第十二课
司提反─第一位殉道者
 
教学主题及纲要
负担:
由于福音的兴旺,神的话日见扩长起来,耶路撒冷的召会人数不断地繁增。为了应付众多圣徒的需要,使徒们设立了七位执事来管理饭食。他们虽是管理饭食的弟兄,却都有好见证,又满有那灵和智慧,其中司提反更是放胆传扬神的话,而成为第一位因受逼迫而为主殉道的弟兄。
目标:
 
认识使徒们设立的七位执事,都有好见证,又满有那灵和智慧,是服事召会的榜样。
 
认识司提反如何因信主、爱主、被主充满而活出主来,使他成为第一位忠信至死的殉道者。
 
继续操练为名单上所列之福音对象代祷并传福音,无论他们的反应如何。
经文:
徒六~七。
背经:
所以弟兄们,当从你们中间拣选七个有好见证,满有那灵和智慧的人,我们就派他们管理这事(徒六3)。神的话扩长起来,在耶路撒冷门徒的数目大为繁增,也有大群的祭司顺从了这信仰(徒六7)。司提反满有圣灵,定睛望天,看见神的荣耀,又看见耶稣站在神的右边(徒七55)。
诗歌:
我是否要背负十架(诗歌三五一首)。
参考资料:
《使徒行传生命读经》第二十一篇。
 
教学过程及内容
问题讨论:
 
分享上周传福音的经历,并说说是否因听了前课的故事,更加放胆不怕反对或嘲笑。
 
讨论有没有吃过爱筵?爱筵的饭、菜、汤、点心、水果等是谁预备的?饭食服事容不容易?(配合课程内容第2点。)
 
讨论我们传福音时,主是不是一定会为我们开路,像救彼得一样行神迹奇事?如果主没有这么作时,我们会有怎样的感觉?(配合课程内容第3至5点。)
课程内容:
1
 
初期召会的光景
前两课,我们都说到在主耶稣升天以后,十二使徒因着被圣灵充溢,大有能力,就放胆讲说神的话。在两次的福音里,第一次有三千人得救,第二次有五千人得救。其余因着看见他们挨家挨户,喜乐洋溢的召会生活,受吸引而陆续得救的,更是不计其数。

 当时的召会生活非常甜美,圣徒信主之后,纷纷把自己的家业田产卖了,把所得的钱拿出来,放在使徒脚前。使徒们照着信徒各人所需用的,分给各人;弟兄姊妹凡物公用,没有缺乏的。他们天天在一起,挨家挨户地擘饼。擘饼完后,又一同存着欢跃单纯的心用饭,这真是在地上过着天上的生活。难怪耶路撒冷的众百姓都受他们吸引,得救的人越发增多。
2
 
选立服事饭食的七位执事
因为信主的人日渐增多,而使徒只有十二位,他们又要祷告、传道,又要处理众多信徒生活的大小事,特别是饭食供应的事,所以感觉人手不够。于是十二使徒就召聚众门徒来,要从门徒中拣选七个有好见证,又满有那灵和智慧的人出来,作为召会的执事,管理饭食供应的事。这样十二位使徒就可以坚定持续地祷告,并且尽话语(即传讲神的话)的职事(徒六1~4)。

 众人听见这话都喜悦这事,于是选了司提反,他是一位满有信心和圣灵的弟兄,以及另外六位弟兄,使他们站在使徒面前,由使徒祷告,按手在他们身上,他们就成为服事饭食的执事弟兄。从此福音更加兴旺,神的话扩长起来,耶路撒冷信徒的数目不断繁增,甚至连许多原本守着旧约律法的祭司也都信了福音(5~7)。
3
 
司提反受抵挡并被捉拿
七位弟兄中,司提反是满有恩典和能力,他曾在民间行了许多大奇事和神迹,结果引起犹太教(即守旧约礼仪却不承认主耶稣基督的犹太人)各会堂中一些人的不满和嫉妒,他们就起来和司提反辩论。但无论他们怎么说,司提反都凭着智慧和那灵说话,令他们抵挡不住。于是他们教唆一些人作假见证,说他谤渎摩西和神的话。又耸动百姓、长老、和经学家来捉拿司提反,把他带到犹太人的议会去,在大祭司面前设下假见证陷害他。他被带到议会里,在议会里坐着的人,都定睛看他,却见他的面貌好像天使的面貌(8~15)。

 大祭司听见假见证人诬告的话,就问司提反说,果真有这些事吗?司提反虽被捉拿,灵里却被圣灵充满,他智慧的为自己辩驳,并在大祭司和众人面前,放胆传扬福音的见证。他述说荣耀的神如何向亚伯拉罕显现,呼召他们的先祖从偶像之地出来,跟从神并顺服神。又述说从亚伯拉罕一直到神借着摩西呼召以色列人,领他们出埃及,在旷野事奉神,以及约书亚带他们进入迦南美地,大卫和所罗门为神建造圣殿,并以色列人悖逆、弃绝、转离神的历史。他特意非常积极的长篇叙述了摩西的事迹(七20~44),在控告他的人面前表白他自己。接着,他又指责那些固守犹太教,却不承认耶稣是基督,反而把他杀害了的犹太人,是硬着颈项,抗拒圣灵,和他们的祖宗一样(1~53)。
4
 
司提反的殉道
那些在议会里要捉拿、陷害司提反的人,听见他说这些话,不仅没有悔改,还向他极其恼怒生气,甚至咬牙切齿。司提反面对那群恼怒他,想要杀他的群众,一点也不畏惧。他抬起头,定睛望天。你们知道他看见了什么?他看见了神的荣耀,一如旧约中荣耀的神向亚伯拉罕显现,现在神的荣耀也向司提反显现。他又看见那位从死人中复活,升上高天的耶稣,站在神的右边。于是他大声喊着说,“看哪,我看见诸天开了,人子站在神的右边。”(54~56)

 众人听见他的话,竟大声喊叫,捣着耳朵,同心合意地冲向他去,把他推到城外,在那里用石头打他。司提反受到这样的逼迫,知道他为主殉道的时候到了,所以大声的呼求说,“主耶稣,求你接收我的灵!”接着又跪下,大声喊着说,“主啊,不要将这罪归与他们!”他的灵魂将要被主接去,他还为那些逼迫他的人祷告,这正如主耶稣被钉十字架时所行的一样(见路二三34,46)。司提反不仅信主,爱主,传扬主名,还把这位他所信所爱的主完全活出来了。当他说完这话,就睡了!他是主升天以后,第一位为主的名被杀的殉道者!司提反死了以后,有虔诚的信徒把他埋葬了,他们并为着他的殉道而捶胸大哭(徒七57~60,八2)。

 因着仇敌要拦阻福音的扩展,就借着犹太人逼迫这位福音的传扬者。但司提反面对一切的反对,仍当众勇敢的为主作见证,至终他殉道了。神并未像拯救彼得一样,从天上显出神迹来救他,但那位坐在宝座上的耶稣基督,却在神的右边站起来,亲自向他显现,关心他,扶持他。因着神的荣耀向他显现,使他得着加力,胜过一切的逼迫,而成了主忠信的见证人。
5
 
耶路撒冷的召会大遭逼迫
从那天起,耶路撒冷的召会开始大遭犹太教的逼迫,许多热中旧约律法的犹太教徒,就专门捉拿那些呼求主名的人。信徒们就因此被迫离开耶路撒冷,分散到犹太其他城邑,和撒玛利亚各地。这正应验了主在升天以前对他们的嘱咐:“但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作我的见证人。”(一8)信徒们因着受逼迫离开耶路撒冷.,分散到犹太及撒玛利亚各地时,福音也借此广传到各地去了。

 司提反是第一个殉道者,以后其余的使徒,如雅各、彼得、约翰,也都因着传扬福音而成了殉道者。主曾告诉他们说,“人若因我的缘故,辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。应当喜乐欢腾,因为你们在诸天之上的赏赐是大的;原来在你们以前的申言者,人也是这样逼迫他们。”(太五11~12)我们为主传福音时,主有时会处处为我们开路;有时也允许我们受到逼迫,像历代许多忠信的基督徒,因着福音而遭逼迫,甚至殉道。他们向着主至死忠信,主也应许他们,要将生命的冠冕赐给他们!愿他们成为我们的榜样,使我们也因着爱主的缘故,不怕人的反对和逼迫,成为主忠信的见证人。
活动:
操练读经。

 将行传七章司提反说的见证印出来(可用电脑打字,稍加分段,便于儿童阅读),让孩子们分组朗读。读完后可以用口试、笔试、分组抢答、说故事等方式,让儿童们记忆并了解所读的经节。
生活操练:
继续操练为名单上所列之福音对象代祷并传福音,无论他们的反应如何。
预备下次课程:
回家预先读行传第八章,可分派每人负责说一小段。
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