壹
教学主题及大纲
负担:
大数的扫罗以前是个反对福音、逼迫召会最厉害的人,但他是神所拣选的器皿,为要在外邦人和君王,并以色列子孙面前,宣扬神的名。他在往大马色的路上,捉拿呼求主名之人的时候,主以大光向他显现,又差遣亚拿尼亚为他按手祷告并施浸。从此,扫罗完全被主得着,成为一位热烈爱主,紧紧跟随主的使徒。这说出神要呼召谁,就呼召谁;要叫谁得救,就叫谁得救。这不是本于我们的行为,乃是因着神的怜悯,按着他自己的定旨意和恩典。一个极力反对福音的人也能得救,因此我们更该放胆传福音,无惧于人的反对。
目标:
一
认识扫罗因着主以大光遇见他,从一个逼迫信徒的人,成为一个传扬福音的使者。
二
认识人得救不是本于行为,乃是因着神的怜悯,按着神自己的定旨和恩典。
三
认识信徒乃是主的代表,传福音时受到逼迫不用害怕,逼迫信徒的乃是逼迫主。
四
操练向那些反对主耶稣之名的同学传福音。
经文:
徒七60,九1~30,十三9,二二3~16,加一11~16,腓三4~7,提前一14~16。
背经:
扫罗行路,将近大马色,忽然有光从天上四面照着他(徒九3)。因为你要将所看见所听见的,向万人为他作见证(徒二二15)。神救了我们,以圣召召了我们,不是按我们的行为,乃是按他自己的定旨和恩典(提后一9上)。
诗歌:
我愿你认识耶稣(儿诗二〇二页)。
参考资料:
《使徒行传生命读经》第二十五篇。
贰
教学过程及内容
问题讨论:
一
讨论传福音时,遇见怎样的人比较可能信主?
二
讨论传福音时若遭到反对、讥诮或不信时,该如何反应?
三
讨论有没有见过曾经很反对信主,后来却得救的人?(若小朋友不知道,老师可举实例见证。)
课程内容:
1
少年扫罗
前几课我们说到召会受逼迫时,有一个犹太人,专门逼迫所有信主的人。你们还记得是谁吗?就是扫罗。今天我们要来说到他的故事。扫罗出生于基利家省的大数城,一个属于以色列便雅悯支派的家庭中。出生第八天,父母就按着旧约律法,为他行了割礼。他自小就守着严谨的犹太教,热心学习并遵守摩西的律法。
当他稍为长大一点,父母就把他送到耶路撒冷,按着犹太教中最严紧的教派,作了法利赛人,跟着一位既著名又严格的法利赛人教师迦玛列,学习旧约律法。扫罗是一个非常用功的学生,进步得很快,成绩也比同族里其他同年的人更好。到他成年时,他不仅熟悉旧约,严守律法,行为也循规蹈矩,按着祖宗遗传的犹太教规矩,热心事奉神。
这样一个热心事奉神的人,为什么会去逼迫信主的人呢?小朋友想想看,当主耶稣在地上传福音时,是不是也受过别人的反对?那时反对他最厉害的就是法利赛人。你们是否记得,当主呼召税吏马太以后,马太请主耶稣到他家里吃饭,结果引起谁的批评呢?也是法利赛人。法利赛人总是夸耀自己超凡的宗教生活、对神的虔诚、并圣经的知识(太三7注1)。然而他们空有许多旧约圣经的知识,却不知道要到主这里来得生命(约五39~40)。甚至最后和祭司长商议把主耶稣钉在十字架上的,也是法利赛人。他们不认识主耶稣就是神所差来的那一位,也不相信主耶稣是神的儿子。至终,他们不仅杀害了主耶稣,还逼迫跟从主的人。
扫罗自小就受法利赛人的教导,长大了自然而然也以为跟随耶稣就是抵挡神。所以他想尽办法,要逼迫信耶稣的人。他曾替那些用石头打死司提反的犹太人看守外衣,并且在旁边呐喊助威,还向主的门徒,口吐凶杀威吓的话,又专门捉拿那些信主的人。他如何知道谁是信主的人呢?那时信主的犹太人有一个记号,就是常常呼求主名。扫罗只要听见谁呼求主名,就知道谁是跟随主的人,立刻不由分说的,把他们不分男女的拉下监去。
当他稍为长大一点,父母就把他送到耶路撒冷,按着犹太教中最严紧的教派,作了法利赛人,跟着一位既著名又严格的法利赛人教师迦玛列,学习旧约律法。扫罗是一个非常用功的学生,进步得很快,成绩也比同族里其他同年的人更好。到他成年时,他不仅熟悉旧约,严守律法,行为也循规蹈矩,按着祖宗遗传的犹太教规矩,热心事奉神。
这样一个热心事奉神的人,为什么会去逼迫信主的人呢?小朋友想想看,当主耶稣在地上传福音时,是不是也受过别人的反对?那时反对他最厉害的就是法利赛人。你们是否记得,当主呼召税吏马太以后,马太请主耶稣到他家里吃饭,结果引起谁的批评呢?也是法利赛人。法利赛人总是夸耀自己超凡的宗教生活、对神的虔诚、并圣经的知识(太三7注1)。然而他们空有许多旧约圣经的知识,却不知道要到主这里来得生命(约五39~40)。甚至最后和祭司长商议把主耶稣钉在十字架上的,也是法利赛人。他们不认识主耶稣就是神所差来的那一位,也不相信主耶稣是神的儿子。至终,他们不仅杀害了主耶稣,还逼迫跟从主的人。
扫罗自小就受法利赛人的教导,长大了自然而然也以为跟随耶稣就是抵挡神。所以他想尽办法,要逼迫信耶稣的人。他曾替那些用石头打死司提反的犹太人看守外衣,并且在旁边呐喊助威,还向主的门徒,口吐凶杀威吓的话,又专门捉拿那些信主的人。他如何知道谁是信主的人呢?那时信主的犹太人有一个记号,就是常常呼求主名。扫罗只要听见谁呼求主名,就知道谁是跟随主的人,立刻不由分说的,把他们不分男女的拉下监去。
2
在大马色的路上遇见大光
有一天,扫罗去见大祭司,求大祭司写一封捉拿信主之人的文书,让他带到大马色的各会堂,诏告犹太人,凡是找到信奉主名这道路上的人,无论男女,都可以捆绑他们,带到耶路撒冷。扫罗是多么厉害地逼迫所有信主的人,他一个也不肯放过。
当他求得这文书后,就起程往大马色去。在往大马色的路上,扫罗必定十分兴奋,他得到了权柄,可以捉拿一切呼求主名的人,把他们带到耶路撒冷,下在监里。就在他们快到达目的地,接近中午的时间,忽然有光从天上四面照着他,他就仆倒在地上。
这时候扫罗听见有声音对他说,“扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?”扫罗听见这声音,大为震惊,他不知道是谁向他说话,但他知道必然是他所信的神,所以就回答说,“主啊,你是谁?”这时主回答他说,“我就是你所逼迫的耶稣。”
扫罗向来认为耶稣已经死了,他以为跟随耶稣的人是错的,是违反祖宗传统的,所以他逼迫那些跟随耶稣的人。他那里想到,现在向他显现的这位神,就是他所逼迫之人的主,并且竟然对他说,他逼迫的不是人,而是神自己,他的名乃是耶稣!原来他逼迫那些跟随耶稣的人,就是逼迫耶稣,而且这位耶稣是真的死而复活了,并且是活在那些跟随他的人里面!现在保罗不仅外面被大光照着,他的里面也蒙了大的光照,知道他以前那样的逼迫信徒,完全是抵挡神。
他立刻问主:“主啊!我当作什么?”主对他说,“起来,进城去,你所当作的事,必有人告诉你。”那些与他同行的人,也都听见这说话的声音,但他们却看不见是谁在说话。
扫罗从地上起来,睁开眼睛,却发现眼晴看不见了。于是同行的人拉着他的手,领他进了大马色城,住在一位名叫犹大的人家里。他在那里,三日之久都不能看见,于是他也不吃,也不喝,一直祷告神,默想他在大马色路上所遇见的奇事(徒九1~9,二二3~11)。
当他求得这文书后,就起程往大马色去。在往大马色的路上,扫罗必定十分兴奋,他得到了权柄,可以捉拿一切呼求主名的人,把他们带到耶路撒冷,下在监里。就在他们快到达目的地,接近中午的时间,忽然有光从天上四面照着他,他就仆倒在地上。
这时候扫罗听见有声音对他说,“扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?”扫罗听见这声音,大为震惊,他不知道是谁向他说话,但他知道必然是他所信的神,所以就回答说,“主啊,你是谁?”这时主回答他说,“我就是你所逼迫的耶稣。”
扫罗向来认为耶稣已经死了,他以为跟随耶稣的人是错的,是违反祖宗传统的,所以他逼迫那些跟随耶稣的人。他那里想到,现在向他显现的这位神,就是他所逼迫之人的主,并且竟然对他说,他逼迫的不是人,而是神自己,他的名乃是耶稣!原来他逼迫那些跟随耶稣的人,就是逼迫耶稣,而且这位耶稣是真的死而复活了,并且是活在那些跟随他的人里面!现在保罗不仅外面被大光照着,他的里面也蒙了大的光照,知道他以前那样的逼迫信徒,完全是抵挡神。
他立刻问主:“主啊!我当作什么?”主对他说,“起来,进城去,你所当作的事,必有人告诉你。”那些与他同行的人,也都听见这说话的声音,但他们却看不见是谁在说话。
扫罗从地上起来,睁开眼睛,却发现眼晴看不见了。于是同行的人拉着他的手,领他进了大马色城,住在一位名叫犹大的人家里。他在那里,三日之久都不能看见,于是他也不吃,也不喝,一直祷告神,默想他在大马色路上所遇见的奇事(徒九1~9,二二3~11)。
3
亚拿尼亚按手印证
大马色城里,住着一个门徒,名叫亚拿尼亚。当扫罗住在犹大家里时,主在异象中向亚拿尼亚显现,叫他的名字。他说,“主啊,看哪,我在这里。”主对他说,“起来,往那叫直的街上去,在犹大的家里,寻找一个大数人名叫扫罗。看哪,他正在祷告,在异象中看见一个人,名叫亚拿尼亚,进来按手在他身上,叫他能看见。”(徒九10~12)
亚拿尼亚听过扫罗逼迫捉拿信徒的事,就问主说,“主啊,我听见许多人说到这人,他在耶路撒冷向你的圣徒行了多少恶事,并且他在这里有从祭司长得来的权柄,要捆绑一切呼求你名的人。”(13~14)亚拿尼亚觉得,他怎能去为这样一个逼迫信徒的人按手祷告?
但主却对亚拿尼亚说,“你只管去,因为这人是我所拣选的器皿,要在外邦人和君王并以色列子孙面前,宣扬我的名;我要指示他,为我的名必须受许多的苦难。”(15~16)
于是亚拿尼亚不再迟疑,就去到犹大家里,看见了扫罗,就按手在扫罗身上,对扫罗说,“扫罗弟兄,在你来的路上向你显现的耶稣,就是主,差遣我来,叫你能看见,又被圣灵充溢。”当他这样为扫罗按手祷告后,扫罗的眼睛上,好像有鳞片立刻掉下来,他的眼睛就能看见了。于是扫罗起来,让亚拿尼亚为他施浸。他吃过饭,身体就得了健壮。他就留在大马色,和门徒们同住了一些日子(17~19)。
亚拿尼亚听过扫罗逼迫捉拿信徒的事,就问主说,“主啊,我听见许多人说到这人,他在耶路撒冷向你的圣徒行了多少恶事,并且他在这里有从祭司长得来的权柄,要捆绑一切呼求你名的人。”(13~14)亚拿尼亚觉得,他怎能去为这样一个逼迫信徒的人按手祷告?
但主却对亚拿尼亚说,“你只管去,因为这人是我所拣选的器皿,要在外邦人和君王并以色列子孙面前,宣扬我的名;我要指示他,为我的名必须受许多的苦难。”(15~16)
于是亚拿尼亚不再迟疑,就去到犹大家里,看见了扫罗,就按手在扫罗身上,对扫罗说,“扫罗弟兄,在你来的路上向你显现的耶稣,就是主,差遣我来,叫你能看见,又被圣灵充溢。”当他这样为扫罗按手祷告后,扫罗的眼睛上,好像有鳞片立刻掉下来,他的眼睛就能看见了。于是扫罗起来,让亚拿尼亚为他施浸。他吃过饭,身体就得了健壮。他就留在大马色,和门徒们同住了一些日子(17~19)。
4
开始传扬耶稣基督
扫罗在大马色的路上,看见了大光,虽然他外面的眼睛暂时瞎了,但他里面的眼睛却得以开启,使他领受了关于主耶稣的属天异象。他接受亚拿尼亚的按手并施浸以后,就从一个反对、逼迫主的人,转变成为一个传扬耶稣的人。原本他到大马色是为了捉拿信主的人,现在他成了一个传扬耶稣是神儿子的人。他开始在大马色的各会堂里传扬耶稣,凡听见的人都非常惊奇,那在耶路撒冷逼迫呼求主名的,不就是这人吗?他来到大马色,不就是为了要捆绑他们,带到祭司长那里去吗?但扫罗看见了属天的异象,他传福音越发有能力,驳倒住在大马色的犹太人,作见证证明耶稣就是基督。
扫罗竭力的传扬福音,以致犹太人想要杀他。但他们的计谋,被扫罗知道了。犹太人昼夜严密地看守城门,要杀害扫罗,那些在扫罗信主之后跟随他的门徒,就趁着夜间,偷偷的用筐子把扫罗从城墙上缒下去。
扫罗被主得着之后,就改名为保罗。后来他自己作见证说,他原来是亵渎神的、逼迫人的、侮慢人的,又是罪人中的罪魁。然而他蒙了神的怜悯,使耶稣基督在他这罪魁身上,显示他一切的恒忍,给后来信靠主而得永远生命的人作榜样(提前一13~16)。这给我们看见,神呼召人,不是根据人的行为,乃是因着神的怜悯,按着他自己的定旨和恩典。即使是一个极力反对福音的人,也能够得救。因此,我们无需害怕传福音遭到人的逼迫和反对。一面来说,人若逼迫我们,就是逼迫主;另一面来说,神要怜悯谁,就怜悯谁,要恩待谁,就恩待谁;我们只需要与主配合,刚强放胆的传福音给我们周围的人。
扫罗竭力的传扬福音,以致犹太人想要杀他。但他们的计谋,被扫罗知道了。犹太人昼夜严密地看守城门,要杀害扫罗,那些在扫罗信主之后跟随他的门徒,就趁着夜间,偷偷的用筐子把扫罗从城墙上缒下去。
扫罗被主得着之后,就改名为保罗。后来他自己作见证说,他原来是亵渎神的、逼迫人的、侮慢人的,又是罪人中的罪魁。然而他蒙了神的怜悯,使耶稣基督在他这罪魁身上,显示他一切的恒忍,给后来信靠主而得永远生命的人作榜样(提前一13~16)。这给我们看见,神呼召人,不是根据人的行为,乃是因着神的怜悯,按着他自己的定旨和恩典。即使是一个极力反对福音的人,也能够得救。因此,我们无需害怕传福音遭到人的逼迫和反对。一面来说,人若逼迫我们,就是逼迫主;另一面来说,神要怜悯谁,就怜悯谁,要恩待谁,就恩待谁;我们只需要与主配合,刚强放胆的传福音给我们周围的人。
活动:
演戏。将扫罗起先逼迫信徒,后来得救的事例用话剧方式演出来。
生活操练:
操练向那些反对主耶稣之名的同学传福音。
预备下次课程:
回家预先读行传第十章,可分派每人负责说一小段。