前一课我们说到司提反遭受犹太人的逼迫和杀害，为主殉道了。此后，耶路撒冷的召会就大遭逼迫。有一位名叫扫罗的犹太人，专门捉拿那些信主、呼求主名的人。甚至在耶路撒冷逐家逐户的搜查，凡是信主的，不论男女，都把他们拉去下在监牢里。信徒们受到这样的逼迫和残害，只好从耶路撒冷往外分散，到其他地方去居住；神的福音反而因此向外扩展了。照着主所应许的，他们从耶路撒冷往外，到了犹太全地，甚至撒玛利亚各城。凡信徒所到之处，福音就被带到那里。

　使徒们所设立的七位执事中，有一位名叫腓利的弟兄，也从耶路撒冷下到撒玛利亚城去。他到了那里，就向撒玛利亚人传扬福音。犹太人一向不和撒玛利亚人往来，因为撒玛利亚人不是纯种的犹太人，而是犹太人和外邦人的混血种，为犹太人所瞧不起。直到腓利到了他们那里，他们听见腓利所说的，又看见腓利所行的许多神迹，就是赶出被污灵附着之人身上的污鬼，又治好许多瘫痪和瘸腿的病人，就同心合意地注意腓利所传的。结果，成群的人都信了耶稣，撒玛利亚城里因此满了欢乐（徒八4~8）。

　在撒玛利亚城里有一个惯行邪术的人名叫西门，自称大人物，常用邪术吸引百姓的注意，城里的人从大到小都以为这人就是神的能力。及至腓利向他们传扬神的国，以及耶稣基督之名的福音，他们才认识腓利所传扬的，才真是神的能力。因此，城里的人，不分男女老少，就都信了主，并且受了浸。甚至那个行邪术的西门，也因腓利所传的，和耶稣的名，受了浸，并且常和腓利在一起。他看见腓利所行的神迹和大异能，就惊奇于神的神能（9~13）。

　使徒们在耶路撒冷，听见腓利在撒玛利亚所行的，又听见撒玛利亚人领受了神的话，就打发彼得和约翰，往撒玛利亚去帮助腓利。到了撒玛利亚，彼得和约翰为撒玛利亚的信徒按手祷告，于是他们就在经纶一面受了圣灵。不仅如此，使徒们又向他们郑重见证并讲论主的话，然后就回耶路撒冷去了。一路上，彼得和约翰还在好些撒玛利亚的村庄，传扬福音（14~25）。

撒玛利亚人既已信了主，又在经纶一面受了圣灵，与基督的身体联合。这时有主的一位使者就对腓利说，“起来，向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去，那路是旷野。”（26）迦萨在今天是个很有名的地方，小朋友有没有听过迦萨走廊呢？那是在巴勒斯坦地，今天成了以色列人和亚拉伯人互争为领土之地，当时那地方邻接旷野，一路上非常荒凉，没有什么人居住。腓利听见主使者的话，虽不知道主为什么要他走这条荒凉的道路，却没有多加考虑，当下就离开撒玛利亚城，向南逞往迦萨的路上走去。他相信神这样差遣他，必定有他的美意。

　没想到他走在这荒凉的路上，竟然遇见一个埃提阿伯人，埃提阿伯就是现在非洲的衣索匹亚，所以你们就知道，这个埃提阿伯人必定是个黑人。他虽是个黑人，却是一个握有大权的太监，在当时的埃提阿伯女王干大基的手下总管银库，王所有的金、银、珠宝都交给他管理。他从未听见过福音，却是个寻求神的人，他特意要去耶路撒冷的圣殿敬拜神。现在他刚从耶路撒冷回来，在旷野的途中，坐在车上，高声诵读申言者以赛亚的书（26~28）。

　腓利走在路上，他一点不知道车上坐的是谁。就在这时，那灵对腓利说，“你上前去，贴近那车走。”腓利就照着那灵的引导，跑上前去。当他听见那位埃提阿伯的太监正念着以赛亚书，就问他说，“你所念的，你明白吗？”那太监说，“没有人指引我，怎能明白？”于是他恳求腓利上车，和他同坐（29~31）。

　如果你们在路上遇见一个黑人，愿不愿意去向他传福音？这是一件不容易的事，犹太人甚至向有血缘关系的撒玛利亚人传福音都不愿意，更何况是向一个种族、语言都不相同，肤色又黑的非洲人。并且非洲人的先祖（含、古实、宁录等）曾作过一些受神咒诅的事，所以犹太人并不喜欢他们。但是，腓利并没有因那车上坐的是个黑人而拒绝了，他顺着圣灵的引导，和那太监的恳求，上了车与他同坐。

　那太监所念的正是以赛亚五十三章，预言基督是救赎罪人的羔羊，说到主像羊被人牵去宰杀，又像羊羔在剪毛的人面前无声，他也是这样不开口。太监就问腓利说，“请问，申言者说这话是指着谁？是指着自己，还是指着别人？”这正给腓利一个大好的机会来传福音。

　腓利就开口，从以赛亚五十三章所记载的话起，向他传耶稣为福音，告诉他主耶稣就是以赛亚所预言的这只羔羊，为我们的罪孽，被钉在十字架上，完成了救赎，叫人借着他，可以得救。得救的路，就是信而受浸。

　当腓利这样向太监传讲时，太监的心眼就明亮了，他认识耶稣是救主，也相信耶稣基督是神的儿子。他们边谈，车子边向前走，到了一处有水的地方。太监就说，“看哪，这里有水，我受浸有什么妨碍？”腓利对他说，“你若是全心相信就可以。”太监回答说，“我信耶稣基督是神的儿子。”于是吩咐车停住，腓利和太监二人就下车，一同到水里去，腓利就给太监施浸（32~38）。

　当他们从水里上来时，非常奇妙的，主的灵把腓利提走了，太监也没有再看见他。太监虽不知道传福音给他的人去了哪里，却没有疑惑，又欢欢喜喜的继续他的路程，回埃提阿伯去了。自此，福音便被带到了非洲（39~40）。

后来有人在亚锁都遇见腓利，看见他走遍了所有的城邑，传扬福音，直到该撒利亚。他传扬福音最大的特点，就是不照着自己的喜好和拣选，而是照着神的心意和引导，这使得福音的行动得以广泛的扩展到各地。

　那原本逼迫信主之人的扫罗，后来也蒙主呼召，并被主改名叫作保罗，且成了传福音给外邦人的使徒。过了二十年，使徒保罗要上耶路撒冷，路过该撒利亚，就被腓利接待到他的家里去，和他同住。腓利的全家都是爱主、服事主的，他有四个女儿，个个都能为主申言。腓利的一生，是为着主的福音而活着，主也借着他，使福音有进一步的举动和扩展，从都是犹太人居住的耶路撒冷，扩展到从未听见福音的撒玛利亚境内，又扩展到外邦人居住的非洲（二一8~9）。

　这是何等荣耀的行动，愿我们都学习腓利的榜样，照着主的引导，一生为主传扬福音，甚至可以到世界各大洲去开展，向各国各民族的人传扬福音，好在全地建造基督宇宙的身体。今天已经有许多全时间服事的弟兄姊妹，到海外各地，甚至远赴俄罗斯开展，将福音传到地极。求主也给我们这样的心志，答应主的呼召，受主的差遣。