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民十33~36
33
以色列人从耶和华的山往前行,走了三天的路程;在这三天的路程中,耶和华的约柜在他们前头往前行,为他们寻找安歇的地方。
34
他们拔营往前行,日间有耶和华的云彩在他们以上。
35
约柜往前行的时候,摩西就说,耶和华啊,求你兴起,愿你的仇敌四散;愿恨你的人从你面前逃跑。
36
约柜停住的时候,他就说,耶和华啊,求你回到以色列的千万人中。
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书三10~17
10
约书亚说,看哪,全地之主的约柜必在你们前头过去,到约但河里,借此你们就知道,活神是在你们中间,并且祂必在你们面前赶出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亚摩利人、耶布斯人。
12
你们现在要从以色列支派中选取十二个人,每支派一人,
13
等到抬全地之主耶和华约柜的祭司,把脚掌踏在约但河水里,约但河的水,就是从上往下流的水,必然断绝,立起成垒。
14
百姓离开帐棚要过约但河的时候,抬约柜的祭司乃在百姓的前头。
15
抬柜的祭司到了约但河,脚一沾到水边(原来约但河水在收割的日子涨过两岸),
16
那从上往下流的水便在极远之地,撒拉但旁的亚当城那里停住,立起成垒;那往亚拉巴的海,就是盐海,下流的水全然断绝。于是百姓在耶利哥的对面过去了。
17
抬耶和华约柜的祭司在约但河中的干地上站定,以色列众人就从干地上过去,直到国民尽都过了约但河。
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十八1
以色列人全会众聚集在示罗,把会幕设立在那里;那地已经在他们面前被制伏了。
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撒上三1~4
1
童子撒母耳在以利面前事奉耶和华。当那些日子,耶和华的言语稀少,不常有异象。
2
一日,以利睡卧在自己的地方;他眼目已经昏花,不能看见。
3
神的灯还没有熄灭;撒母耳睡卧在耶和华的殿中,那里有神的约柜。
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四1~11
1
撒母耳的话传遍了以色列。以色列人出去与非利士人打仗,安营在以便以谢附近;非利士人安营在亚弗。
2
非利士人向以色列人摆阵。战事展开后,以色列人在非利士人面前被击败;非利士人杀了在田野阵地上的人,约有四千。
3
百姓回到营里,以色列的长老说,耶和华今日为何在非利士人面前击败我们呢?我们不如将耶和华的约柜从示罗接到我们这里来,好进入我们中间,救我们脱离仇敌的手。
4
于是百姓打发人到示罗,从那里将坐在二基路伯中间万军之耶和华的约柜抬来。以利的两个儿子何弗尼、非尼哈与神的约柜同来。
5
耶和华的约柜到了营中,全以色列就大声欢呼,地也回声响应。
6
非利士人听见欢呼的声音,就说,在希伯来人营里有这样大声的欢呼,是怎么回事?随后就知道耶和华的约柜到了营中。
7
非利士人就惧怕起来,因为他们说,有神到了他们营中;又说,我们有祸了!因为向来不曾有这样的事。
8
我们有祸了!谁能救我们脱离这些大能之神的手呢?从前在旷野用各样灾殃击打埃及人的,就是这些神。
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五1至七2,
撒下六12~23
12
有人告诉大卫王说,耶和华因为神的约柜,赐福给俄别以东的家,和一切属他的。大卫就去,欢欢喜喜地将神的约柜从俄别以东家中抬上大卫城去。
13
抬耶和华约柜的人走了六步,大卫就献牛与肥畜为祭。
14
大卫束着细麻布的以弗得,在耶和华面前极力跳舞。
15
这样,大卫和以色列的全家欢呼吹角,将耶和华的约柜抬上来。
16
耶和华的约柜进入大卫城的时候,扫罗的女儿米甲从窗户往下观看,见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞,心里就藐视他。
17
众人将耶和华的约柜抬进去,安放在所预备的地方,就是在大卫为约柜所搭的帐棚里。大卫在耶和华面前献燔祭和平安祭。
18
大卫献完了燔祭和平安祭,就在万军之耶和华的名里给百姓祝福,
19
并且分给所有的百姓,给以色列全体群众,无论男女,每人一个饼,一块肉,一个葡萄饼;众百姓就各回各家去了。
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代上十五2
那时大卫说,除了利未人之外,无人可抬神的约柜;因为耶和华拣选他们抬耶和华的约柜,且永远事奉祂。
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25
于是大卫和以色列的长老并千夫长,都去从俄别以东的家,欢欢喜喜地将耶和华的约柜抬上来。
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十六1~2
1
众人将神的约柜抬进去,安放在大卫为约柜所搭的帐棚里,就在神面前献燔祭和平安祭。
2
大卫献完了燔祭和平安祭,就在耶和华的名里给百姓祝福,
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王上三4~15
4
所罗门王到基遍去献祭,因为那里有极大的邱坛;他在那坛上献一千燔祭牲。
5
在基遍,夜间梦中,耶和华向所罗门显现;神说,我当赐给你什么?你可以求。
6
所罗门说,你仆人我父亲大卫用诚实、公义和对你正直的心,行在你面前,你就按着他所行的,向他大施恩慈,又为他存留这大恩慈,赐他一个儿子坐在他的位上,正如今日一样。
7
耶和华我的神啊,如今你使仆人接续我父亲大卫作王;但我是幼童,不知道怎样出入。
8
仆人住在你所拣选的民中,这民多得无法数点,无法计算。
9
所以求你赐仆人聪明的心,可以审断你的民,能辨别善恶。不然,谁能审断你这众多的民呢?
11
神对他说,你既然求这事,不为自己求长寿、求财富,也不求灭绝你仇敌的性命,单为自己求辨识可以听讼,
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代下五1~10
1
这样,所罗门为耶和华殿所作的一切工完成了。所罗门把他父亲大卫分别为圣之物,就是银子、金子和器具,都带来放在神殿的府库里。
2
那时,所罗门将以色列的长老们和各支派的首领,就是以色列人宗族的首领,招聚到耶路撒冷,要把耶和华的约柜从大卫城,就是锡安,运上来。
5
他们将约柜、会幕和会幕里的一切圣器具都运上来,是祭司和利未人将这一切运上来的。
6
所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众,都在约柜前献牛羊为祭,多得无法计算,无法数点。
7
祭司将耶和华的约柜抬进所预备的地方,就是圣殿的内殿,也就是至圣所,放在两个基路伯的翅膀底下。
8
基路伯张着翅膀在约柜所在之处以上,遮掩约柜和抬柜的杠。
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目标
引题:
请说说你什么时候最容易感觉到神的同在?
开启:
“神的见证在以色列中,柜在什么地方,证明神也在什么地方;柜在什么地方,证明神的律法也在什么地方。…它代表神,它与百姓同在,就是神与百姓同在。我们…从约柜与以色列人的关系是如何,来看基督与我们的关系是如何。…以色列人是想利用神的约柜,他们却不知道神的荣耀已经离开了以色列,结果神让祂的约柜被掳了。我们必须记得,不是约柜被掳了,…乃是神先离弃了示罗的帐幕,然后约柜才被掳。…约柜是代表神的同在,没有神的同在,其余的虽然好,却不能满足主的心,也不能满足我们的心。…如果你重视基督,你就必须寻找以基督为中心的地方。基督的名所在的地方,是我们应当在的地方。”(十二篮第四辑,100、101、104、107、114、116页)
应用:
读书、作事、逛街、打电话、和同学出去玩、作决定前,先祷告求问主,经历主的同在。
二
今日的约柜是在我们的灵里,我们需要进入在我们灵里的至圣所,经历祂的同在。
引题:
今日的约柜在哪里?是预表什么?我们如何摸着今日的约柜?
开启:
“约柜是预表主耶稣。会幕里有约柜,就是预表神与人同在。主耶稣来,乃是代表神与我们同在。祂是以马内利(
太一23
“看哪,必有童女怀孕生子,人要称祂的名为以马内利。”(以马内利翻出来,就是神与我们同在。)
),祂在什么地方,神也在什么地方。”(十二篮第四辑,
101页)今天基督在哪里呢?是在我们的灵里。所以我们当存着真诚的心,以十分确信的信,前来进入至圣所,享受祂为喜乐与安息。
应用:
深深呼求主,在灵里深处摸着主,进入至圣所。
辅助活动─话剧表演
参考十二篮第四辑,“约柜”,演出约柜的历史,必须在话剧中呈现每一段历史所预表的启示。
福音的应用
我们可以作许多事物、接触许多人,却没有与神发生任何关系。大卫认识神的心,而渴望将约柜迁到锡安。但大卫没有照着神的方法,而照着非利士人的方法扛抬约柜,于是牛失前蹄,乌撒也被神击杀,这都说出事奉神必须照神的作法,而不是用人的方法。在神面前的敬拜才是真敬拜,在神面前的交通才是真交通,在神面前的喜乐才是真喜乐,愿我们都以灵和真实来敬拜祂(
约四24),存着真诚的心,以十分确信的信,摸着今日的约柜,享受神的同在所带来的平安和喜乐。