林后四7至五21。

基督徒跟一般人有什么不同的地方？

为什么基督徒能在一些特别的环境里（如受苦、病痛、被误会、遭辱骂…），胜过外面的苦难？

“我们若以为信耶稣只是得着平安、喜乐、福气，我们就仅仅认识宝贝的外表。好比你到珠宝店买钻石，钻石装在精美的盒子里；…我们许多人对救恩的认识，就是这样。为什么信耶稣？因为要免苦难，求平安，有精神寄托；要的是那精美的盒子。不认识神的救恩乃是基督作我们的生命，我们充其量不过是要那个盒子，而没有看见里面的钻石。保罗在林后四7说，‘我们有这宝贝在瓦器里。’这宝贝是什么？就是基督自己，就是神自己。

整个新约的中心，就在于三一神住在我们里面，我们也住在祂里面。圣灵在我们里面，基督在我们里面，神在我们里面，而我们在三一神里面。新约的中心，就是给我们看见，我们得救的人乃是得着神在我们里面。不错，神的确给我们平安、喜乐、福气，但这不过是外面的；神所给我们救恩的内在，乃是神自己，就是基督自己。祂是宝贝在我们这瓦器里。…

一个基督徒若真得救了，就有基督在他里面，作他的另一个人位。基督住在我们里面，是我们必须清楚看见的事实。基督徒所以能够忍受苦难，因为基督在他里面；基督徒所以能够牺牲、奉献，因为基督在他里面；基督徒所以迫切要传福音，因为基督在他里面。基督徒所有的能力、动力和负担，都来自他里面的基督。” （《基督并祂钉十字架》44~47页）

“神照在我们心里，带给我们一个宝贝，就是那是神的具体化身，作了我们的生命和一切之荣耀的基督。但我们盛装这宝贝的，却是没有价值且脆弱的瓦器。无价之宝竟盛装在没有价值的器皿里！这使没有价值的器皿成为新约的众执事，有无上宝贵的职事。这样的改变，乃是借着在复活里神圣的能力而成就的。这超越的能力必是属于神，不是出于我们。

这宝贝，内住的基督，在我们这些瓦器里，乃是基督徒生活神圣供应的源头。作新约执事的使徒，靠这宝贝超越的能力，就能过钉十字架的生活，使他们所供应基督复活的生命得以显明。因此，他们将真理显扬出来，使福音得以照耀。”（神圣三一的神圣分赐下册，457~458页）

“我们这些瓦器乃是基督这宝贝的容器。但事实上，这些容器成了主的囚牢，把祂局限在我们里面。因着基督拘禁在我们里面，所以瓦器必须破碎。另一种说法，就是外面的人必须毁坏。…

外面的人是以我们的身体为其器官，以我们的魂为其生命和人位。里面的人是以我们重生的灵为其生命和人位，以我们更新的魂为其器官。魂的生命必须被否认（太十六24~25），但魂的功用─心思、意志、情感，必须借着被征服、得更新并提高（林后十4~5），而为灵所用；灵乃是里面之人的人位。

外面的人虽然在毁坏，里面的人却日日在更新。这是因复活生命新鲜的供应得着滋养，而得以更新。我们外面的人，因着死的杀死工作逐渐销毁；我们里面的人，就是我们重生的灵，连同我们里面的各部分（耶三一33，来八10，罗七22，25），却因复活生命的供应，得以日日新陈代谢的更新。事实上，里面的人得着更新，也是神圣分赐的事。

主要毁坏我们外面的人，不是一项容易的工作。为了完成这件事，祂许可我们经过许多苦难。因为我们拘禁祂，祂就必须进一步的作工，来破碎我们，更新我们。

有时候我们也许会受到一个事实的困扰，就是我们越爱主，越在祂里面长大，越属灵，我们的难处反而越多。譬如，一个青年人越祷告，也许越受到他家人的逼迫。我们越在主里长大，反而越受苦，原因乃是我们需要破碎，我们需要经历外面的人毁坏，好让基督在我们里面不再受到拘禁。不仅如此，我们里面的人也需要得着更新。”（神圣三一的神圣分赐下册，458~460页）

保罗在林后四7告诉我们：“我们有这宝贝在瓦器里。”神要作我们里面的内容，但少有人会有我们是盛装神的器皿的这种想法。然而，我们大多数人常常有一种想法：我们必须行事端正、规矩、谦卑、随和。我们天天懊悔自己没有更孝敬父母、更取悦同学，或是更亲爱兄弟、姊妹。我们很容易有这些想法，但对于我们是盛装神的器皿的这种想法又如何？我们有这种想法吗？我们也许顺服我们的双亲，爱我们的姊妹，但可能没有让神盛装到我们里面。果真如此，我们就像一个空壳子，想去讨好别人，但却远离了神。每当我们的想法是爱别人或是仁慈一点，而不晓得我们是命定盛装神时，我们也就迷失了目标。我们必须学习从所有如何作好的想法上转离，只关心被神充满（参《保罗完成职事的中心异象》5~6页）。