雅各的儿子约瑟在埃及作了宰相，并且与他的兄弟们彼此相认。那时各地都有大饥荒，只有埃及有积蓄的粮食，约瑟就把雅各全家接到埃及，住在最好的地，歌珊地的兰塞。当时雅各全家共有七十人，但是因着神曾经应许亚伯拉罕的后裔要极其繁多，神就祝福他们，使他们在那里生养众多，经过上百年，他们已经成为一个非常强盛的民族了。

　以色列家初到埃及时，由于约瑟把埃及治理得很好，在七个荒年中不缺粮食，百姓都得存活，他也为法老增加了充足的税收，所以法老和埃及人都很感激他，也对以色列人很友善。当雅各去世时，埃及人还为他哀哭了七十天呢！但是等到约瑟和他那一个时代的人都死了，再过了几代，就没有什么人还记得约瑟了。这时候新起来的埃及王也不认识约瑟，不知道约瑟曾经带给埃及人的恩惠，他看见以色列人又多又强盛，非常担心，恐怕将来以色列人联合埃及的敌国攻击他们，趁机离开埃及，就想出一些计谋来压榨、限制以色列人。

首先他们叫以色列人作苦工，为法老建造两座积货城。他们派人严格的督促以色列人作工，无论是和泥、是作砖、是作田间各样的工作，都不准休息，不断地加重担虐待以色列人。他们想借着苦工使以色列人的数目减少。没想到他们越虐待以色列人，以色列人反而越发多起来，他们就因着以色列人非常愁烦。接着埃及王又想到一个诡计，他把希伯来的两个收生婆叫来，对她们说，“你们为希伯来妇人接生时，如果是男孩，就把他杀了，如果是女孩，就留她存活。”为什么要杀男孩？因为男孩强壮，可以打仗。一个民族或国家只剩下女人，就没有什么力量了。但是这两个收生婆敬畏神，不肯照着埃及王的吩咐作，也不怕埃及王可能会重重的处罚她们，竟然存留了男孩的性命。埃及王知道了，非常生气，叫这两个收生婆来，问她们为什么存留男孩的性命。收生婆很有智慧，就对法老说，“因为希伯来妇人与埃及妇人不同，希伯来妇人本是健壮的，收生婆还没有到，她们已经生产了。”法老听了也很无可奈何。由于收生婆这样敬畏神，神保守她们，并且厚待她们，为她们成立家室。而以色列人更是多起来，极其强盛。

　法老眼看他的诡计一再失效，干脆吩咐他的众百姓说，“凡是以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里，一切的女孩，你们可以存留她的性命。”小朋友，法老为什么这样残忍，总是想尽办法来迫害以色列人？其实这都是撒但的工作。我们曾说过，以色列人是亚伯拉罕、以撒、雅各的后裔。神拣选他们，呼召他们离开堕落的亚当族类和满了偶像的地方，到迦南地去事奉神，完成神的目的。虽然因着饥荒的缘故，他们暂时下到埃及，在那里寄居；但是神还是为他们订了期限，到了时候，要领他们从埃及出来，到迦南地去事奉他。违约瑟临死的时候，也提醒他们，有一天神要领以色列人从埃及地上去，到他应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的地方。但是撒但不愿意人事奉神，总是要破坏神的计划，从前他破坏了神所创造的亚当族类，现在他又要来破坏神所呼召出来的亚伯拉罕的后裔。所以他利用法老叫以色列人作苦工，又杀害以色列的男孩，用意就是希望减少以色列的壮年男子，只剩下老弱妇孺，他们就没有能力离开埃及，回到迦南地事奉神了。然而赞美神，撒但的诡计不能成功，他越苦害以色列人，以色列人就越多、越强盛。阿利路亚！

以色列人天天作苦工，不得休息，又被督工的埃及人辖制、欺压，自然觉得很痛苦，常常叹息哀求。神听见他们的哀声，就记念他和亚伯拉罕、以撤、雅各所立的约，要救他们脱离埃及人的手；而且神定规以色列人在埃及寄居的时期也临近了，所以神要领以色列人从埃及出来，到迦南美地去。但是要把这么多的以色列人从埃及带出来，需要有人去跟法老谈判，也需要有人带队、管事，对不对？因此，神必须先预备好能够与他配合的人。现在，我们就来看看神怎样预备这个将来要领以色列人出埃及的首领。

　那时法老有一个命令，凡是以色列人生的男孩，都要丢在河里。有一个利未后代的家庭，爸爸名叫暗兰，妈妈名叫约基别，他们已经有一个女孩米利暗，一个男孩亚伦。这时候妈妈又怀孕，生了一个儿子。他们看见这个才生的婴孩长得好可爱，实在舍不得把他丢在河里淹死，就偷偷的留在家里，藏了三个月。但是小婴孩一天一天长大，不能再藏了，他们就用蒲草作了一个箱子，可以浮在水面上，又抹上石漆和石油防水，然后把小婴孩放在里头，趁着没有人注意时，把箱子放在河边的芦荻里，姐姐米利暗则远远地站在一边看着，要知道这个小弟弟会有什么样的结果。

　过一会儿，法老的女儿来到河边洗澡，忽然看见芦荻中有一个箱子，就叫她的使女把箱子拿上来。一打开箱子，啊！竟然是一个小男婴，而且哇哇大哭。法老的女儿说，“这是希伯来人的一个孩子。”这时，那位勇敢的姊姊米利暗，立刻跑出来，对法老的女儿说，“我去希伯来妇人中找一个奶妈来，替你养这个孩子，可以不可以？”法老的女儿说，“可以啊！”米利暗就赶紧把妈妈找来。法老的女儿并不知道这个妇人就是孩子的亲生母亲，对她说，“你把这个孩子抱去，替我养他，我会给你工钱。”多奇妙啊，现在这个婴孩竟然可以正大光明的在自己母亲的手中被养育。等到稍微大一点时，约基别把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。法老的女儿给他起名叫摩西，意思就是从水里把他拉出来的。

摩西是神所预备将来要领以色列人出埃及的首领，所以他所遭遇的事都不是巧合的，都是神的主宰。神安排他的父母、姐姐、哥哥，都是信靠神有勇气的人，不怕埃及人，把他留藏在家里。神也使他们有智慧，想出一个妙计来保全他的性命，甚至仍然由他的母亲来乳养他。也是神安排法老的女儿在恰当的时候去河边洗澡，发现他，收养他作儿子。神这样的安排不但为着存留摩西的性命，更是为着训练他。当他在奶妈，也就是他自己的母亲家中被乳养时，他的母亲不断将对神的信心，传输到他里面。他从母亲口中知道自己原来是以色列人，也知道埃及不是他们的家，他们的家乃是在迦南地─一块应许要赐给他们的地。

摩西在出生后的最初几年，从父母得到了对神的认识。当他稍微长大，就回到埃及的王宫里，作了埃及的王子，在法老女儿的抚养、教导和训练之下。那时候埃及人已经发展出十分进步的文化。摩西虽是希伯来人，却不折不扣的受到正规的埃及教育，学得了埃及人一切的知识学问。因着摩西受到完整的埃及教育，使他成为品德高尚、学识渊博的年轻人，说话行事都满有才能。这些成为他天然一面的预备。

　当他快要四十岁，有一天，他心中起了一个念头，就出了王宫去看望那些正在作苦工的以色列弟兄们。正好看到一个埃及人打一个以色列人，他非常愤怒，要为这个被欺负的以色列人报仇，就趁着左右没有人的时候，打死那个埃及人，把他藏在沙土里。他以为这些以色列弟兄如果知道这件事，一定会明白他是来帮助他们，救他们的。第二天他又出去看望以色列弟兄们，看到两个以色列人在争哄，就对那个欺负人的说，“你为什么欺负你的弟兄呢？”没想到那个人竟然把他推开，说，“谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你想要杀我，像昨天杀那个埃及人吗？”摩西听了这话，心想他杀埃及人的事一定被人知道了；果然法老也听见了这件事，就想要杀摩西，他就逃到米甸那个地方去了。以后他在米甸住了四十年，娶了祭司的女儿西坡拉，并且生了两个儿子。

摩西在米甸过着和王官里完全不同的生活。他在王宫里的身分是法老女儿的儿子，生活舒适享受，又有仆人服事，什么都不用自己动手。但是他在米甸却是一个寄居的外人，每天要替他的岳父牧放羊群，经常都在野地里，实在没有什么可享受的。他如果只顾自己留在王宫里，过舒适、富足的生活，不关心他同族的人，就不必逃到米甸受苦。但是他的心念念不忘以色列人，那是他的弟兄。所以，他宁可放弃法老女儿之子的身分，放弃王宫里舒服的生活，到以色列人那里，看到他们受欺压的情形，就替他们报仇，没想到他们拒绝他，法老也想要杀他，他只好逃到米甸。

　摩西在米甸地的四十年，也是神给他另一面的训练。他本来是一个很强的人，说话行事都有能力，才会一看见埃及人欺负以色列人，就把埃及人打死了。但是在旷野牧羊的生活却叫他学习忍耐、柔细。此外，他一定也常常在神面前默想，认识不能凭自己的能力去帮助以色列人。他甚至不知道自己什么时候才能回到埃及，只能默默的等候仰望神。所以无论是在王宫或是在旷野，都是为着预备他成为一个合乎神用的人，与神配合，带领以色列人出埃及。

　今天神在地上还在作工，要把人从撒但的压迫之下拯救出来，所以他还是需要很多合乎他用的人，像摩西一样，把人从埃及（就是从世界）带出来，带到迦南美地（就是召会）里。也许你们就是神所预备的小摩西，现在一面要接受学校教给你们的知识，一面要过正常的召会生活，好更多被神所充满。还要养成诚实、勤劳、细心、热切的好个性，将来一定能被神大大的使用。