前一课我们说到彼得和安得烈这一对兄弟，如何遇见主，蒙主呼召，又如何撇下一切跟从了主。本课我们要说到另一对兄弟，雅各和约翰。他们和彼得及安得烈，是亲密的好朋友，也是住在加利利沿海的伯赛大城。所以，雅各和约翰这对兄弟，也是以打鱼为业。他们经常和父亲西庇太，一同出海捕鱼。

　当施浸者约翰出来传悔改的道，并为人施浸时，这两对兄弟都听过约翰传的福音。其中约翰和安得烈有强烈寻求神的心，跟从了施浸者约翰，作了他的门徒。有一天，施浸者约翰同他二位门徒看见主耶稣，就对他们说，“看哪，神的羔羊，”其中一个门徒是安得烈，另一个门徒就是约翰。他们遇见主耶稣，就跟从了主，又去看主的住处，并且在那天他们就与主任在一起。因此，约翰比他的兄弟雅各，更早遇见主。不过，没有多久，他们又离开主，回加利利去从事打鱼的行业了。

主没有忘记彼得和安得烈，也没有忘记雅各和约翰。因此，在他们回去打鱼之后，有一天，主来到加利利海边行走。这两对兄弟是好朋友，常一同出海打鱼。那一天，他们又约在一块打鱼，可是打了一夜，什么也没打着。正疲累不堪，把网洗干净准备回家的时候，主耶稣来了。他先来到彼得的船上，行了一个大神迹，叫彼得把船开到水深之处，下网打鱼。结果真的圈住了一大群的鱼，渔网几乎都要裂开了。这时，他们便招呼另一只船上的同伙来帮助他们，把渔网拉上来，装满了两只船。

　那一天，主是先向彼得行了一个神迹，并且呼召彼得和他的兄弟安得烈来跟从他。接着，主看见雅各和约翰，正和父亲西庇太，一同在另一只船上补网，主又向雅各和约翰发出了他的呼召。此时，如果是你们在船上补网，听见主耶稣发出的呼召，你们会有怎样的反应？恐怕是等网先补好，再和父亲商量，等父亲同意了，才去跟从主！但雅各和约翰不是这样，他们没有考虑任何事，就立刻放下他们手中正在修补的渔网，撇下了他们赖以为生的渔船，和他们的父亲，跟从了主耶稣。主的来到，像一道大光照着他们；主的呼召，像一块大磁石吸引他们，使他们毫不考虑的跟从了主。

主耶稣的门徒中，有十二位是最常和他在一起的。其中，和主最亲近的就是彼得、雅各以及约翰了，主有时会单独带他们三个出去。就如主医治一个管会堂者的女儿时，只带他们三人，不许别人跟去。另有一次，主带着他们三个，暗暗地上了高山，他就在他们面前变了形像，脸面发光如日头，衣服变白如光。当主要钉十字架之前，他和门徒到客西马尼园祷告的时候，要他们在那里等他，他只带了彼得、雅各和约翰，再往前有扔一块石头那么远，最后自己稍往前走，才俯伏在地祷告。由此可见，彼得、雅各和约翰是如何蒙主所爱，约翰甚至自称为“耶稣所爱的门徒”（约十三23，二一20）。我们从约翰的一生中，也看见他真是一个爱主的门徒，因为他丰富的享受了主对他的爱，也深深地爱主。

雅各和约翰虽是主所爱的：但他们的性情急躁，因此主称他们为“半尼其”，意思是“雷子”（可三17）。怎么看得出来他们的脾气急躁呢？有一次，主要去耶路撒冷，经过撒玛利亚的一个村庄，那里的人因为主要去耶路撒冷，就不接待他。雅各和约翰看见这情形，就为主忿忿不平，对主说，“主啊，你要我们吩咐火从天上降下来，烧灭他们吗？”这句话说出他们急躁的性情，不能容忍别人不接待主。他们虽然是为着主而发怒，但是这却和主爱人的崇高美德不相合。所以主转过身来，责备他．们说，“你们的灵如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命，乃是要救人的性命。”然后就离开那村庄，往别的村子去了（路九51~56）。

雅各和约翰虽然撇下了他们的父亲，跟随了主耶稣，但他们的母亲还是很关心他们。有一次，他们的母亲带着这两个儿子，前来敬拜主耶稣，并向主求一件事。主耶稣问她说，“你要什么？”你们猜她向主耶稣求什么？

　原来，这位母亲曾听见主耶稣说过，将来在那荣耀的国度里，他要作王。母亲爱子心切，就想，若我们家那两个孩子─雅各和约翰，现在跟随主，将来能在主的国里，坐在耶稣的两边，一个坐左边，一个坐右边，该有多好。所以她就为这件事，特地跑来求耶稣说，“请叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。”（太二十20~21）

　主耶稣听了这话，就回答说，“你们不知道所求的是什么。我所喝的杯，你们能喝吗？我所受的浸，你们能受吗？”雅各和约翰立刻说，“我们能。”耶稣说，“我所喝的杯，你们必要喝；我所受的浸，你们必要受。只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是为谁预备的，就赐给谁。”（可十38~40）雅各和约翰，以及他们的母亲，听了这话，必定有些失望，知道再求也没有用了。

　不料，另外十个门徒，听见他们向主所求的事，就生起气来，恼怒他们兄弟二人。他们想，这两个兄弟凭什么能坐在主的左右呢？难道我不比他们能干，不比他们爱主吗？耶稣看见他们起了争论，就把他们都叫了来，对他们说，“你们知道外邦人有君王为主治理他们，也有大臣操权管辖他们。但你们中间不是这样；反倒你们中间无论谁想要为大，就必作你们的仆役；你们中间无论谁想要为首，就必作你们的奴仆。正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”（太二十25~28）

　雅各和约翰必定从主这次的教导中，学了很深的功课。他们终于认识神的国和世界的国是不同的：在世界中，谁越大就越威风，越神气；谁越大就越受别人的服事；但在神的国里，却不是这样。主耶稣自己作了最好的榜样，他是神的儿子，却不是来受人的服事，而是降卑自己，如同奴仆一样服事别人。甚至降卑到一个地步，舍了自己，作多人的赎价。从主被钉、复活、升天以后起，雅各和约翰不再在门徒中间争论谁为大，他们从主那里学得了宝贵的功课，知道如何谦卑自己，珍赏别人并服事别人。

当主耶稣被捉拿时，其余的门徒都害怕而逃走了，彼得虽没有逃走，却因软弱而三次否认主。只有约翰，他不怕祭司长和法利赛人，一直跟随主，主被带到哪里，他也跟到哪里。主知道约翰如此爱他，忠心跟随他，所以当他被钉在十字架上，临死之前，看见约翰站在十字架下，就把她的母亲马利亚交给约翰照顾。

　雅各和约翰至终都成了爱主并忠信跟随主的人。虽然雅各很不显露，没有写过任何一封书信，圣经上也没有记载他有什么特殊的作为，但是主拣选他与彼得、约翰在一起，使他作一特别的代表。他的特点不在于医病、讲道、行神迹等，而是在于他的受苦─他是使徒中第一个殉道的。他照着主的嘱咐，与他一同受苦，好成全神永远的旨意，满足主的心意。所以他的受苦成了一个根基，使彼得、保罗、约翰能尽他们的职事。约翰则照着主在呼召他时，他所作补网的工作，成了真正的修补者，在召会堕落以后，用他生命的职事修补了召会的破口漏洞。最后，雅各和约翰先后都为主殉道，成为进入国度的得胜者。