壹
教学主题及纲要
负担:
神是圣别的、是荣耀的、也是人所不能看见的,只有基督是那不能看见之神的像。除此之外,任何形式的雕像、物体、照片、饰物等,都是偶像,都不能代表神。人若信靠这些东西,结果必取代神自己,使人不能爱神。因此,要保守自己,远避偶像。
目标:
一
认识神是隐藏的,是圣别而荣耀的,只有基督是那不能看见之神的像,将神表明出来。
二
认识什么是偶像,人不可信靠偶像而取代神。
三
认识我们要保守自己,远避偶像。
经文:
约一18,赛五二14,五三2~3,西一15上,诗一三五15~17,出二十4~5。
背经:
爱子是那不能看见之神的像(西一15上)。孩子们,你们要保守自己,远避偶像(约壹五21)。
诗歌:
敬拜神远避偶像(见亲子手册乙本一六页)。
贰
教学过程及内容
课程内容:
1
爱子是那不能看见之神的像
问题讨论:
曾否想过神是什么样子?
圣经从来没有告诉我们,神长得是什么样子,圣经也不要我们去猜想神是什么样子。因为神是隐藏的、是圣别的、也是荣耀的、是住在人所不能靠近的光中、人未曾看见、也不能看见的(提前六16)。因此,圣经告诉我们,从来没有人看见过神,只有在父怀里的独生子,就是主耶稣,将神表明出来(约一18)。
那么,主耶稣又是什么样子呢?旧约的申言者以赛亚,早在主耶稣降生一千多年以前,就预言到主耶稣的降生和他的为人生活。他说主耶稣并没有佳形美容,也就是说,他并没有好看的外形;人们看见他的时候,也没有美貌可使人羡慕。甚至他的面貌比别人憔悴,形容比世人枯槁,像根出于干地。他在地上时,还被别人藐视、厌弃,受到很多痛苦,常常经历忧患(赛五二14,五三2~3)。所以他看起来比实际的年龄要苍老很多,他三十岁时,人以为他五十岁。
圣经要我们认识的,不是主耶稣的外貌,乃是充满在主耶稣里面那神圣的生命,将神完全的彰显出来。从外面看,他与一般人没有两样,毫不显眼,但是从他的说话行事,人就摸着他身上带神的权柄和大能,使他能医病赶鬼,行神迹奇事;也摸着他身上流露的芬芳美德,使他对人满了同情怜恤,甜美而温柔。这些都是神圣的属性,从主耶稣身上彰显出来,所以说,“爱子是那不能看见之神的像。”(西一15上)这绝不是任何主耶稣的画像或是雕刻所能表示出来的。
圣经从来没有告诉我们,神长得是什么样子,圣经也不要我们去猜想神是什么样子。因为神是隐藏的、是圣别的、也是荣耀的、是住在人所不能靠近的光中、人未曾看见、也不能看见的(提前六16)。因此,圣经告诉我们,从来没有人看见过神,只有在父怀里的独生子,就是主耶稣,将神表明出来(约一18)。
那么,主耶稣又是什么样子呢?旧约的申言者以赛亚,早在主耶稣降生一千多年以前,就预言到主耶稣的降生和他的为人生活。他说主耶稣并没有佳形美容,也就是说,他并没有好看的外形;人们看见他的时候,也没有美貌可使人羡慕。甚至他的面貌比别人憔悴,形容比世人枯槁,像根出于干地。他在地上时,还被别人藐视、厌弃,受到很多痛苦,常常经历忧患(赛五二14,五三2~3)。所以他看起来比实际的年龄要苍老很多,他三十岁时,人以为他五十岁。
圣经要我们认识的,不是主耶稣的外貌,乃是充满在主耶稣里面那神圣的生命,将神完全的彰显出来。从外面看,他与一般人没有两样,毫不显眼,但是从他的说话行事,人就摸着他身上带神的权柄和大能,使他能医病赶鬼,行神迹奇事;也摸着他身上流露的芬芳美德,使他对人满了同情怜恤,甜美而温柔。这些都是神圣的属性,从主耶稣身上彰显出来,所以说,“爱子是那不能看见之神的像。”(西一15上)这绝不是任何主耶稣的画像或是雕刻所能表示出来的。
2
什么是偶像
问题讨论:
是否知道什么是偶像?
我们已经认识,除了主耶稣基督以外,没有任何一种形式的“像”能将神表明出来。什么是偶像?偶像就是人将那些在天上、地上、地底下、水中百物的样子,用木头、石头、或是金、银等将它们雕刻出来,这些就是“偶像”。当初神造人的目的,乃是要人接触神,而得着神的生命。所以在人里面,原本就有一个需要,想要寻求神。然而人一再的堕落而远离神,但人里面这需要还存在,人就想了一些法子,自己制造一些偶像,把这些偶像当作神来敬拜。但是人所造的这些偶像,不论是用金子、银子或是用木头、石头作的,都有一个相同的特点,就是有口却不能言,有眼却不能看,有耳却不能听,口中也没有气息(诗一三五15~17)。清朝有一个状元先生,还写了一首短诗,讽刺人所造的这些偶像是毫无用处的:
“一口无言,二目无光,三餐不食,四肢无力,五官不灵,六亲无靠,七窍不通,八面威风,久坐不动,实在无用。”
偶像就是这样无用,怎能作人的神呢?所以人对偶像的敬拜,乃是一种迷信,是被魔鬼撒但的谎言所欺骗了。撒但隐藏在这些偶像背后骗取人,叫人不敬拜页神,却去敬拜那虚无的偶像。事实上,偶像是没有生命的,不过是人用手捏一捏、刻一刻弄出来的,用力敲它几下,或是掉在地上,就碎掉、断掉了。偶像都自身难保,怎么可能保佑人呢?
我们已经认识,除了主耶稣基督以外,没有任何一种形式的“像”能将神表明出来。什么是偶像?偶像就是人将那些在天上、地上、地底下、水中百物的样子,用木头、石头、或是金、银等将它们雕刻出来,这些就是“偶像”。当初神造人的目的,乃是要人接触神,而得着神的生命。所以在人里面,原本就有一个需要,想要寻求神。然而人一再的堕落而远离神,但人里面这需要还存在,人就想了一些法子,自己制造一些偶像,把这些偶像当作神来敬拜。但是人所造的这些偶像,不论是用金子、银子或是用木头、石头作的,都有一个相同的特点,就是有口却不能言,有眼却不能看,有耳却不能听,口中也没有气息(诗一三五15~17)。清朝有一个状元先生,还写了一首短诗,讽刺人所造的这些偶像是毫无用处的:
“一口无言,二目无光,三餐不食,四肢无力,五官不灵,六亲无靠,七窍不通,八面威风,久坐不动,实在无用。”
偶像就是这样无用,怎能作人的神呢?所以人对偶像的敬拜,乃是一种迷信,是被魔鬼撒但的谎言所欺骗了。撒但隐藏在这些偶像背后骗取人,叫人不敬拜页神,却去敬拜那虚无的偶像。事实上,偶像是没有生命的,不过是人用手捏一捏、刻一刻弄出来的,用力敲它几下,或是掉在地上,就碎掉、断掉了。偶像都自身难保,怎么可能保佑人呢?
3
各种形式的偶像
问题讨论:
耶稣的像是不是偶像?
那么,如果把主耶稣画成一幅画,或是雕刻成一个雕像,像教堂里所挂的,算不算是偶像呢?那也是偶像。任何以形像、雕刻、画像、照片、符咒、或饰物来表示和神的关系或是取代神的,都是偶像,就连教堂门口所挂的十字架,也都是一种形式的偶像。人们喜欢这些物件和妆饰,因为他们信靠这些东西,以为佩戴在身上,或悬挂在家里,会使他们更有安全感,会使神与他们更近或是和他们更有关系,能给他们带来“好运”。他们却不认识,当人信靠这些东西时,就是以这些东西取代了神。人信靠这些东西,结果就使人失去了爱神的心,以这些东西取代了神。神不要我们这样,神造了我们,赐给我们生命,乃是要我们单单地爱他,单单信靠他。
那么,如果把主耶稣画成一幅画,或是雕刻成一个雕像,像教堂里所挂的,算不算是偶像呢?那也是偶像。任何以形像、雕刻、画像、照片、符咒、或饰物来表示和神的关系或是取代神的,都是偶像,就连教堂门口所挂的十字架,也都是一种形式的偶像。人们喜欢这些物件和妆饰,因为他们信靠这些东西,以为佩戴在身上,或悬挂在家里,会使他们更有安全感,会使神与他们更近或是和他们更有关系,能给他们带来“好运”。他们却不认识,当人信靠这些东西时,就是以这些东西取代了神。人信靠这些东西,结果就使人失去了爱神的心,以这些东西取代了神。神不要我们这样,神造了我们,赐给我们生命,乃是要我们单单地爱他,单单信靠他。
4
保守自己这避偶像
因此,使徒约翰告诉我们要保守自己,远避偶像。所有形式的偶像,和鬼神有关联的,家里挂的、摆的,身上佩戴的,我们都应当除掉(假使家人尚未得救,也应当避开)。也不去有偶像的地方,像寺庙所在之地。此外,如同在第一诫中所提到的,有时候我们喜欢某一样东西,超过了神,像电动玩具、漫画书、洋娃娃等,还有同学中间常流行影歌星、棒球、篮球明星的照片,漫画人物的图片等等,都可能成为一种“偶像”,占据我们的心,使我们受吸引,而取代了神,这些我们也都应当向主祷告并除去。
活动:
一
听录音带“认识神圣的律法”(三)A面,第二条诫命─不可敬拜偶像。
二
一同讨论我们身边有哪些事物,会成为我们的偶像?如何除去这些偶像?如果小朋友的家人尚未得救而家中有偶像的,老师应合式的帮助他们,如何借着祷告保守自己远避偶像。
生活操练:
向主祷告,求主光照家中或是个人身边,有哪些“偶像”应当对付并除去的。在祷告之后,照着主的引导合式的除去这些霸占我们的偶像。