以色列人离开埃及，走到红海边时，法老的军兵、车辆追上了他们，情势实在危急。但是神为他们行了奇妙的大事，叫红海的水分开，使他们平安地走干地过去，埃及人也下海追赶他们，却被红海的水淹没。以色列人看见神所作的，就敬畏神，并且喜乐的在海边唱歌、击鼓跳舞歌颂神。然后他们从红海往前走，到了一个名叫书珥的旷野。他们在旷野里走了三天，找不到一点水，每一个人都好渴。这一天，他们来到一个名叫玛拉的地方，看见一大片的水，高兴得不得了，正预备痛快的喝一场时，发现那里的水竟然是苦的，不能喝。他们好失望啊，就向摩西发怨言说，“我们喝什么呢？”摩西只好去呼求神。神指示他一棵树，叫他把树丢在水里。真希奇，摩西一把树丢在水里，那水就变甜了，以色列人都开心的喝个痛快。其实神的意思是要用这件事来试验以色列人，要他们看见，他能使苦水变甜，他也能医治他们，但是他们是不是会信靠神、留意听神的话，并且行神眼中看为正的事呢？

以色列人在玛拉喝过水，重新得着加力后，就继续往前走，到了以琳。在那里有十二股水泉和七十棵棕树。太棒了！神就让他们在那里的水边安营，好好的休息一下。棕树为他们遮荫，水泉滋润他们，以琳这里实在令人舒畅。但是这里并不是目的地，那块流奶与蜜的迦南美地才是目的地，所以他们还必须继续往前走。

走阿走的，在出了埃及以后的第二个月十五日，他们走到了以琳和西乃中间一个名叫汛的旷野。这时候，他们从埃及带出来的食物已经吃完了，旷野里也无处可找食物，眼看着一、两百万的大人、小孩要断粮了，他们就又向摩西、亚伦发怨言说，“巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下，那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足；现在你们将我们领出来，到这旷野，是要叫全会众都饿死啊！”小朋友，以色列人曾经看过神使海水分开，神使苦水变甜，神是无所不能的。这时他们应该仰望神赐给他们食物，而不是向摩西发怨言。所以摩西说，他们的怨言不是向他和亚伦发的，乃是向耶和华发的。

　耶和华神听见以色列人的怨言，就告诉摩西，他是把粮食从天降给以色列人，并且要试验他们遵不遵守他的话。又说，黄昏的时候，他们要吃肉，早晨必给他们食物得饱。小朋友，你们想想看，神如何给他们肉吃呢？叫他们杀牛宰羊吗？不是！到了晚上，忽然有成千成万的鹌鹑从四面八方飞过来，遮满了整个以色列营。以色列人随手就能抓来作成美味，这个晚上，他们果然饱餐了一顿肉。

　二天早晨，以色列人醒来后，看见在营地四周围的地面上有露水，露水上升之后，竟然出现了许多像白霜一样的小圆物。他们都很惊奇，彼此对问说，“这是什么？”摩西对他们说，“这就是耶和华给你们吃的食物。”然后告诉他们，照着神所吩咐的，他们每天早晨要按着各人的饭量收取一天的分。如果睡得太迟，日头一发烧，那些小圆物就消化了。每天收取的每天吃完，不可以留到第二天早晨；但是第六天早晨要收双倍的食物，因为第七天是安息日，各人都要住在自己的地方，不可以出去。摩西把神的吩咐说过以后，以色列人就收取这些小圆物，样子看起来像羌委子，颜色是白的，放进口里一尝，滋味好像搀了蜜的薄饼。他们把这食物叫“吗哪”，意思就是“这是什么？”但是有些人不听摩西的话，把一些吗哪留到第二天早晨，就生虫变臭了，摩西便向他们发怒。又有一些人在第七天早晨也出去收，结果什么也找不着。神就对摩西说，“你们不肯遵守我的诫命…，要到几时呢？”小朋友，你们看，以色列人就是这样常常不肯听神借着摩西所吩咐他们的话。但是无论如何，从那时候开始，以色列人在旷野的日子，神每天都从天上降下吗哪作他们的食物，从来没有间断过。

接着他们照神的吩咐，又继续从汛的旷野往前走，来到了利非订这个地方，在那里搭起帐棚安营。由于他们在那里又找不到水喝，就与摩西争闹，要摩西给他们水喝；又向摩西发怨言说，“你为什么将我们从埃及领出来，使我们和我们的儿女并牲畜，都渴死呢？”小朋友，听到这里，你们会不会觉得好奇怪哦！以色列人为什么那么喜欢发怨言呢？其实仔细想想，我们也很会发怨言呢！看电视看太久，来不及写功课，抱怨老师给太多功课；忘了带便当，抱怨妈妈没有提醒你；考试成绩不好，抱怨题目太难；就是不想想自己该作什么。对不对？以色列人每次一遇到麻烦的事，就抱怨摩西带他们离开埃及，他们似乎完全忘了几个月前他们还在埃及作苦工，哀声呼求呢！他们也忘记向神仰望、祷告。

　摩西面对以色列人的争闹、怨言，只好又呼求耶和华神说，“我向这百姓怎样行呢？他们几乎要拿石头打死我。”神告诉摩西，要他手里拿着从前击打河水的杖，带领以色列的几个长老，到何烈的磐石那里，击打磐石。结果有水从磐石流出来，供给了所有的以色列人。所以，在神并没有难成的事，他能从天降下食物，他也能使磐石流出水来；但是他喜欢他的百姓信靠他、仰望他，他就顾念他们一切的需要。

不只如此，神还为他们争战。当他们还在利非订的时候，亚玛力人来和他们争战。摩西就叫他的助手约书亚挑选一些人出去和亚玛力人争战，他自己则手里拿着神的杖，站在山顶上。作什么呢？并不是在旁边观战，而是在那里举手仰望神。每当他举手的时候，以色列人就打胜仗；一旦他放下手来，敌人亚玛力人就打胜仗。但是战争不是一、两个小时就结束，摩西的手举久了会疲累、发沉，旁边的亚伦和户珥就搬来一块石头，让他坐在上面；他们二人分别站在两边，扶着摩西的两只手，使手稳住。一直到傍晚日落的时候，约书亚终于杀了亚玛力王和他的百姓，以色列人大大得胜。摩西就在那里为神筑了一座坛，起名叫耶和华尼西，意思就是“耶和华是我的旌旗”（旌旗是军队的旗子）。小朋友，以色列人的得胜和摩西的举手有绝对的关系。举手就是祷告、仰望神，神就会对付仇敌。我们在任何困难中，也该举手祷告，不要惧怕。

　以色列人自从离开埃及以后，不久就不再吃埃及带出来的食物。神每日供应他们吗哪，也供应他们磐石所流出的活水。神还为他们对付敌人的攻击。因为神既然拯救他们脱离埃及人的手，要带他们进入迦南美地事奉神，神就一定会顾到他们的需要。他们不应该惧怕，不应该常常为吃喝的事挂心、抱怨，他们只应该单纯、专一的信靠神，跟随神的带领往前走，很快就可以经过大而可畏的旷野，进入迦南美地。

接着他们继续往前走，在满了三个月的那一天，来到西乃山下的旷野。这在他们出埃及进入迦南美地的行程中，是一个非常重要的地方，他们在这里停留了九个月，在这里，神降临在西乃山，呼召摩西上山顶，把神的律法，也就是十诫，传给神的百姓；也把神的居所，就是帐幕的样式启示出来。以色列人就照着神所启示的样式建造帐幕，每一项工作部非常精细、准确，一直到第二年的正月初一日，帐幕终于完工立起来。那时，云彩遮盖整个会幕，神的荣耀立刻充满了帐幕。以色列人都是第一次看见神的荣耀这么大的显出来。以后他们只要看见云彩从帐幕收上去，他们就起程往前；云彩如果不收上去，他们就不起程。

　但是，他们也在这里作了非常得罪神的事。因着摩西到西乃山上去，迟迟不下来，他们就叫亚伦用金子铸了一只牛犊，向它下拜献祭。这是多么得罪神的事啊！所以神大大发怒，摩西下山来，看见百姓在牛犊那里唱歌跳舞，也非常生气，就为着神审判了那些有罪的百姓，那一天就死了大约三千人。我们要记得，神是忌邪的神，我们千万不可敬拜神以外的人事物，也不可为自己铸造什么像。

　帐幕就是神的居所，当帐幕立起来以后，神就在会幕中说话，吩咐以色列人有关事奉神的事：如何献祭、如何守节，如何分别洁净的与不洁净的食物，得病的人如何处理；另外，起程的时候如何行军，停下来的时候又如何安营。还有日常生活里的许多细节，所有的事都有一定的条例，不能有一点混乱。那段时期，可以说是以色列人受教育的时期，使他们能成为神的子民。

到了二月二十日，帐幕上的云彩收上去了，他们就知道要动身继续往前走了，按照预定的行程，最多不超过一年，就可以走到迦南美地。但是很可惜的是，他们就像我们前面所说的，一直不能专一的信靠神，听从神的话，心里时常迷糊，不认识神的法则；一会儿又为没有肉吃发怨言，一会儿又毁谤神所设立的领袖摩西；看见迦南地的人长得高大，就不信神给他们迦南地的应许；不服神向他们公义的判决；不服神所安排的权柄和职分；又因口渴发怨言，因路程难走和粮食问题，再发怨言。所以神让他们在旷野飘流了四十年，始终没有进入迦南美地，直到这批不断得罪神、背叛神的一代全部倒毙在旷野，新生的一代才在约书亚和迦勒的带领下进入美地。

　以色列人在旷野的这段历史提醒我们，我们需要认识神是公义的、是忌邪的，他也是慈爱的、信宣的；我们如果肯放下自己，相信他，照着他的话而行，就能天天享受他的供应和拯救。我们如果迷迷糊糊，不认识神的法则，不信靠他，又不断抱怨，那就要走很多冤枉路，承受很多损失。这就好像你爬上一棵树，不敢下来，爸爸站在树下，伸出双臂，叫你跳下来，他会接住你；你不相信爸爸的能力，在上面一直犹豫，耽搁了时间，最后还坚持自己爬下来，结果扭伤了脚，不是自讨苦吃吗？所以我们应该专一的信靠神，听从神的话，就能天天享受主的一切丰富。