第三十七课
尼希米─修建耶路撒冷城墙的酒政
经文:
尼一~四,五14~19,六1~9,15~16,十32~十一2,十二27,十三。
负担:
以色列人从被掳之地归回有三次,第一次是由所罗巴伯带领,重建圣殿;第二次是由以斯拉带领,把归回的百姓带回到神的律法书里,除去与世界的混杂,成为圣别的子民;第三次则是尼希米的归回,带领百姓重建圣城的城墙,并与以斯拉配搭,恢复神百姓向神的事奉与敬拜,好使神得着他的国,在地上作他的见证。尼希米原在被掳之地,是波斯王亚达薛西宫中的酒政,但他爱神、爱圣地、爱圣殿、爱圣城,并且常与神交通,信靠神,所以他能被神使用。
目标:
 
认识尼希米的特点:爱神和神在地上的权益,祷告与神交通、信靠神,使他能成为神所重用的器皿。
 
了解尼希米为着神的权益而积极进取,与神是一。
 
激发儿童羡慕为神使用。
诗歌:
从主而来的喜乐(儿诗一四五页)。
背经:
来吧,我们重建耶路撒冷的城墙,免得再受凌辱(尼二17下)。修造城墙的,扛抬材料的,都一手作工,一手拿兵器(尼四17)。你们不要忧愁,因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量(尼八10下)。
参考资料:
《尼希米记生命读经》第一至第四篇;《圣经提要》第十六章。
问题讨论:
 
最羡慕在召会中怎样服事主?(弹琴、传福音、作申言者、看望人等等。)
 
你曾否为儿童小排,或邀请同学,有过迫切的祷告?如有请说一说自己的经历。
课程内容:
1
 
所罗巴伯、以斯拉和尼希米
我们曾经说过,以色列人被敌人掳到他们的国家之后,满了七十年,神就安排环境,使他们分批回到犹大地区和耶路撒冷。带领他们归回的首领分别有三个人,第一个是所罗巴伯,他带领百姓重建圣殿;第二个是以斯拉,他教导百姓认识神的律法,照着律法书所写的回到神面前。今天我们要来认识第三个人,他的名字叫尼希米。尼希米作什么呢?他带领百姓重建耶路撒冷的城墙。

 我们的神在地上要有家,也要有国。重建圣殿,表示神有了他的家;重建圣城的城墙,表示神恢复了他的国;而神的国必须有神的文化,这就需要教导神的律法书,也就是神的话,把百姓从巴比伦文化带到神的文化里。感谢神,为着这三件工作,神得着了这三个人作他的器皿,与他合作。
2
 
尼希米的特点
a
 
爱神和神的权益,祷告与神交通
尼希米在被掳的人中只是一个很普通的人,跟你、跟我都一样。他的工作是在波斯王亚达薛西的王宫中服事,作王的酒政,也就是在王面前摆酒、奉酒的人。但是他非常爱神、爱神的百姓、爱圣殿、爱耶路撒冷,他虽然住在王宫中,服事波斯王,但他的心却在耶路撒冷有关神的事上。他也是一个一直祷告神、与神交通的人。
b
 
因圣城荒凉的光景而悲哀哭泣、禁食认罪
当亚达薛西二十年的时候,有一天,尼希米的弟兄和几个人从犹大省来到位于书珊城的王宫中,他就很开心的问他们犹大人和耶路撒冷的光景怎么样。他们告诉他,那些被掳归回的人受到敌人的凌辱,耶路撒冷的城墙被拆毁,城门也被火焚烧。尼希米听见这个消息,就悲哀哭泣,并且向神禁食祷告,承认他与他父家,还有以色列人都有罪了;他也求神使他在王的面前蒙恩。

 过了一些时候,神感动亚达薛西王,他注意到尼希米在他面前摆酒、奉酒时面带愁容,这是平常没有的现象。他就问尼希米说,“你没有病,为什么面带愁容呢?一定是你心中有愁烦的事。”尼希米说,“我祖先的坟墓所在的那城荒凉了,城门被火焚烧,我怎么不面带愁容呢?”王就问尼希米说,“你要求什么呢?”尼希米听见王问,就在心里祷告天上的神,因为他相信他现在向王所有的要求,唯有天上的神能感动王答应。他对王说,“王若喜欢,我想求王差我到犹大地,到我祖先坟墓所在的那城去,我好重新建造。”王很干脆的答应了他。他又向王请求建造要用的木料,王也都答应了他,并且派军长和马兵护送他。

 小朋友,从这件事情,你们有没有发现尼希米爱神、爱神的百姓、爱神的圣城,并且常常祷告神呢?换一个情形说,如果你看到你的同伴没有来聚会,被仇敌掳走,或者儿童聚会的人少了好多,你会不会也挂念这些同伴们,为他们祷告呢?但愿神也给我们像尼希米那样爱神的心,好不好?
c
 
召聚百姓一同奋勇修建城墙
尼希米回到耶路撒冷后,神在他心里给他一个负担,他就到城中各处察看那些城墙和城门,然后把犹大的平民、祭司、贵族、官长找了来,告诉他们,神施恩的手怎样帮助他;要他们重建耶路撒冷的城墙,免得再受凌辱。他们听了,就都奋勇作工,每一家都分一段城墙或城门来修造,那种光景好美丽啊!
3
 
仇敌的破坏与尼希米的勇敢、智慧和无私
但是就像重建圣殿时,仇敌撒但拦阻建殿的工作一样,如今仇敌也千方百计破坏耶路撒冷城墙的修造。有一些和伦人、亚拉伯人、亚扪人、亚实突人,看见犹大人修造城墙,就非常生气,嘲笑犹大人,还商量要攻击耶路撒冷,使城内扰乱。有些犹大人就因此软弱,觉得他们不能建造城墙。然而尼希米很勇敢,他不惧怕,他祷告神,又对那些官长、犹大人说,“不要怕他们,当记念主是大而可畏的;你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。”然后他就派人看守,白天晚上都加强防备。他安排百姓各按宗族,拿刀、拿枪、拿弓,站在城墙后边低洼的地方;他的仆人也一半作工,一半拿枪、拿盾牌;不论是修造城墙的,或是扛抬材料的,都是一手作工,一手拿兵器。另外,还安排吹角的人在他旁边,因为城墙很长,从这头到那里相隔很远,如果有仇敌来扰乱,只要一吹角,大家都聚集到尼希米这里,他们信靠神会为他们争战。看见尼希米这样部署,大家都觉得他既勇敢、又有智慧,为着神,也信靠神。

 更让人觉得钦佩的是,尼希米虽然被波斯王派为犹大省的省长,但他不自私。他不觉得自己是省长,就可以享有特权,反而他也和他的仆人、他的护兵一样,都不脱衣服,出去打水也带着兵器,表示他们一点都不放松的在那里防备敌人、修造城墙。他看见有些百姓向贵族、官长们借钱或粮食,无力偿还利息,只好把田地、儿女都归给别人,就非常生气,不许可这些贵族、官长再向百姓取利息,还要把从前所取的归还他们。他自己奉派担任省长十二年,没有拿任何省长的薪水,也不为自己买田地,只知道恒心修造城墙,并且每天还要供应一百五十人吃饭。小朋友,他为什么这样作呢?你们看他是不是很傻呢?因为从前的省长都向百姓搜括财物,连省长的仆人也辖制百姓。但他说,他因敬畏神,不这样行。而且他爱百姓,体恤百姓的负担已经很沉重,不忍再加重百姓的负担,他只求神记念他,施恩与他。所以,他一点不傻,他实在是一敬神爱人的好榜样!
4
 
城墙修造完工,仇敌害怕,百姓欢呼赞美
神向尼希米施恩,使修造城墙的工作得以一直进行。但是仇敌仍然鼓动那班敌人用计陷害尼希米,约尼希米去见他们。尼希米不上当,对他们说,我现在办理大工,怎么能停工,下去见你们呢?他不理他们,一心一意把神放在他心里的负担办好。感谢神,到五十二天的时候,城墙修造完工了,那些敌人和外邦人听见了,都很害怕,愁眉不展,因为看见这一切是出于神。阿利路亚,我们的神是得胜的!城墙修造好了,尼希米并不休息,继续为神作工。他安装门扇,派定守门的、歌唱的、和事奉的利未人。他照着各家的家谱,计算头一批从巴比伦归回耶路撒冷的人数。他也很谦卑,请精通律法的经学家以斯拉来教导神的律法,带头签名与神立约,要遵守神的律法。然后他安排百姓的住处,首领住在耶路撒冷,其余的百姓,每十个人抽出一个住在耶路撒冷;凡甘心乐意住在耶路撒冷的人,百姓都为他们祝福。这样,耶路撒冷的人就渐渐多起来了。他把各处的利未人招聚到耶路撒冷,又称谢、又歌唱、又敲钹、又弹琴,欢欢喜喜的为城墙举行告成之礼。那一天神使所有的百姓都大大地喜乐,欢声传到远处。

 不只如此,尼希米还指派祭司和利未人的职任,并供应他们的需要;他也作了洁净的工作,使以色列人照着律法与一切闲杂人隔绝;赶出霸占圣殿库房的祭司亲戚;又除掉在安息日挑担子进耶路撒冷城作买卖的恶事;也提醒他们不可与外邦人结婚,免得被引诱犯罪。

 感谢神,到这时候,归回耶路撒冷的犹大人已经重建了圣殿,耶路撒冷的城墙也修造好了,他们也被带回到神圣的律法里,并且恢复了对神的敬拜和事奉。这些虽然都是神施恩的手作的,但他必须有所罗巴伯、耶书亚、以斯拉和尼希米的合作。今天神也在建造他的召会,但愿我们小朋友有的像所罗巴伯那样刚强,有的像以斯拉那样认识神的话,有的像尼希米那样爱神、爱神的儿女,常常祷告神,好使神在地上得着他的家和他的国,作他的见证。
活动:
将本课故事以戏剧方式演出。
生活操练:
操练主动。复习已过各项操练:如服事、申言、读经、祷告,并操练主动,不等别人提醒催促,就能主动参与。
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