我们曾说过但以理和他的三个同伴，在外邦拜偶像之地忠心的为神站住，宁愿死也不肯向撒但的诡计屈服，使神仍然得到人的敬拜和事奉。现在我们要继续来看但以理在他长成后，仍然忠心事奉神，并且为神的心意天天祷告。

　尼布甲尼撒死了以后，他的后代伯沙撒继续作巴比伦王，为他的一千个大臣摆设盛大的筵席，和他们饮酒作乐。喝着喝着，他就吩咐人，把他先祖尼布甲尼撒从耶路撒冷殿中所抢夺的金银器皿拿来，给他和大臣、后妃用来喝酒，并且边喝边赞美那些金银钢铁木石所造的假神。伯沙撒用神殿中敬拜神的器皿来喝酒，并且赞美偶像。这是何等亵渎神的事。当时，忽然有指头出现，在王宫的粉墙上写字。伯沙撒看见这个写字的指头，马上变了脸色，心里惊惶，腰骨好像脱节一样，双膝也彼此相碰，再也没有心情喝酒作乐了。他大声吩咐人把那些用法术的、观兆的巴比伦哲士带来，叫他们读墙上的文字，讲解给他听。但是他们没有一个能读那文字。伯沙撒就更惊惶了。皇后知道了，就来对他说，“愿王万岁，你心意不要惊惶，脸面不要变色；在你国中有一人，他里头有圣神的灵，…这人心中光明，又有聪明智慧，好像神的智慧，…在他里头有美好的灵性，…能圆梦、释谜语、解疑惑。”你们想，王后推荐的是谁呢？对，是但以理。于是但以理就被带到伯沙撒王面前来。王对他说，“你若能读这文字，把讲解告诉我，就必身穿紫袍，项戴金链，在我国中位列第三。”

　但以理回答他说，“你的礼物可以归你自己，你的赏赐可以归给别人，我都不要，我却要为你读这文字，把讲解告诉你。”于是他把从前尼布甲尼撒因为骄傲、刚愎，受神对付的事告诉伯沙撒，并说，“你是他的后裔，你虽知道这一切，仍不自卑，竟然向天上的主自高，用他殿中的器皿和大臣、后妃饮酒，又赞美那不能看、不能听、无知无识的偶像，却没有将荣耀归与那手中有你气息，管理你一切行动的神。因此从神那里显出指头来，写这文字。”他也把那些文字的讲解告诉伯沙撒，说，神已经数算伯沙撒国的年日，就要停止了，他的国要分裂，归给玛代人和波斯人。当天晚上，伯沙撒就被杀死了，巴比伦亡国，由六十二岁的玛代人大利乌作王，开始了玛代波斯帝国。这是神为使以色列人归回耶路撒冷所安排的。

大利乌作王以后，随心所愿，立了一百二十个总督，治理全国，又立三个总长，监督这一百二十个总督；但以理是三个总长中的一个。那时候但以理也已经是一个长者了，由于他一直有美好的灵性，明显超过其他的总长和总督，王就想立他治理全国。那些总长和总督非常嫉妒他，想要找他误国的把柄而除掉他，但是始终找不到他的错误过失，因为他忠心办事，毫无错误。他们便商量说，我们想要找他的把柄，只有从他神的律法中想办法。

　于是他们联合起来见大利乌王，说，“愿大利乌王万岁。我们这些国中的大臣们，彼此商议，要立一条坚定的命令，三十天内不论什么人，如果在王以外或向神或向人求什么，就必扔在狮子坑里。王啊，现在求你立这禁令，加盖王的玉玺，使这禁令绝对不能更改。”大利乌王也没有多思考一下，就照着这些总督、总长的话下命令了。这是仇敌撒但的诡计，利用那些大臣的嫉妒心，迫使但以理不能忠信的敬拜神，为着神的行动祷告。但以理是一个关心神旨意、关心以色列人的人，天天向神祷告。他读到耶利米的预言，知道耶路撒冷荒凉满足的年数是七十年，便时时为着这个预言的应验，为着以色列人能归回耶路撒冷祷告，但这就违犯了那条不准在王以外向神或向人求什么的禁令。撒但真是狡猾啊！

但以理知道这条禁令已经盖了玉玺，就回到自己的家里。他家楼上的窗户，开向耶路撒冷。他仍旧一日三次，在神面前跪着祷告感谢，像他平常所作的，一点不在意禁令上的话。那些想要害他的大臣们，看见但以理在神面前祈祷恳求，就赶紧来向大利乌王告状：“王啊，那被掳之犹大人中的但以理，不理你，也不遵守你盖了玉玺的禁令，他竟一日三次祈祷。”大利乌听了，就很愁烦，因为他很器重但以理，一心想要救但以理，不想把他丢在狮子坑里。到了日落时，那些人又纷纷聚集来见大利乌王，提醒他按着玛代人和波斯人的规矩，凡是王所立的禁令，都不可以更改。大利乌王无可奈何，就下令把但以理扔在狮子坑中，对但以理说，“你所常事奉的神，他必救你。”又有人搬石头到坑口，用王的玉玺和大臣们的印，封闭那坑，这样谁也不能救但以理出来。

　大利乌王回宫后，整夜吃不下饭，也睡不着觉，第二天一早，就急急忙忙往狮子坑那里去，靠近坑边，很哀伤的呼叫但以理说，“永生神的仆人但以理啊，你所常事奉的神能救你脱离狮子吗？”没想到但以理的声音传出来，说，“愿王万岁。我的神差遣使者，封住狮子的口，叫狮子不伤我，因为我在神面前是无辜的，我在王面前也没有作过亏损的事。”大利乌王非常喜乐，就吩咐人把但以理从狮子坑系上来，看到他身上没有一点损伤。因为他信靠神，神再一次与为他受苦的见证人同在，见证唯有但以理所敬拜事奉的神是真神。

　不只如此，大利乌王还下令，把那些控告但以理的人，连他们的妻子、儿女都带来，扔在狮子坑里；他们还没有下到坑底，狮子就抓住他们，咬碎他们的骨头。王又向全国传圣旨，对各方各国各族的人说，“愿你们大享平安；现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民，要在但以理的神面前，战兢恐惧，因为他是永远长存的活神，他的国永不败坏，他的权柄永存无极。他…在天上地下施行神迹奇事，救但以理脱离狮子的口。”你们看，在以色列人失败、被掳的时候，因着但以理向神忠心，结果神得荣耀，撒但则大大地蒙羞。赞美神，愿我们也向神如此忠心。

从这件事，我们也可看见但以理是一个祷告的人。他一天三次跪在神面前祷告感谢。他不是为自己求什么，而是为着神的心意、神的百姓祷告。神是无所不能的，他要完成他的工作、他的目的，但是需要地上有人为着他的工作祷告。有弟兄说，神的行动好像一列火车，火车本身有动力能往前开，但是必须有铁轨的配合，铁轨铺到哪里，火车就能走到哪里。我们的祷告就好像铁轨，为神的行动铺路。所以当大利乌王第一年，但以理从经书上知道神的话曾经临到耶利米，说耶路撒冷荒凉的年数，七十年为满。他就禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈祷恳求。他自己并没有作什么不讨神喜悦的恶事，却向神认罪说，“主啊，大而可畏的神，向爱主守主诫命的人，守约施慈爱；我们犯罪作孽，行恶叛逆，偏离你的诫命典章；…我们犹大人和耶路撒冷的居民，并以色列众人…都得罪了你。主啊，我们和我们的君王、首领、列祖，因得罪了你，就都脸上蒙羞。”你们听，他是不是一直为着神的百姓认罪？然后他又祷告说，“主啊，求你按你的大仁大义，使你的怒气和忿怒转离你的城耶路撒冷，就是你的圣山…。我们的神啊，现在求你垂听仆人的祈祷恳求，为自己使脸光照你荒凉的圣所。…求主垂听，求主赦免，求主应允而行，为你自己不要迟延，我的神啊，因这城和这民，都是称为你名下的。我说话、祷告，承认我的罪，和本国之民以色列的罪，为我神的圣山，在耶和华我神面前恳求。”你们留意，他的祷告没有提自己的需要，却一再提到城、耶路撒冷、圣山、圣所。所以神很快答应了他的祷告，并差派天使加百列来，把更多关于以色列的事告诉他。

　过不多久，也就是大利乌作王两年后，波斯王古列兴起来，他作王的第一年，耶和华神就激动他的心，下命令释放所有的以色列人，回到他们原来的地方，重建耶路撒冷城墙和圣殿。现在我们能看见，从以色列人作恶，神把他们交给巴比伦王尼布甲尼撒，被带到巴比伦，到七十年满了，巴比伦亡国，玛代、波斯帝国建立，波斯王古列下令以色列人归回耶路撒冷重建圣殿；这一连串的事都是神安排管理的，但也因着但以理忠心的祷告。他实在是我们的榜样，我们是不是也愿意学习作一个祷告的人，天天为着世人得救、召会兴旺，为着主的再来祷告呢？现在就让我们一同来祷告。