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太八1~13
2
看哪,有一个患麻风的人前来拜祂,说,主啊,你若肯,必能叫我洁净了。
3
耶稣伸手摸他,说,我肯,你洁净了吧。他的麻风立刻洁净了。
4
耶稣对他说,你要当心,不可告诉人,只要去把身体给祭司察看,并且献上摩西所规定的礼物,对他们作证据。
5
耶稣进了迦百农,有一个百夫长到祂跟前来,恳求祂说,
8
百夫长回答说,主啊,我不配你到舍下来,只要你说一句话,我的仆人就必得医治。
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九18~26
18
耶稣正对他们讲这些事的时候,看哪,有一个管会堂的来拜祂,说,我的女儿刚死了,但你去按手在她身上,她就要活了。
20
看哪,有一个女人,患了十二年血漏,来到耶稣背后,摸祂的衣服穗子;
21
因为她心里说,我只要摸着祂的衣服,就必得拯救。
22
耶稣转过来,看见她,就说,女儿,放心,你的信救了你。从那时候,那女人就得了拯救。
23
耶稣到了管会堂的家里,看见吹笛的人,和乱嚷的群众,
24
就说,走开吧,这闺女不是死了,乃是睡了。他们就嗤笑祂。
25
群众既被撵出,耶稣就进去,握着闺女的手,闺女便起来了。
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十二9~13
10
看哪,有一个人枯干了一只手;有人问耶稣说,在安息日可以治病吗?为的是要控告祂。
11
祂对他们说,你们中间谁有一只羊,若在安息日掉在坑里,不把它抓住拉上来?
13
于是祂对那人说,伸出手来。他一伸,手就复了原,像另一只手那样的康健。
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可一40~45
40
有一个患麻风的来到耶稣跟前,恳求祂,跪下向祂说,你若肯,必能叫我洁净了。
41
耶稣就动了慈心,伸手摸他,说,我肯,你洁净了吧。
44
又对他说,你要当心,什么都不可告诉人,只要去把身体给祭司察看,又要为你得了洁净,献上摩西所规定的礼物,对他们作证据。
45
但那人出去,广事宣扬,把这事传开了,以致耶稣不能再明明地进城,只好在外面旷野地方,人从各处都就了祂来。
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三1~5
1
耶稣又进了会堂,在那里有一个人,枯干了一只手。
2
众人窥探耶稣,在安息日要不要医治那人,为的是要控告祂。
4
又对他们说,在安息日行善作恶,救命害命,哪样是可以的?他们都不作声。
5
耶稣怒目环视他们,因他们的心刚硬而甚忧愁,就对那人说,伸出手来。他一伸,手就复了原。
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五21~43
21
耶稣坐船又渡到对岸去,就有大批的群众聚集到祂那里;祂正在海边。
22
有一个管会堂的,名叫睚鲁,来见耶稣,就俯伏在祂脚前,
23
再三地求祂说,我的小女儿快要死了,求你去按手在她身上,使她得拯救,可以活着。
24
耶稣就和他同去,有大批的群众跟随祂,并拥挤祂。
26
在好些医生手里,受了许多苦,又花尽了她所有的,一点也不见好,反倒更重了。
27
她听见耶稣的事,就从群众后面来摸耶稣的衣服。
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路五12~15
12
有一次,耶稣在一个城里,看哪,有一个满身患麻风的人看见耶稣,就面伏于地,求祂说,主啊,你若肯,必能叫我洁净了。
13
耶稣伸手摸他,说,我肯,你洁净了吧。麻风就立刻离开了他。
14
耶稣嘱咐他说,你不可告诉人,只要去把身体给祭司察看,又要为你得了洁净,照摩西所规定的,献上礼物,对他们作证据。
15
但关于耶稣的话越发传扬出去,有好多群众来在一起,要听祂的话,也要他们的疾病得医治。
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六6~10
6
在另一个安息日,耶稣进了会堂施教。在那里有一个人,右手枯干了。
7
经学家和法利赛人窥探耶稣,在安息日要不要治病,好得把柄控告祂。
8
耶稣知道他们的意念,就对那枯干手的人说,起来,站在当中。那人就起来站着。
9
耶稣对他们说,我问你们,在安息日行善作恶,救命毁命,哪样是可以的?
10
祂就环视他们众人,对那人说,伸出手来。他一伸,手就复了原。
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七1~10
3
百夫长听见耶稣的事,就打发犹太人的几个长老到耶稣那里,求耶稣来全然拯救他的奴仆。
4
他们到了耶稣那里,就切切地求祂说,你给他行这事,是他所配的;
6
耶稣就和他们同去。离那家不远,百夫长差了几个朋友去对耶稣说,主啊,不用烦扰了,因为我不配你到舍下来。
7
我也自以为不配去见你,只要你说一句话,我的仆人就必得医治。
8
因为我也是一个被派在权柄之下的人,有兵在我以下;我对这个说,去,他就去;对那个说,来,他就来;对我的奴仆说,作这事,他就作。
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八41~56
41
看哪,有一个管会堂的,名叫睚鲁,来俯伏在耶稣脚前,求耶稣进他的家;
42
因他有一个独生女儿,约十二岁,快要死了。耶稣去的时候,群众拥挤祂。
43
有一个女人,患了十二年血漏,在医生手里花尽了一切养生的,并没有一人能治好她。
44
她来到耶稣背后,摸祂的衣服穗子,血漏立刻就止住了。
45
耶稣说,摸我的是谁?众人都不承认。彼得说,夫子,群众都围着你,拥挤你。
46
耶稣说,总有人摸我,因我觉得有能力从我身上出去。
47
那女人知道不能隐藏,就战战兢兢地来俯伏在耶稣跟前,把摸祂的缘故,和怎样立刻得了医治,当着众百姓都说出来。
48
耶稣就对她说,女儿,你的信救了你,平平安安地走吧!
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十四1~6
1
当安息日,耶稣到一个法利赛人的首领家里去吃饭,他们在窥探祂。
3
耶稣对律法师和法利赛人说,安息日治病,可以不可以?
4
他们却静默无声。耶稣就扶着那人,医治了他,打发他走了。
5
然后对他们说,你们中间谁有驴或牛,在安息日掉在井里,不立即拉它上来?
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十七11~19
11
耶稣往耶路撒冷去,经过撒玛利亚和加利利的边界。
12
进入一个村子,有十个患麻风的人迎面而来,远远地站着,
14
耶稣看见,就对他们说,你们去,把身体给祭司察看。他们去的时候,就洁净了。
15
其中有一个见自己得了医治,就回来大声荣耀神,
17
耶稣说,得洁净的不是十个人吗?那九个在哪里?
。
目标
一
认识疾病是罪的结果,也是人因着罪,在神面前不正常光景的标记。
二
主耶稣在祂地上的职事里,来医治人身体和属灵的疾病,使人恢复到正常的光景来服事祂。
引题:
人为什么会生病?主耶稣为什么能医治我们的疾病?
开启:
“人在没有犯罪之先,人没有疾病,人不生病;人在犯罪之后,人才生病。所以,按普通来说,疾病和死亡一样,是从罪恶来的。因一人犯了罪,罪和死就进入了世界。死如何因着罪临到众人,照样疾病也因着罪临到众人。众人虽然没有犯像亚当一样的罪,但是因着亚当犯了罪,众人也都像亚当一样─死了。有了罪就有死。在罪和死之间,有一个东西,我们称它作疾病。这是普通的疾病的来源。…
当主耶稣来到地上的时候,祂还没有死在十字架上,就在那里背负我们的痛苦,代替我们的软弱。这就是说,主耶稣在地上是把医病当作祂的负担,把医病当作祂的事情。祂不只在那里传福音,祂也在那里医病。祂不只在那里传福音,祂也在那里叫软弱的人刚强,叫枯干的手好了,叫长大麻风的洁净,叫瘫痪的人起来走回家去。祂在那里医治各样的疾病。主耶稣在地上是以传道为事,也是以行神迹为事;是以行善为事,是以栽培门徒为事,也是以医病赶鬼为事。我们要看见,主耶稣的工作,就是要推翻从罪来的疾病。主耶稣来到地上,是来对付罪,是来对付死,也是来对付病。”(初信造就下册,99、104~105页)
应用:
认罪祷告,珍赏、经历主是医治我们的大医生。
二
主耶稣是大医生,医治人身体和属灵的疾病,使人恢复到正常的光景来服事祂。
引题:
说说人在灵、魂、体三方面的疾病,以及需要医治的情形。
每人交通一项自己在灵、魂、体上的疾病,并彼此代祷。
开启:
“基督在尽职呼召人跟从祂的事上,是作医生。…医生的医治是按着怜悯和恩典。…祂来尽职是作医生,医治、恢复、点活并拯救他们,使他们能重新被构成,作祂身体的肢体。…虽然主不一定医治我们的身体,但祂却总是预备好要医治我们灵和魂的每一部分。…基督今天的医治绝大部分是为着灵和魂。基督是信徒的医生,是我们灵、魂、偶尔也是体的医治者。我们若看见这异象,就会信靠祂并经历祂作我们的医生。”(新约总论第三册,96~98页)
“我们多多少少都需要医治。就某种意义说,我们都在活着;但就另一种意义说,我们都在渐渐死去。…我们都病了,是快要死的人。我们是堕落的人,软弱、脆弱、垂死,需要主的医治。你若得着主耶稣的医治,你的死就要变成活。…我们若让内住的灵在我们里面安家,这内住的灵必用复活的生命浸透我们这垂死且必死的身体。我们必死的身体要因神圣的生命而点活、活过来、得医治。罗马八章启示,我们的灵、魂、体都可以接受神圣的生命。…姊妹们不平衡的情感需要医治,因为她们在情感上有毛病。为什么你们姊妹这么容易哭?可能是因为你们情感上有毛病。…弟兄们不平衡的心思和固执的意志需要医治。为什么你们弟兄的意志如此固执?你们一旦决定要作一件事,地上就没有一事能使其改变。那是一种病态,一种毛病。我们需要医治。赞美主!祂在施行医治。”(《约翰福音生命读经》180~183页)
应用:
借信取用主的话,求主医治我们灵、魂、体各方面的软弱。
辅助活动─看望圣徒
以小排为单位,由服事者或家长联络安排,在小排或主日结束后,看望会所里在病中的弟兄姊妹。可先预备诗歌或经节、卡片,供应被看望的弟兄姊妹。
福音的应用
疾病是罪的结果;那里有罪,那里就也有疾病。这不只在物质一面是这样,(可举几个例子,表明一种有罪的生活方式与疾病的关联,如肺炎、肝炎是由吸烟、喝酒引起,不正当的关系会引起某些疾病。)在属灵一面也是如此。每一个罪人都受到一种使人虚弱的疾病所袭,这病废除了他们对主的服事,驱使他们作奴仆服事罪,结果就是死亡(
罗六6
知道我们的旧人已经与祂同钉十字架,使罪的身体失效,叫我们不再作罪的奴仆,
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23
因为罪的工价乃是死,唯有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永远的生命。
)。罪是一个人位,有能力管辖人,强迫人服从他的要求(
七17
其实,不是我行出来的,乃是住在我里面的罪行出来的。
)。结果所表显出来的就是疾病。我们的眼睛需要被开启,看见今天人类生病的光景。不仅如此,我们更需要认识疾病的源头─罪。罪必须被除去,罪必须受到对付,人的健康才能恢复。历世纪以来,人凭自己设法脱离罪,却没有效;哲学、宗教、文化、政治─对罪都无能为力。人的确需要医治,但人无法医治自己。主耶稣顾到人,愿意进到你里面不是来定罪,而是来赦免、拯救并医治你(
约三17
因为神差祂的儿子到世上来,不是要定世人的罪,乃是要叫世人借祂得救。
,
路十九10,
十33~34
33
但有一个撒玛利亚人,行路来到他那里,看见,就动了慈心,
34
上前把油和酒倒在他的伤处,包裹好了,扶他骑上自己的牲口,带到客店里照料他。
,
太八7)。你想得痊愈吗?(
约五6
耶稣看见他躺着,知道他已经病了许久,就问他说,你想要痊愈吗?
。)你若想要,只要求祂,祂能并愿意医治你(
可一40~41
40
有一个患麻风的来到耶稣跟前,恳求祂,跪下向祂说,你若肯,必能叫我洁净了。
41
耶稣就动了慈心,伸手摸他,说,我肯,你洁净了吧。
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二5~12
5
耶稣见他们的信心,就对瘫子说,孩子,你的罪赦了。
7
这个人为什么这样说?祂说僭妄的话了。除了神一位以外,谁能赦罪?
8
耶稣灵里即刻知道他们心里这样议论,就对他们说,你们心里为什么议论这些事?
9
对瘫子说,你的罪赦了,或说,起来,拿你的褥子行走,哪一样更容易?
10
但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄──就对瘫子说,
12
那人就起来,立刻拿着褥子,当着众人面前出去了,以致众人都惊奇,荣耀神说,我们从来没有见过这样的事。
)。你只要承认自己的罪,祂是信实、公义的,必要赦免你的罪,洗净你一切的不义(
约壹一9
我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。
)。