经文:
拉七1~十19,尼八。
负担:
照着神借申言者耶利米所说的预言,耶路撒冷荒凉满了七十年以后,神使被掳的以色列人得以归回。第一次归回,有大卫王室的后裔所罗巴伯和大祭司耶书亚,领头重建祭坛和圣殿。第二次归回是由以斯拉带领。以斯拉是祭司,也是通晓神律法的经学家。他体会到以色列人因久居巴比伦,已被巴比伦的语言、文化构成。所以他从神领受一个强烈的负担,立定志向考究、遵行耶和华的律法,又将律例典章教训以色列人。他是一个主动进取的人,在耶和华神主宰并施恩的手帮助之下,率领神的百姓归回耶路撒冷,并且帮助百姓回到神的话里,被属天的文化重新构成。
目标:
一
认识神的百姓不仅需要从被掳之地回到神所选择的地方,建造他的家,还需要受教导以认识神的话,被神的话构成。
二
认识以斯拉的特点:通晓神的话语,并以神的话语教导、教育百姓。
诗歌:
阿们神的话语(补充本诗歌四一四首第二节)。
背经:
以斯拉定志考究遵行耶和华的律法,又将律例典章教训以色列人(拉七10)。从头一天,直到未一天,以斯拉每日念神的律法书(尼八18)。圣经都是神的呼出,对于教训、督责、改正、在义上的教导,都是有益的(提后三16)。
参考资料:
《以斯拉记生命读经》第三篇;《圣经提要》第十五章。
问题讨论:
一
为什么我们需要上学?假若你从未上过学,天天在家玩,你会变成什么样子?
二
你对神有多少认识?你要如何增加对神的认识?
课程内容:
1
被掳归回的百姓需要认识律法以被重新构成
神要在地上得着一个家和一个国,所以他拣选以色列人作他的百姓,也拣选耶路撒冷这地建造他的殿。但是以色列人常常作神不喜悦的事,以致被敌人打败,作了敌人的俘虏,神的殿被焚烧,圣城的墙也被拆毁了。有七十年的时间,耶路撒冷看起来好荒凉,没有敬拜,也没有向神所守的节期。不过,神没有忘记他的目的,没有忘记以色列人,过了七十年,在他的主宰下,头一批百姓回到耶路撒冷,并且把圣殿重新建造起来了。感谢神,他在地上有了一个家。
但问题是,以色列人在巴比伦生活了七十年,他们和子孙都受了巴比伦语言和文化的影响,有些甚至跟着巴比伦人拜异邦偶像。又因为他们的子孙不认识神的律法,所以娶了外邦女子为妻,使神所拣选圣别的子民和拜偶像之国的民混杂。为此,他们虽然重建了圣殿,能敬拜、事奉神,但是还需要人教导他们神的律法,使他们能照着神所说的话来认识神,认识神的心意。谁来作这件事呢?感谢神,神得着了一个能和他配合的器皿,名叫以斯拉。
但问题是,以色列人在巴比伦生活了七十年,他们和子孙都受了巴比伦语言和文化的影响,有些甚至跟着巴比伦人拜异邦偶像。又因为他们的子孙不认识神的律法,所以娶了外邦女子为妻,使神所拣选圣别的子民和拜偶像之国的民混杂。为此,他们虽然重建了圣殿,能敬拜、事奉神,但是还需要人教导他们神的律法,使他们能照着神所说的话来认识神,认识神的心意。谁来作这件事呢?感谢神,神得着了一个能和他配合的器皿,名叫以斯拉。
2
以斯拉立定志向,考究、遵行神的律法
以斯拉是祭司,也是一名经学家,非常通晓神的律法。他体会神的百姓需要认识神的律法,好从巴比伦的文化回到神圣、属天的文化。所以,他立定志向考究神的律法,不但考究,还遵行神的律法;不但自己遵行,也将其中的律例典章教训以色列人。他有了这样一个志向后,就自告奋勇的去请求波斯王亚达薛西,准许他能照着神的律法书作些事,因为当时犹大地仍然是在波斯管辖下的一个省。
以色列的神是主宰一切的神,他的手帮助以斯拉,使波斯王答应以斯拉的请求,降旨准以斯拉带着以色列人、祭司、利未人和他一同回耶路撒冷;又赐给以斯拉所需要的一切,叫他用金银买公牛、公绵羊、绵羊羔,献在耶路撒冷神殿的坛上,如果再有需用的经费,都可以从王的府库里支取。王也降旨下令管府库的库官说,“那位通达天上神律法的祭司经学家以斯拉,无论向你们要什么,你们要速速的备办。凡是天上之神所吩咐的,当为天上神的殿详细办理。”最后他还对以斯拉说,“以斯拉啊,要照着你神赐你的智慧,将所有明白你神律法的人立为士师、审判官,治理河西的百姓,使他们教训一切不明白神律法的人。”
小朋友,一个外邦的波斯王为什么这么尊敬以色列人的神,承认他是天上的神,又为什么对以斯拉这么好呢?因为唯有我们所相信的这位神是天地万有的主,是他使王有这样的心意,也是他的手在帮助以斯拉。只要我们像以斯拉那样一心一意顾到神的心意,顾到神百姓的需要,神的手会作各样的事来帮助我们。
以斯拉聚集了要回耶路撒冷的犹大人,他们都是一族一族的,还包括妇人和孩子;又召聚利未人来,准备上路了。从巴比伦到耶路撒冷,路途遥远,他们又带了大批金银,路上并不安全。他本来可以求波斯王派军队护送他们,但是他信靠神施恩的手,必定帮助一切寻求他的。于是他宣告禁食,祈求耶和华神。感谢神,神的手保佑他的百姓,救他们脱离仇敌和路上埋伏之人的手,他们用了四个月的时间,平安地到达了耶路撒冷。
回到耶路撒冷之后,以斯拉把各样金银和器皿交给殿里的祭司,又向耶和华神献燔祭、赎罪祭。作完这些事之后,百姓的众首领就来见他,告诉他,许多被掳归回的人为自己和儿子,娶了留在犹大各地的外邦女子为妻,使圣别的种类有了混杂。他们也承认,在这件事上,首领和官长可以说是罪魁,带头这样作。
以色列的神是主宰一切的神,他的手帮助以斯拉,使波斯王答应以斯拉的请求,降旨准以斯拉带着以色列人、祭司、利未人和他一同回耶路撒冷;又赐给以斯拉所需要的一切,叫他用金银买公牛、公绵羊、绵羊羔,献在耶路撒冷神殿的坛上,如果再有需用的经费,都可以从王的府库里支取。王也降旨下令管府库的库官说,“那位通达天上神律法的祭司经学家以斯拉,无论向你们要什么,你们要速速的备办。凡是天上之神所吩咐的,当为天上神的殿详细办理。”最后他还对以斯拉说,“以斯拉啊,要照着你神赐你的智慧,将所有明白你神律法的人立为士师、审判官,治理河西的百姓,使他们教训一切不明白神律法的人。”
小朋友,一个外邦的波斯王为什么这么尊敬以色列人的神,承认他是天上的神,又为什么对以斯拉这么好呢?因为唯有我们所相信的这位神是天地万有的主,是他使王有这样的心意,也是他的手在帮助以斯拉。只要我们像以斯拉那样一心一意顾到神的心意,顾到神百姓的需要,神的手会作各样的事来帮助我们。
以斯拉聚集了要回耶路撒冷的犹大人,他们都是一族一族的,还包括妇人和孩子;又召聚利未人来,准备上路了。从巴比伦到耶路撒冷,路途遥远,他们又带了大批金银,路上并不安全。他本来可以求波斯王派军队护送他们,但是他信靠神施恩的手,必定帮助一切寻求他的。于是他宣告禁食,祈求耶和华神。感谢神,神的手保佑他的百姓,救他们脱离仇敌和路上埋伏之人的手,他们用了四个月的时间,平安地到达了耶路撒冷。
回到耶路撒冷之后,以斯拉把各样金银和器皿交给殿里的祭司,又向耶和华神献燔祭、赎罪祭。作完这些事之后,百姓的众首领就来见他,告诉他,许多被掳归回的人为自己和儿子,娶了留在犹大各地的外邦女子为妻,使圣别的种类有了混杂。他们也承认,在这件事上,首领和官长可以说是罪魁,带头这样作。
3
百姓犯罪,以斯拉带领百姓向神认罪
以斯拉一听见这事,就撕裂衣服和外袍,拔了头发和胡须,心中又惊、又惧、又愁苦。到了献晚祭的时候,他穿着撕裂的衣服,双膝跪下,向耶和华神举手,说,“我的神啊,我抱愧蒙羞,不敢向我神仰面,因为我们的罪孽灭顶,我们的罪恶滔天。”他一面感谢神没有丢弃以色列人,在波斯王面前向他们施恩,使他们能复兴,回耶路撒冷重建圣殿和城墙;一面他也向神彻底承认以色列人的罪孽,没有遵行神所吩咐的律例─“不可将你们的女儿嫁他们的儿子,也不可为你们的儿子娶他们的女儿。”
以斯拉没有犯和以色列人相同的罪,但是当他听见以色列人所犯的罪时,他却先向神痛哭认罪,心里悲伤,甚至不吃饭,也不喝水。为什么呢?因为他爱慕神的律法、认识神的律法,他晓得这件事违背神的律例,关系整个以色列的祸福,所以才有那样忧伤痛苦的反应。
当以斯拉俯伏在神殿前祷告、认罪、哭泣的时候,以色列中的男女孩童,也都聚集到他那里,没有一个人不痛哭的。他们承认他们娶了外邦女子为妻,干犯了他们的神。为此,他们愿意与神立约,按着律法而行,休掉他们的外邦妻子,离绝她们所生的。
在旧约时代,神的律法都是神所吩咐他百姓的话。因着以斯拉是一个遵行神律法的人,其他的以色列人都受他影响,也愿意照神的律法而行。所以,小朋友,你如果是一个爱慕主话、遵守主话的人,也一定会帮助你四周围的小朋友来认识主的话。
以斯拉没有犯和以色列人相同的罪,但是当他听见以色列人所犯的罪时,他却先向神痛哭认罪,心里悲伤,甚至不吃饭,也不喝水。为什么呢?因为他爱慕神的律法、认识神的律法,他晓得这件事违背神的律例,关系整个以色列的祸福,所以才有那样忧伤痛苦的反应。
当以斯拉俯伏在神殿前祷告、认罪、哭泣的时候,以色列中的男女孩童,也都聚集到他那里,没有一个人不痛哭的。他们承认他们娶了外邦女子为妻,干犯了他们的神。为此,他们愿意与神立约,按着律法而行,休掉他们的外邦妻子,离绝她们所生的。
在旧约时代,神的律法都是神所吩咐他百姓的话。因着以斯拉是一个遵行神律法的人,其他的以色列人都受他影响,也愿意照神的律法而行。所以,小朋友,你如果是一个爱慕主话、遵守主话的人,也一定会帮助你四周围的小朋友来认识主的话。
4
以斯拉诵读并讲明律法书,使百姓能认识、遵行神的话
以斯拉不只在以色列人娶外邦女子这件事上,帮助他们回到神的律法,按律法而行;他还照着他当初所定的志向,常常将律法教导以色列人。有一次,以色列人都聚集在一个水门前的广场上,请以斯拉把耶和华神传给以色列人的律法书带来。以斯拉就从清早到晌午,在众百姓面前,读这律法书。他站在特别准备的木台上,一把这本律法书在众人面前展开,众人就都站起来。以斯拉先开口称颂耶和华至大的神,众民都举手应声说,“阿们,阿们!”并且低头,面伏于地,敬拜耶和华。然后以斯拉和一些利未人就清清楚楚的念律法书,并且讲明意思,使百姓都能明白。
第二天,百姓、族长、祭司和利未人,又都聚集到以斯拉那里,要留心听律法上的话。小朋友,你们看,他们多么渴慕神的话啊!他们听见律法上写着,耶和华借摩西吩咐以色列人,要在七月节住棚。那时正好是七月,于是百姓就照着律法书上写的,取了好多树枝来,在自己的房顶上,或神殿的院内,或水门的广场上搭棚,所有从巴比伦归回的百姓都住在棚里,过住棚节七天。他们大大地喜乐。而从头一天,直到最后一天,以斯拉每天都为百姓念神的律法书。
感谢神,由于以斯拉这样忠心的教导神的律法,这班原来被巴比伦文化影响,已经忘了神的律法的百姓,又重新回到神的律法来了。他们不只恢复快乐的守节,也禁食,离绝一切外邦人,承认自己的罪恶;甚至立约签名,要遵行神借着摩西所传的律法,谨守还行耶和华主的一切诫命、典章、律例。他们又成为神圣别的子民。这真是一个何等奇妙的改变啊!
今天世界上还有很多人不认识神,不认识神的话,要靠谁去教导他们呢?就靠我们每一位圣徒喽!但愿小朋友从小就羡慕多认识神的话,将来也能像以斯拉一样,主动进取,把神的话教导给那些不认识神和神的话的人。
第二天,百姓、族长、祭司和利未人,又都聚集到以斯拉那里,要留心听律法上的话。小朋友,你们看,他们多么渴慕神的话啊!他们听见律法上写着,耶和华借摩西吩咐以色列人,要在七月节住棚。那时正好是七月,于是百姓就照着律法书上写的,取了好多树枝来,在自己的房顶上,或神殿的院内,或水门的广场上搭棚,所有从巴比伦归回的百姓都住在棚里,过住棚节七天。他们大大地喜乐。而从头一天,直到最后一天,以斯拉每天都为百姓念神的律法书。
感谢神,由于以斯拉这样忠心的教导神的律法,这班原来被巴比伦文化影响,已经忘了神的律法的百姓,又重新回到神的律法来了。他们不只恢复快乐的守节,也禁食,离绝一切外邦人,承认自己的罪恶;甚至立约签名,要遵行神借着摩西所传的律法,谨守还行耶和华主的一切诫命、典章、律例。他们又成为神圣别的子民。这真是一个何等奇妙的改变啊!
今天世界上还有很多人不认识神,不认识神的话,要靠谁去教导他们呢?就靠我们每一位圣徒喽!但愿小朋友从小就羡慕多认识神的话,将来也能像以斯拉一样,主动进取,把神的话教导给那些不认识神和神的话的人。
活动:
认识并操练如何祷读神的话。服事者说明祷读的意义、功用,并示范如何祷读,再带领儿童两两操练祷读。
生活操练:
祷读神的话。