经文：
撒上一~二11，二18~21，26，三1~21。
负担：
士师记最后一节说，“那时以色列中没有王，各人任意而行。”整个士师时代，以色列人堕落的情形每下愈况，祭司的职分也衰微，但是神的旨意永不失败。他为着完成他的经纶，得着了撒母耳。撒母耳的出生是借着他母亲哈拿与神合作的祷告，并由哈拿奉献给神，履行她向神所许拿细耳人的愿。然后在祭司以利的监护下长大，学习积极的事，也因消极的事受警惕。结果，他被神预备好，成为一个转移时代的人，为着神的愿望和定旨。
目标：
一
看见撒母耳的出生，是由于他有一位寻求神并祷告神的母亲。
二
认识我们的祷告，该是与神在地上的行动合作。
三
认识撒母耳的特点：在圣殿中长大，活在耶和华面前，顺从神，作申言者为神说话。
四
使儿童羡慕小撒母耳的榜样，向神有奉献的心愿。一生活在召会中，得神与人的喜爱。
诗歌：
树上小鸟园中红花（儿诗一〇〇页）。
背经：
然而那把我从母腹里分别出来，又借着他的恩典呼召我的神（加一15）。孩子撒母耳渐渐长大，耶和华与人越发喜爱他（撒上二26）。耶和华呼唤撒母耳；撒母耳说，我在这里（撒上三4）。
参考资料：
《撒母耳记生命读经》第一至三篇。
问题讨论：
一
会不会把心里愁苦的事告诉妈妈，向妈妈倾心吐意？
二
是否羡慕一生都活在召会生活里，并成为事奉神的人，像召会中年长的圣徒一样？
课程内容：
1
哈拿的祷告与撒母耳的出生
以色列人过了约但河进入迦南美地以后，不久，带领他们过约但河的约书亚死了，神就设立士师来治理他们，并且为他们与四周围的敌人争战。小朋友，还记不记得我们所提过的士师？有一位女士师底波拉，有一位大能的勇士基甸，还有一位力气很大的士师参孙。今天我们要来看以色列历史中最后一位士师，他的名字叫作撒母耳。
撒母耳的出生是神特别的安排。那时候，在以法莲的山地有一个人名叫以利加拿，他有两个妻子，一个名叫哈拿，一个名叫毗尼拿。毗尼拿有儿女，哈拿没有儿女。以利加拿每年都要到示罗，上耶和华的殿里去敬拜耶和华神，向他献祭，然后把祭肉分给他的妻子、儿女，给哈拿的却是双分，因为他很爱这个妻子。但是因为耶和华不使哈拿生育儿女，毗尼拿就常常激动她，使她难过、哭泣，而不肯吃饭。
但是哈拿是一个认识神的妇人，她来到耶和华神殿那里，因为心里愁苦，就痛痛的哭泣，向神祷告说，“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。”（此处可稍微复习一下拿细耳人）哈拿就这样在神面前不住地祈祷，倾心吐意。坐在殿门旁的祭司以利知道了，就对哈拿说，“你可以平平安安地回去了，愿以色列的神，允准你向他所求的。”哈拿就很有信心的走去吃饭，脸上也不再有愁容了。
当我们遇到难过、愁苦的事时，要像哈拿一样，到神面前，也就是到主面前去祷告、倾心吐意，神会抹平我们的愁容。哈拿的祷告是合神心意的祷告，她不仅求神给她一个儿子，更向神许愿，把这个儿子终身献给耶和华神，作拿细耳人事奉神，这正是神在那个时代所要得着的人。所以，我们的祷告不仅是为我们的需要求，更要为神的心意祈求，向神许愿。
神很快的就答应了哈拿的祷告。他使哈拿怀孕，时候到了，就生了一个儿子，给他起名叫撒母耳。撒母耳这个名字的意思就是“从神求得”的意思。以利加拿和哈拿实在是一对非常敬畏神，与神合作的父母，他们没有忘记向神所许的愿。虽然撒母耳是他们头一个儿子，他们一定很爱他，但是他们仍然很乐意的向神还愿。哈拿对以利加拿说，“等孩子断了奶，我便带他上去朝见耶和华，使他永远住在那里。”以利加拿就说，“但愿耶和华应验他的话。”你们看，这种光景多甜美啊！
于是，哈拿就在家里乳养撒母耳。等到断奶的时候，他们就带着撒母耳上示罗，到了耶和华的殿。那时撒母耳还很小，应该还没有你们大。他的父母先献上祭物，然后领着小小的撒母耳，到祭司以利的面前。哈拿对以利说，“从前站在这里祈求耶和华的妇人，就是我。我祈求为要得这孩子，耶和华已经赐给我了，所以我将这孩子终身归与耶和华。”于是她就在那里敬拜耶和华，歌颂耶和华说，她的心因耶和华快乐。之后，他们就回家了，把小撒母耳留在殿中，在祭司以利那里学习事奉耶和华。
撒母耳的出生是神特别的安排。那时候，在以法莲的山地有一个人名叫以利加拿，他有两个妻子，一个名叫哈拿，一个名叫毗尼拿。毗尼拿有儿女，哈拿没有儿女。以利加拿每年都要到示罗，上耶和华的殿里去敬拜耶和华神，向他献祭，然后把祭肉分给他的妻子、儿女，给哈拿的却是双分，因为他很爱这个妻子。但是因为耶和华不使哈拿生育儿女，毗尼拿就常常激动她，使她难过、哭泣，而不肯吃饭。
但是哈拿是一个认识神的妇人，她来到耶和华神殿那里，因为心里愁苦，就痛痛的哭泣，向神祷告说，“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。”（此处可稍微复习一下拿细耳人）哈拿就这样在神面前不住地祈祷，倾心吐意。坐在殿门旁的祭司以利知道了，就对哈拿说，“你可以平平安安地回去了，愿以色列的神，允准你向他所求的。”哈拿就很有信心的走去吃饭，脸上也不再有愁容了。
当我们遇到难过、愁苦的事时，要像哈拿一样，到神面前，也就是到主面前去祷告、倾心吐意，神会抹平我们的愁容。哈拿的祷告是合神心意的祷告，她不仅求神给她一个儿子，更向神许愿，把这个儿子终身献给耶和华神，作拿细耳人事奉神，这正是神在那个时代所要得着的人。所以，我们的祷告不仅是为我们的需要求，更要为神的心意祈求，向神许愿。
神很快的就答应了哈拿的祷告。他使哈拿怀孕，时候到了，就生了一个儿子，给他起名叫撒母耳。撒母耳这个名字的意思就是“从神求得”的意思。以利加拿和哈拿实在是一对非常敬畏神，与神合作的父母，他们没有忘记向神所许的愿。虽然撒母耳是他们头一个儿子，他们一定很爱他，但是他们仍然很乐意的向神还愿。哈拿对以利加拿说，“等孩子断了奶，我便带他上去朝见耶和华，使他永远住在那里。”以利加拿就说，“但愿耶和华应验他的话。”你们看，这种光景多甜美啊！
于是，哈拿就在家里乳养撒母耳。等到断奶的时候，他们就带着撒母耳上示罗，到了耶和华的殿。那时撒母耳还很小，应该还没有你们大。他的父母先献上祭物，然后领着小小的撒母耳，到祭司以利的面前。哈拿对以利说，“从前站在这里祈求耶和华的妇人，就是我。我祈求为要得这孩子，耶和华已经赐给我了，所以我将这孩子终身归与耶和华。”于是她就在那里敬拜耶和华，歌颂耶和华说，她的心因耶和华快乐。之后，他们就回家了，把小撒母耳留在殿中，在祭司以利那里学习事奉耶和华。
2
撒母耳的顺从
作拿细耳人在殿里学习事奉神并不简单。离开了父母，不能享受任何属世的宴乐，并且要绝对听从神，成全神的愿望。用现代的话说，那里没有电视、没有电动玩具、没有漫画书，但是撒母耳却愿意留在殿里，以事奉神为他最快乐的事。所以他能成为一个为神大用的人。
小撒母耳每天穿着细麻布的以弗得，那是祭司穿的衣服，侍立在耶和华面前。他每年都长大一些，所以他母亲哈拿每年都会为他作一件外袍，在来献年祭的时候，带给他。神也眷顾哈拿，使她又生了三个儿子，两个女儿。一年过一年，撒母耳在神面前渐渐长大，神和人都越发喜爱他。我们今天若肯像撒母耳一样，喜欢事奉神，听从神，不喜欢属地的享受，也会得神和弟兄姊妹的喜爱。
那时，因着以色列人的堕落，为以色列人献祭的祭司职分也没落了，神很少向祭司说话。而祭司以利也眼目昏花，看不清楚；他的两个儿子更是常常强拿百姓献祭时上好的祭肉，并且犯了很不道德的罪。这些事小小的撒母耳都看在眼里，使他日后非常谨慎，不随便。
小撒母耳每天穿着细麻布的以弗得，那是祭司穿的衣服，侍立在耶和华面前。他每年都长大一些，所以他母亲哈拿每年都会为他作一件外袍，在来献年祭的时候，带给他。神也眷顾哈拿，使她又生了三个儿子，两个女儿。一年过一年，撒母耳在神面前渐渐长大，神和人都越发喜爱他。我们今天若肯像撒母耳一样，喜欢事奉神，听从神，不喜欢属地的享受，也会得神和弟兄姊妹的喜爱。
那时，因着以色列人的堕落，为以色列人献祭的祭司职分也没落了，神很少向祭司说话。而祭司以利也眼目昏花，看不清楚；他的两个儿子更是常常强拿百姓献祭时上好的祭肉，并且犯了很不道德的罪。这些事小小的撒母耳都看在眼里，使他日后非常谨慎，不随便。
3
神向撒母耳说话
有一天，撒母耳已经睡了，耶和华呼唤他，他听见有声音呼唤他，就说，“我在这里。”并且立刻跑到以利那里，因为他不曾得过耶和华的默示，以为是以利叫他。以利说，“我没有呼唤你，你去睡吧！”隔一会儿，耶和华又呼唤他，他又立刻醒来，跑到以利那里，说，“你呼唤我，我在这里。”以利说，“我没有呼唤你，你去睡吧。”第三次耶和华又呼唤撒母耳。撒母耳还是立刻到以利那里说，“你又呼唤我，我在这里。”以利这才明白是耶和华呼唤这个孩子，于是告诉撒母耳说，“你仍去睡吧！如果再有呼唤你的，你就说，耶和华啊，请说，仆人敬听。”撒母耳就去睡了。这给我们看见，小撒母耳在殿中事奉神，实在很儆醒，一听见呼唤，没有贪睡，立刻起来，并且是一而再、再而三的起来，并不厌烦。
然后，耶和华神又来站着，像前三次一样呼唤说，“撒母耳啊，撒母耳啊！”撒母耳立刻回答说，“请说。仆人敬听。”耶和华就把他所要作的事告诉撒母耳。他说，因为以利知道自己的两个儿子作恶，自招咒诅，却不禁止他们，所以他必永远降罚与以利的家。撒母耳听了这些话，就去睡了。
到了天亮，撒母耳起来打开殿门，但他不敢把神对他说的话告诉以利。以利呼唤他，他还是很顺从的回答：“我在这里。”以利说，“耶和华对你说什么？你不要向我隐瞒。”撒母耳就把神所说的一切话都告诉了以利。以利听了，就说，“这是出于耶和华，愿他凭自己的意旨而行。”其实以利知道神是公义的，是轻慢不得的，但他因为无力管理自己的两个儿子作恶事，所以只能说，愿神凭自己的意旨而行。
然后，耶和华神又来站着，像前三次一样呼唤说，“撒母耳啊，撒母耳啊！”撒母耳立刻回答说，“请说。仆人敬听。”耶和华就把他所要作的事告诉撒母耳。他说，因为以利知道自己的两个儿子作恶，自招咒诅，却不禁止他们，所以他必永远降罚与以利的家。撒母耳听了这些话，就去睡了。
到了天亮，撒母耳起来打开殿门，但他不敢把神对他说的话告诉以利。以利呼唤他，他还是很顺从的回答：“我在这里。”以利说，“耶和华对你说什么？你不要向我隐瞒。”撒母耳就把神所说的一切话都告诉了以利。以利听了，就说，“这是出于耶和华，愿他凭自己的意旨而行。”其实以利知道神是公义的，是轻慢不得的，但他因为无力管理自己的两个儿子作恶事，所以只能说，愿神凭自己的意旨而行。
4
撒母耳作申言者为神说话
神为什么不直接把这些话告诉以利，反而对小小年纪的撒母耳说话，由他去告诉以利呢？因为撒母耳敬畏神，认真的在殿里学习事奉神，常常侍立在神面前。所以神非常喜爱他，对他说话。神也与他同在，使他所说的话，一句都不落空。这样，以色列人就知道是神立他作申言者，来为神说话了。
撒母耳虽然是个小孩，但他从小就奉献给神，愿意事奉神，所以他长大了，神和人都喜爱他。神喜悦人从小就活在他面前。你们也是从小就来到召会中，参加儿童聚会，盼望你们也像小撒母耳一样，把自己奉献给神，天天亲近他，唱诗，祷告赞美他，并且羡慕事奉他，这样神和人也都会喜爱你们！
撒母耳虽然是个小孩，但他从小就奉献给神，愿意事奉神，所以他长大了，神和人都喜爱他。神喜悦人从小就活在他面前。你们也是从小就来到召会中，参加儿童聚会，盼望你们也像小撒母耳一样，把自己奉献给神，天天亲近他，唱诗，祷告赞美他，并且羡慕事奉他，这样神和人也都会喜爱你们！
活动：
演戏。将本课故事以话剧方式演出。
生活操练：
奉献祷告，愿意将自己奉献给神，成为拿细耳人。
