前一课我们说到保罗和巴拿巴第一次出外传道，还记不记得他们去过哪些地方？当他们回到安提阿，住了一段日子后，保罗对巴拿巴说，“我们要回到从前宣传主话的各城，看望弟兄们的景况如何。”巴拿巴想带着上次和他们同去的表弟，就是那称呼马可的约翰一起去；但保罗觉得并不适宜，因为上次马可到了旁非利亚的别加，就离开他们回耶路撒冷去了。于是二人起了争执，最后巴拿巴带着马可，坐船往居比路去。保罗却拣选了一位爱主的弟兄西拉，往叙利亚和基利家去，坚固那里的众召会，弟兄们也祝福他，把他交与主的恩典。在保罗第二次的行程，西拉成了保罗的配搭（徒十五35~41）。

保罗和西拉出去时，并不是照着他们自己的定意或爱好，乃是照着圣灵的引导。起先他们想在亚西亚一带传道，但圣灵禁止他们。他们就试着要往庇推尼去，耶稣的灵又不许。这时他们就停下来，等候圣灵的引导，他们从不敢违背圣灵。圣灵禁止，他们就不作；圣灵指引，他们就跟随。后来他们到了一个地方叫特罗亚，就在那里，他们遇见一位信主的医生路加（就是写路加福音和使徒行传的路加），也加入他们的行列。

　一天晚上，保罗在夜间看见了异象：有一个马其顿人站着求他说，“请你过到马其顿来帮助我们。”第二天，保罗将他所看见的异象告诉他的同伴，他们便推断是神召他们去传福音给马其顿那里的人，于是他们就立刻过海到东南欧，往马其顿去（徒十六6~10）。

他们一路来到了马其顿区的头一个城，叫作腓立比，就在那城里住了几天。腓立比城是在欧洲，并不在犹太地，因此那城里可能没有犹太人聚集的会堂，然而犹太教仍在这里流传。所以保罗他们就在城外河边，找到一块空地，在那里祷告，也对常在那里聚集的妇女讲道。

　那些妇女中，有一个卖紫色布疋的妇人，名叫吕底亚，她素来敬拜神。当保罗他们传福音时，她一直留心听着，主就开启她的心，叫她留意保罗所讲的。结果她和她全家人都受了浸，并强留保罗他们在她家住下。吕底亚全家是保罗他们在欧洲所得着的第一个家，自此以后，保罗就常到河边去讲道（徒十六11~15）。

有一次他们往河边去时，有一个使女迎面而来，她身上有巫觋的灵（指预言的鬼）附着，使她能行占卜，她的主人们就利用她赚了很多钱，发了大财。她遇见保罗他们在河边祷告，就跟着他们，大声喊着说，“这些人是至高神的奴仆，向你们宣传救人的道路。”她一连多日都这样作。保罗因此心中十分厌烦，就转身对她身上的巫觋的灵说，“我在耶稣基督的名里，吩咐你从她身上出来。”那巫觋的灵就立刻被赶出来了（16~18）。

那使女身上的鬼被赶出去后，她的主人们见自己得利的指望没有了，便揪住保罗和西拉，把他们拉到市场上首领面前，又把他们带到官长那里，诬告他们原是犹太人，竟来骚扰他们的城，宣传罗马人所不可受，也不可行的规矩。群众听见了，就一同起来攻击他们；官长们也不分青红皂白，剥了他们的衣服，吩咐人用棍子打他们。打了许多棍后，又把他们下在监牢里，嘱咐禁卒严严的看守他们。禁卒领了这命令，就把他们下在内监里，两脚还上妥了木狗。那木狗是一种刑具，把囚犯的手腕、脚踝和颈子都用孔铐住，使其全身都无法动弹。

　然而保罗和西拉虽遭遇这样苦待，却丝毫没有因此而灰心气馁。他们的身体虽因捆绑受了限制，他们的灵却丝毫不受限制；他们的手脚被捆绑住，他们的口却没有被堵住。约在半夜，他们在监牢中，依然高声祷告唱诗赞美神，释放他们的灵。

　当他们这样唱诗赞美时，狱中的囚犯都希奇的侧耳而听。就在这时，地忽然大大地震动起来，甚至监牢的地基都摇动了，监牢的门也全被震开了，众囚犯身上铐着的锁链，也都松开了，连狱卒也都被震醒了。他们慌慌张张的起来，看见监牢的门大开着，以为囚犯都逃走了，怕担当不起这责任，就拔出刀来想要自杀（19~27）。

这时保罗大声呼叫他们说，“不要伤害自己，我们都在这里。”于是禁卒叫人拿灯来，赶紧冲进监牢，战战兢兢地俯伏在保罗和西拉面前。当他知道这是神所行的神迹，深受感动，就领他们出来，问他们说，“我当怎样行才可以得救？”保罗和西拉对他说，“当信靠主耶稣，你和你一家都必得救。”于是他们把主的话讲给禁卒同他全家的人听。当夜，就在那时，禁卒把保罗他们带去，洗他们的伤，并且禁卒全家都受了浸。于是领保罗他们到他的家里，给他们摆上饭，他和他的全家，因为信了神，就都欢腾（28~34）。

　到了天亮，官长打发差役来，说，“释放那两个人吧。”禁卒就把这话转告了保罗。并对他们说，“你们现在就出监，平平安安地走吧。”但保罗却说，“我们是罗马人，并没有定罪，他们就公开地打了我们，又把我们下在监里，现在要私下撵我们出去吗？这是不行的，叫他们自己来领我们出去吧。”差役把这话禀报官长，官长一听说他们是罗马人，就害怕了起来，因为罗马人乃是罗马公民，受罗马帝国法律的保护；他们不分清楚就抓了保罗，于法不合，会被处罚。于是亲自领他们出来，并请他们离开那城。

　保罗和西拉出了监牢，就往吕底亚家里去，在那里见了弟兄们，对他们述说神的大能，并且劝勉他们一番，就离开他们往帖撒罗尼迦去了（35~40）。

保罗和西拉又继续他们的行程，他们先来到帖撒罗尼迦，在那城里有犹太人的会堂。他们就在会堂里传扬福音，带了许多犹太人和希腊人得救，建立了在帖撒罗尼迦的召会。然而他们的福音也引起不信的犹太人嫉妒，招聚了些市井匪类，结伙成群来骚动那城。于是弟兄们打发他们往庇哩亚去传福音，那地方的教育水准较高，所以人们热切地领受了保罗的道，并且天天查考圣经。但又有犹太人来耸动扰乱群众。于是西拉和另一位年轻人提摩太留在那里，保罗则被打发到希腊的首都雅典去传福音（徒十七1~15）。

　希腊人自古就流传许多神话故事，崇拜很多神。保罗进到雅典，看见满城都是偶像，甚至还看见一座坛，上面写着神的名号是“未识之神”，他里面的灵就受到激愤。于是在会堂里和敬神的犹太人辩论，又与每日在市场上遇见的人辩论，也和一些不承认有造物主的哲学家争论，极力的传扬耶稣与复活为福音（16~18）。

　他们就拉住保罗，把他带到马尔斯山（在雅典，那里有古老庄严的法庭，审理最严肃的宗教问题），问他所讲的是什么意思。保罗就向他们传讲这位创造宇宙和其中万物的神，叫他们认识神从一本造出万族的人，住在全地面上；这位神其实离我们不远，我们的生活、行动、存留都在于他。保罗并且传主耶稣从死人中复活的见证，作为万人可信的凭据。因着保罗的传扬，在雅典有一个官，和一些人就都信从了主。

　以后，保罗又到了哥林多和以弗所，还上到耶路撒冷，问候在那里的召会，才回安提阿去。这是保罗第二次出外传道，有西拉和他配搭，他们经过了更多地方，传扬福音给犹太人和外邦人，并在各处建立召会。

从保罗和西拉传福音的历程，我们可以学到几个传福音的秘诀：