一个最美丽的园子,就是伊甸园,是神亲自栽种这园子,并把他们安置在那里。当他们在园中生活时,神只给他们一条简单地诫命要他们遵守,就是不可吃善恶知识树上的果子。神警告他们,他们吃的日子必定死,神已经预先警告他们吃善恶知识树会有怎样的结果。

 有一天魔鬼以蛇的样式来到夏娃面前,引诱她去吃善恶知识树的果子。夏娃缺乏智慧,就和蛇谈起话来,这好像一个站卫兵的人忘记了他的工作而和人聊天。因为夏娃是很单纯的,但蛇是非常狡猾的,所以蛇很容易就欺骗了夏娃,使她对神所说善恶知识树的果子不可吃这句话,起了怀疑。她听从了蛇的话,也没有去问问她的丈夫,就摘了一颗善恶知识树的果子来吃,并且还拿去给她的丈夫亚当,亚当也吃了。
2
 
人犯罪,神来寻找人
当亚当夏娃吃了善恶知识树的果子后,知道自己犯罪得罪了神。他们的眼睛也明亮起来,看见自己是赤身露体的,而觉得羞耻。他们既愧疚又害怕,就用无花果树的叶子为自己编了一条裙子,并且躲藏起来,不敢见神。但叶子是没有用的遮盖,因为它们很快就会枯干、破碎、掉落。

 到了黄昏的时候,神像平常一样,来寻找亚当和夏娃。他们没有像平常一样出来见神,却藏在园中的树丛里,躲避耶和华的面。耶和华呼唤亚当,说,“你在哪里。”人躲避神,神却来寻找人。神知道他们在哪里,但神要亚当知道躲避神没有用,神要他自动来到神面前。

 亚当夏娃听见了神的声音,知道不能再藏了,就对神说,“我在园中听见你的声音,我就害怕,因为我赤身露体;我便藏了。”亚当并没有立即承认他们犯了罪,只说他赤身露体。神又问他:“谁告诉你赤身露体呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗?”亚当说,是夏娃给他吃的。神就问夏娃,夏娃说,“那蛇引诱我,我就吃了。”他们害怕神,不敢立即向神承认他们的罪。但神帮助他们,使他们能向神承认自己的罪。
3
 
神为人预备救恩
因着亚当夏娃没有顺从神而犯了罪,现在神必须对他们有所惩治。神对夏娃说,“我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿女必多受苦楚。”神又对亚当说,“地必为你的缘故受咒诅;你必终身劳苦,才能从地里得吃的。…你必汗流满面才得糊口。”同时神也打发亚当和夏娃离开这个美丽的园子,以免他们又摘生命树的果子吃。从此以后,亚当必须为着他们的食物劳苦耕种,夏娃也必须受生产之苦。

 神曾说过,他们不可吃善恶知识树的果子,因为他们吃的日子必定死。现在亚当和夏娃都吃了善恶知识树的果子,怎么办呢?神说的话能不算数吗?然而神还是爱他们,为他们开了一条路,既能拯救他们,又不违背神自己的话。神从他的造物中,取了一只最驯良温和的羊羔,教导亚当和夏娃一个他们永不会忘记的功课:那只宝贝的羔羊被神所杀,作亚当和夏娃的代替,为他们死。然后神用它的皮作了二件柔轻的皮衣,作亚当及夏娃的遮盖。这两件外衣比亚当夏娃自己用树叶作的衣服要温暖、安全,也坚固耐用得多。
4
 
被杀的羊羔预表主耶稣为我们死
因着那只羊羔的死,亚当、夏娃得以存活。这是预表四千年以后将要发生的图画:神差他独生儿子耶稣基督来到地上,将他赐给我们,叫他为我们的罪死在十字架上,使我们这些信入他的人,不再被神定罪。只要我们向主承认我们的罪,主耶稣的宝血就能洗净我们的罪,并且他就是那一件羔羊皮子所作的衣服,成为我们的遮盖,使神不再看我们是有罪的。
5
 
生在罪中的两兄弟
不久,亚当和夏娃生了二个儿子,老大名叫该隐,老二名叫作亚伯。亚当和夏娃都很喜乐,因为神使他们得到了儿子,好像得到了生命的盼望。然而这两兄弟的境遇和他们父母起初的境遇已经不同了;该隐和他弟弟亚伯,并不是生在美好的园子里,他们乃是生在园子的外面,并且和生命树隔绝。因着他们的父亲亚当犯了罪,他们不再像当初神造亚当时那样无罪,他们乃是生在罪中。不只他们是生在罪中,今天所有的人类都是生在罪中;不用教导,人就会犯罪,因为撒但那邪恶的罪性已经种在人里面了。所以人才会“立志为善由得我,只是行出来由不得我”(罗七18下)。我们既然生来都是个罪人,那我们该怎么办呢?我们想要爱父母并顺从父母,但我们里面那个罪性,却叫我们无法作到,并且违抗父母。感谢主,我们有一条积极的路,就是犯了罪立刻向神悔改,求主的宝血洗净我们,这样我们的罪就得到洗净,能够接受神的救恩。
游戏:
迎耶稣、拒撒但。

 将小朋友分为两组,当比赛开始时,甲方要说“耶稣”,或是“撒但”;乙方要说“欢迎”,或是“拒绝”。如甲方说“耶稣”,乙方回答“欢迎”,或甲方说“撒但”,乙方回答“拒绝”时,算乙方赢,反之则算甲方赢。可比赛多次并且交换口令,累积看哪一方赢的次数较多。
生活操练:
操练当我们在生活中一作错事,就向主祷告认罪。
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