第四课
起名与奉献
 
教学主题及大纲
负担:
主耶稣是一位完整的神,当他来到地上时,他也是一位完全的人,他完全履行了律法所要求的,受割礼与奉献。他没有享受任何的“特权”,反之,从约瑟和马利亚为他所献的祭物,看出他是出生寒微之家,没有富贵与尊荣。然而,从他的人性里,却透出神性的光辉。以致他虽然是个小婴孩,却被敬虔公义的老者西面,和一生事奉神的女申言者亚拿,看出他是那位要来的救主,是至高神的儿子,以色列的安慰,和外邦人的光;西面和亚拿就称扬这位婴孩耶稣。主耶稣出生为头生的男孩,被父母献上给神;后来他在十字架上,更献上他的身体来完成父的旨意。他是配得我们把自己献上,更配得我们一生称扬的主!
目标:
 
认识主在地上如何是一位完全的人,履行人所当尽的责任。
 
认识主在出生时就被父母献上,他更在十字架上献上自己的身体,完成父的旨意。
 
认识主是配得我们颂扬并献上我们自己的那一位。
 
操练早起第一件事就先呼求主,并向主祷告、赞美与奉献。
经文:
路二21~39,出十三2,利十二6~8,西一16,林后八9,来十6~10。
背经:
按摩西律法满了洁净的日子,他们带着孩子上耶路撒冷去,要把他献与主(路二22)。你们知道我们主耶稣基督的恩典,他本来富足,却为你们成了贫穷,叫你们因他的贫穷,可以成为富足(林后八9)。我的眼睛已经看见你的救恩,就是你在万民面前所预备的,是启示外邦人的光,又是你民以色列的荣耀(路二30~32)。
诗歌:
我今甘心献上我的自己(儿诗二〇六页)。
教学资源:
羊羔、雏鸽和斑鸠的图书,显示旧约中妇人为所生的孩子所献的各种祭物,并说明斑鸠和雏鸽是贫穷者所献的(参利十二6~8)。
 
教学过程及内容
问题讨论:
 
讨论是否看过斑鸠或雏鸽?它们是不是贵重的鸟?
 
讨论在一个家中,长子和其他的孩子有什么不同的地方?
课程内容:
1
 
受割礼与命名
前一课我们已经说过主耶稣如何降生在这地上;他原是至高荣耀的神,却为我们成了卑微的人。他出生时,整个伯利恒城中,没有地方为着他,他乃是被放在马槽里。这一位荣耀的神来到人间,成为一个小小的婴孩,有没有得到一些特殊的待遇呢?没有。约瑟和马利亚对主耶稣的照顾,就像对其他孩子一样,完全是照着旧约摩西律法所定的律例行。按着旧约律法的规定,男孩子出生后满了八天,就要给他行割礼,并且在那天给他起名。因此约瑟和马利亚就在主耶稣生下来满了八天的时候,为着行了割礼,并照着他成孕以前,天使所吩咐的,给他起名叫“耶稣”。耶稣这名是什么意思呢?就是耶和华救主,耶和华成了我们的救恩,把我们从我们的罪里救出来。在全人类中间,只有“耶稣”这名,与所有的人发生密切的关系。这名乃是超乎万名之上的名(腓二9~10),是我们可以靠着得救的,也可以奉这名祷告,仇敌魔鬼听见这名,立刻就要逃跑。何等宝贵的名!
2
 
头生的男子必称圣归主
为什么“凡头生的男子,必称圣归主”?照着出埃及记的记载,以色列人过逾越节时,要将羊羔的血涂在门框上和门楣上,使天使在巡行埃及地击杀每一家的长子时,看见以色列家门框和门楣上的血,就越过不击杀他们。所以当他们出了埃及以后,神就晓谕摩西,以色列中凡是头生的,无论是人或牲畜,都是属于神的,都要分别为圣,归给神,并要完全为神而活(出十三2)。主耶稣是头生的男孩,虽然他原本就是神,但约瑟和马利亚仍然履行律法的要求,照着律法书上所定的日子满了的时候,带着他上到耶路撒冷去,把他献给神。这就说出主耶稣不仅是神,也是一个正确的人,履行了以色列人律法的要求。

 神要以色列人用一只一岁的羊羔作燔祭,一只斑鸠和一只雏鸽作赎罪祭,代替长子献祭给神。若是贫穷的人家,也可以用两只斑鸠或两只雏鸽献上(利十二6~8)。约瑟和马利亚为主耶稣预备什么祭物呢?他们没有能力献上羊羔,只是献上一对斑鸠或两只雏鸽。这就说出主耶稣并非生在一个富有的家庭,他的出生是寒微、贫穷的,这也是他一生的特征。他本是富足的,万有都本于他也归于他(西一16),但他却为我们成了贫穷的(林后八9),并将自己奉献给神。不仅在他出生时,他的父母将他奉献给神。最后他更在十字架上,献上自己的身体当作祭物和供物,使神喜悦,也使所有因罪与神隔绝的人,借着他在十字架上一次永远地献上,得以圣别并与神亲近,不再与神隔绝了(来十6~10)。
3
 
受西面的称扬
在耶路撒冷城里,有一个老者名叫西面,这人既公义又虔诚,他素来盼望以色列的安慰,就是神所应许的救主来到。因着他向神的敬虔,圣灵就常在他身上,有一天他受到圣灵的指示,知道在他去世以前,必能看见这位要来的救主基督。于是他在灵里,就进到圣殿去,这时耶稣的父母正抱着孩子进来,要照律法的规矩为耶稣办理。西面看见就把孩子抱过来,向神颂赞说,“主人啊,如今照你的话,释放奴仆安然而去吧;因为我的眼睛已经看见你的救恩,就是你在万民面前所预备的,是启示外邦人的光,又是你民以色列的荣耀。”约瑟和马利亚听见西面的话,都非常希奇。西面又给他们祝福,并对马利亚预言,这孩子将要成为受人反对的标记,也要叫许多人心里的意念被揭露出来。这话就预言了主耶稣的一生,是受苦并受人反对的一生。
4
 
受亚拿的称扬
这时在圣殿里,还有一位女申言者,名叫亚拿,她的年纪老迈,丈夫很早就去世,她一直寡居到八十四岁。但她一直住在圣殿里,并不离开;她常常禁食祈求,并且昼夜事奉神。她看见了婴孩耶稣,认识他就是那要来拯救以色列的主,就称谢神,并将这孩子的事,对一切盼望耶路撒冷要得救赎的人讲说。
5
 
我们也该如同主耶稣,将自己献给神
主耶稣是神,但他来到地上成为一个人,将自己献给在天上的父神。他的献祭不仅是由父母亲在圣殿借献祭而献上,更是借着他在十字架上舍命流血,将自己一次而永远地献给神。借着主耶稣一次而永远地献上自己的身体,使我们在神面前不再被定罪,而被称义并圣别。主耶稣这样为我们献上他自己,我们是不是也愿意把自己献给神呢?(来十5~10。)

 有一个信主的年轻女孩,一天早上在家中走廊欣赏一朵含苞待放的玫瑰花时,她想:我应该趁着花还鲜美,把花摘下插在身上。否则再过几天,香味会渐渐退去,花瓣也会渐渐脱落。想到这里,里面有一个微小的声音说,“我要你现在奉献给我,不要等你老了,走也走不动时,才献给、我。你愿意现在就把自己献给我吗?”她深知这是主对她说话,她受了激励,就对主说,“主啊!我愿意从现在起,把我上好的时光完全奉献给你,使你喜悦。”从那时起,她就成了一个奉献给主,事奉主并为主所重用的人。

 你们知道神为什么要以色列人把头生的献给神吗?因为头生的就是最上好、最美丽、最新鲜的。我们的神如此爱我们,他配得我们将最上好的给他。主为我们舍了他的生命,我们愿不愿意把自己的上好奉献给他?什么是上好呢?年轻就是上好。我们以为我们这么小,怎么能奉献给主呢?不,主耶稣出生几十天就奉献给父神了。我们虽然小,但我们若有奉献的心,主必悦纳。那么我们要如何奉献自己呢?每天早上起来,就把最上好的、头一段的时间献给主,并呼求主名,向主祷告,像西面和亚拿一样,称颂主名。而不是等到晚上精疲力尽了才来向主祷告,或是碰上麻烦事、被人欺负、受伤、掉东西时,才来找主耶稣,喊“救命!”主耶稣爱我们,他会垂听救命的祷告,但他更喜爱听我们奉献、称谢的祷告。一早起来,就向主说,“主耶稣,我爱你,我把这一天奉献给你!”这样,我们就要看见主耶稣的笑脸欣欣放,如同爱神的西面和亚拿看见主耶稣一样。
美劳:
折纸。

 折鸟类,代表斑鸠或雏鸽。作法如附图(见一二八页),小朋友可以多折几只作为吊挂的饰品。
生活操练:
操练早起第一件事就先呼求主,并向主祷告,赞美与奉献,向主说,“主耶稣,我爱你,谢谢你为我舍命,我愿意把自己奉献给你。”
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