我们曾提到一位小朋友，他的出生是由他那敬畏神的母亲向神祷告而来的，同时，他母亲也把他献给了耶和华神，许愿终身事奉神，所以他一断奶，就被带到神的帐幕中学习事奉。这位小朋友叫什么名字？撒母耳。

当撒母耳在帐幕里学习事奉神时，原来在那里的祭司以利，年纪已经很老，两眼昏花；他的两个儿子作了许多恶事，他也无法禁止。本来照神的定规，只有利未支派亚伦家的子孙可以作祭司，在圣所里事奉神，为百姓献祭，将神的话说给百姓听。但到了老以利时，这个祭司职分已经变得老旧、衰徽，神的话也很稀少。感谢神，在他主宰的安排下，兴起了撒母耳作一个全新的祭司。他虽然不是亚伦家的子孙，却是自愿的拿细耳人来事奉神。他年纪虽小，却很顺服，顺服神、顺服父母，甚至顺服老以利。所以神非常喜爱他，不再对老以利说话，反而对他说话。他第一次听到神说话，就是关于神要降罚以利全家的事。这给撒母耳一个很深刻的印象，知道事奉神必须尊重神，照着神的心意作事，不能像老以利那样。

那时，非利士人常常来攻打以色列人，神不与以色列人同在，他们就被打败了，许多人被杀，步兵倒了三万，神的约柜被掳走，以利的两个儿子也被杀了。以利九十八岁，眼睛不能看见，一听到神的约柜被掳去，就从位子上往后跌倒，在门旁折断颈项而死。正如神第一次对撒母耳所说的话。从此，亚伦家的祭司职任不再有人了，而由不是亚伦家的撒母耳作新的祭司，把神的话传给以色列人，因为神与他同在，所以他说的话一句都不落空。这样，以色列人就知道撒母耳也是神所设立的一个申言者。

　约柜被掳后，非利士人换了三个地方来安放约柜，因为每到一个地方，神都重重地对付他们，以保护他的约柜。第一次，他们把约柜抬倒亚实突城的大衮庙里（大衮是亚实突人拜的鱼神）。结果第二天早晨，他们看见大衮倒在约柜前，脸伏在地上。他们把大衮扶起来放回原来的地方。次日早晨，看见大衮又倒在约柜前，脸伏在地上，头和两只手都折断了。同时，神也使他们都生了肿瘤。于是非利士的首领就把约柜转送到迦特这个地方。结果，迦特城的人也都生了肿瘤，大大的惊慌。于是他们又把约柜送到以革伦城，以革伦的人都喊嚷起来，叫他们把约柜送回原处，免得害他们；因为他们有的人因害怕而死，其他的人也生了肿瘤。最后，非利士人只好把约柜送回以色列，先到了伯示麦，后来被基列耶琳人接到山上亚比拿达的家中，在那里停留了二十年。

过了二十年，以色列全家都非常哀恸，倾向耶和华。撒母耳就对以色列全家说，如果他们全心归顺耶和华，把外邦偶像从他们中间除去，单单事奉他，神必救他们脱离非利士人的手。以色列人照他的话作了。撒母耳又说，“要使以色列众人聚集在米斯巴，我好为你们祷告耶和华。”以色列人就聚集在米斯巴，禁食说，“我们得罪了耶和华。”当天，非利士人听说以色列人聚集在米斯巴，就上来攻击以色列人。以色列人本来很害怕，就请撒母耳不住地为他们祷告。撒母耳就把一只羊羔献给耶和华作燔祭，为以色列人呼求耶和华，耶和华神就应允他。奇妙的事发生了，因为耶和华神大发雷声，惊乱了非利士人，他们就败在以色列人面前。为此，撒母耳在米斯巴那里立了一块石头，给石头起名叫“以便以谢”，这是什么意思呢？意思是“到如今耶和华都帮助我们”。从此非利士人就被制伏，不敢再侵入以色列人的地方，而且那些从前被非利士人侵占的城，也都归还给以色列人。撒母耳就作了以色列的士师，每年到几个地方去，审理以色列人的事。

　我们从以前听过的故事中，知道以色列人常常会离弃神，作神不喜悦的事，但是撒母耳却是一个很特别的人，对不对？他从小就活在神面前，长大了也完全照着神的心意行事，他和神是一，他就是神的代表。所以他是祭司事奉神；又是第一位申言者，为神说话；也是士师，治理以色列人。不过，他是最后一位士师。因为他照着神的吩咐，膏扫罗和大卫为王，而带进了君王的职分。

不仅如此，他更是一个祷告的人，常常为以色列人祷告。非利士人来攻击时，他呼求神；以色列人要求一个王治理他们时，他先去祷告神；百姓说了什么话，他也带到神面前。他甚至说，“至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。”可见他认为如果停止祷告，就会得罪神。另外，他还有一句很著名的话，那就是─“听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。”他认为听神的命令顺从神，比献给神多少礼物更讨神喜悦。他这样常常祷告、顺从神，难怪他能明白神的心意啊！但愿小朋友也像撒母耳一样，时常祷告，与主交通，顺从主，明白主的心，成为主合用的器皿。