我们的心很奇妙，比万物都小，却很难满足，总是想要得到一些东西。请小朋友说说看，你们有没有什么东西是特别想要，却还没有的？有没有看到别人的东西，自己也很想要得到？我们可能都曾经想要得到一样自己没有的东西，或是想要得到一样别人拥有的东西。有的时候这东西是物质的，例如玩具、新衣服等等。有的时候我们却希望自己像某某人那样漂亮、聪明、能干等等。当我们有这种念头时，常常就会想用一些手段，好让我们得到那件东西。就如同前一课我们说到慕勒的故事，他想要花钱享乐，就用偷窃、欺骗的手法，取得父亲的钱财。这就是心里的贪婪，导致行动上的犯罪。在圣经中有一个最明显的例子，就是当蛇来欺骗夏娃，叫她吃善恶知识树的果子时，她因为听信蛇的话，觉得那果子好看又好吃，就起了贪念，违背了神的吩咐，吃了那果子。由此我们看出，贪婪虽是里面的意念，但它存在我们心里，至终会影响我们去犯罪，以满足贪心的念头。

我们已经说过第六条至第九条诫命：不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证，这些诫命都是对付我们外面的过犯和罪行。这一堂课，我们要说到十诫中的最后一诫─不可贪婪。这条诫命并不是对付我们外面犯罪的行为，而是对付我们里面犯罪的存心和思想，就是贪婪。人外面有了犯罪的行为，很容易被人发现看见；但人里面有了贪心的念头，别人却不一定看得出来。但是主在我们里面，他知道我们的存心和意念，他也不仅对付我们外面犯罪的行为，也要对付我们里面犯罪的存心和思想，特别是在贪婪这件事上。

从圣经中我们看见，有好多的罪行，都是因为先有贪婪的心而引起的。首先我们来看约书亚七章亚干的例子：

　当以色列人在旷野经过四十年以后，神带领他们过了约但河，进入迦南美地。他们要争战击败那地的居民，神也与他们同在，曾使一座大城耶利哥倒塌，以色列人便得了那城。但是后来，他们派了三千人去攻打一座小小的艾城，没想到那三千人竟被艾城的人打败而逃跑了，并有三十六人被杀，众民的心就都消化如水。这时候带领以色列人的元帅约书亚，就撕裂衣服，在神的约柜前俯伏敬拜，又问神说，为什么他们竟被敌人击败。神就告诉约书亚，以色列民中有人犯了罪，达背了神的吩咐，取了当灭的物，偷窃行诡诈，把那当灭的物放在他们的家具里。因此他们在仇敌面前站立不住，转背逃跑。神吩咐约书亚，要将那当灭之物从百姓中间除掉，神才能与他们同在。

　约书亚清早起来，就使以色列人按着支派、宗族、家室、人丁前来，最后查出是犹大支派中一个叫亚干的人犯了罪。亚干这才向约书亚承认，他在攻打耶利哥城的时候，在所夺取的财物中，看见一件美好的衣服，和许多的银子、金子，就贪爱这些财物。神早已吩咐以色列人，要将敌人的财物灭绝，不可留下。亚干却因贪爱这些财物，就偷偷留下来，藏在他的帐棚内的地里，又把银子藏在衣服底下。亚干因着贪婪，私自留下当除灭的财物，不仅害了他自己，也害了所有的以色列人，使他们被仇敌击败。他受了当受的审判，被众人用石头打死，他的财物也被火焚烧了。这个例子给我们看见，若不对付贪婪的存心，会使我们进而犯罪。

大卫王是以色列国最重要的王之一，他为神建立了国度。但是有一天，他因着看见将领乌利亚美貌的妻子，心中就起了贪念，结果竟和那妇人行淫，犯了奸淫的罪。后来又为了不让乌利亚知道这事，而谋杀乌利亚。这使他不仅犯了奸淫的罪，还犯了杀人的罪。神因此降罚与他，使他与乌利亚妻子所生的孩子死了（撒下十一1~十二23），又使他的儿子彼此相争相杀（十三1），大卫的儿子押沙龙甚至背叛他。

因此新约中保罗告诉我们，贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就受到迷惑，而离弃信仰，用许多苦痛把自己刺透了（提前六10）。虽然我们还小，所贪恋的可能不是钱财，但我们也会有贪恋别人东西的念头，这念头虽是隐藏在里面，别人看不见，但神仍然给我们这条诫命，要我们对付并除去贪婪的存心，以避免我们因着贪婪，犯下更大的罪行。