读经：创世记一章二十六至二十八节，二章十八至二十四节，以弗所书五章三十至三十二节，二章十五节下至十六节上，四章二十四节，一章二十二至二十三节，哥林多前书十二章十二节，约翰福音三章二十九至三十节，启示录二十一章二节，九节，二十二章一至二节。
我们看过人在神的创造里有最高的生命，这生命有神的形像以彰显神，并且有神的权柄以代表神，征服神一切的仇敌。这样人就能将满足和安息带给神。借着新约的帮助，我们能领悟神所造的人是预表、表号，指向那真正的人，就是基督（罗五14）。首先的亚当，是末后亚当（就是真正亚当）的预表、表号（林前十五45）。末后的亚当是神的儿子成为肉体，成为一个人，名叫耶稣基督。
神创造的项目多半也是基督的预表、表号。诸天、地、植物和活物，都是基督的表号。至终，人是神创造的末了一项，更是基督的表号。神所创造的万有不是真正的事物，真正的事物是基督自己。真正的天，真正的地，和真正的光是基督。真正的植物，真正的美丽，和真正的次序是基督。真正的话是基督；祂就是话。你若没有基督，你所有的都是假的。基督是一切，作我们的实际。
我们看过人在神的创造里有最高的生命，这生命有神的形像以彰显神，并且有神的权柄以代表神，征服神一切的仇敌。这样人就能将满足和安息带给神。借着新约的帮助，我们能领悟神所造的人是预表、表号，指向那真正的人，就是基督（罗五14）。首先的亚当，是末后亚当（就是真正亚当）的预表、表号（林前十五45）。末后的亚当是神的儿子成为肉体，成为一个人，名叫耶稣基督。
神创造的项目多半也是基督的预表、表号。诸天、地、植物和活物，都是基督的表号。至终，人是神创造的末了一项，更是基督的表号。神所创造的万有不是真正的事物，真正的事物是基督自己。真正的天，真正的地，和真正的光是基督。真正的植物，真正的美丽，和真正的次序是基督。真正的话是基督；祂就是话。你若没有基督，你所有的都是假的。基督是一切，作我们的实际。
团体的基督
我们也必须领悟，神所造的人不是个别的人。亚当是团体的人，集合的人，包括他自己和他一切的后裔。同样的原则，基督不只是个别的人。基督是集合的人，团体的人，由基督自己和基督的一切肢体所组成。林前十二章十二节说，“就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。”基督不只是头，也是身体。这就是说，基督是集合的人，团体的人。旧人怎样包括亚当和他一切的后裔，新人照样包括基督和祂一切的信徒。
我们被造是首先的亚当的一部分，现今我们已重生为末后亚当的一部分，在基督里作神的彰显。就着首先的亚当而言，一切都是表号，不是真实的。但对末后的亚当而言，一切都是真实的。你若仅仅是一个属首先的亚当的人，你就没有任何真实地事物。你蒙了重生，成了末后亚当的一部分以后，在你里面就有真实地事物。
神也创造新妇，妻子，与人相配，作人的助手，人的配偶，并且这配偶乃是他的扩增。妻子是丈夫的配偶和扩增。男人需要妻子与他相配，作他的配偶。切成两半的西瓜是妻子与丈夫的图画。一半是丈夫，另一半是妻子，你将两半放在一起，那就是一整个人。作为男人，你需要妻子与你相配，作你的配偶，使你完整，使你完全，并作你的扩增。神所造的人是基督的表号。他需要一个配偶；这就是说，基督这宇宙中的新人，需要一个配偶。召会是基督的新妇，配偶，与基督相配。
圣经启示基督何等爱召会，并渴望得着召会。这就是为什么仇敌总是尽其所能的要破坏召会。召会是基督心里所要得着的。以弗所五章二十五节告诉我们，基督爱召会，为召会舍了自己。我们也许只认为基督爱罪人，所以祂为我们受死。我们忘了基督爱召会，所以祂为召会，就是祂的配偶，在十字架上受死。
因此，在神创造的预表里，有男人，以及与男人相配的新妇，配偶。这配偶是出于男人的。她不是加添，乃是扩增。同样，召会不是加给基督的东西，乃是从基督扩增出来的。男人需要身体彰显他自己，需要妻子使他完整。没有身体的头是吓人的，因为那不是真实或正确的人。但今天许多基督徒认为，只要我们有基督作头，一切就都好了。然而，基督不但是头；祂也包括身体，召会。我们的基督必须是头同着身体。
我们若只有基督徒生活，那不够好，我们需要召会生活。我们需要经历基督作我们的生命，我们也需要召会生活的经历。一个完整的人，有头也有合式的身体。我们需要正确的召会生活，与我们的基督徒生活相配。我们需要基督作头，召会作身体。
神造亚当为丈夫，但神赐给亚当一个扩增，就是夏娃，他的妻子。弟兄们，你凭自己作单身汉无法生活，迟早你必须结婚。虽然有些人保持未婚，但那是例外；那不是自然的。就属灵和天然说，你必须结婚。这也就是说，作为过正当基督徒生活的基督徒，你需要召会生活。你里面属灵的性情说，你需要召会生活。重生的基督徒，属灵的基督徒，总是渴望有召会生活。你若没有召会生活，就没有安息，你不会满足。你需要基督作头，也需要召会作身体。
我们被造是首先的亚当的一部分，现今我们已重生为末后亚当的一部分，在基督里作神的彰显。就着首先的亚当而言，一切都是表号，不是真实的。但对末后的亚当而言，一切都是真实的。你若仅仅是一个属首先的亚当的人，你就没有任何真实地事物。你蒙了重生，成了末后亚当的一部分以后，在你里面就有真实地事物。
神也创造新妇，妻子，与人相配，作人的助手，人的配偶，并且这配偶乃是他的扩增。妻子是丈夫的配偶和扩增。男人需要妻子与他相配，作他的配偶。切成两半的西瓜是妻子与丈夫的图画。一半是丈夫，另一半是妻子，你将两半放在一起，那就是一整个人。作为男人，你需要妻子与你相配，作你的配偶，使你完整，使你完全，并作你的扩增。神所造的人是基督的表号。他需要一个配偶；这就是说，基督这宇宙中的新人，需要一个配偶。召会是基督的新妇，配偶，与基督相配。
圣经启示基督何等爱召会，并渴望得着召会。这就是为什么仇敌总是尽其所能的要破坏召会。召会是基督心里所要得着的。以弗所五章二十五节告诉我们，基督爱召会，为召会舍了自己。我们也许只认为基督爱罪人，所以祂为我们受死。我们忘了基督爱召会，所以祂为召会，就是祂的配偶，在十字架上受死。
因此，在神创造的预表里，有男人，以及与男人相配的新妇，配偶。这配偶是出于男人的。她不是加添，乃是扩增。同样，召会不是加给基督的东西，乃是从基督扩增出来的。男人需要身体彰显他自己，需要妻子使他完整。没有身体的头是吓人的，因为那不是真实或正确的人。但今天许多基督徒认为，只要我们有基督作头，一切就都好了。然而，基督不但是头；祂也包括身体，召会。我们的基督必须是头同着身体。
我们若只有基督徒生活，那不够好，我们需要召会生活。我们需要经历基督作我们的生命，我们也需要召会生活的经历。一个完整的人，有头也有合式的身体。我们需要正确的召会生活，与我们的基督徒生活相配。我们需要基督作头，召会作身体。
神造亚当为丈夫，但神赐给亚当一个扩增，就是夏娃，他的妻子。弟兄们，你凭自己作单身汉无法生活，迟早你必须结婚。虽然有些人保持未婚，但那是例外；那不是自然的。就属灵和天然说，你必须结婚。这也就是说，作为过正当基督徒生活的基督徒，你需要召会生活。你里面属灵的性情说，你需要召会生活。重生的基督徒，属灵的基督徒，总是渴望有召会生活。你若没有召会生活，就没有安息，你不会满足。你需要基督作头，也需要召会作身体。
召会如何产生并建造
现在我们必须看见召会如何产生，以及召会如何能建造成为基督的扩增，就是活的新妇，与基督相配，作基督的配偶。要看见这点，我们需要充分留意亚当的妻子夏娃是如何产生的。神从亚当取出一部分，一条肋骨，神将那条肋骨，那根骨头，建造成一个女人，那就是亚当的扩增，作他的妻子（创二22）。
神造亚当以后，祂看见亚当是单身汉，是独居的人，并不够好。亚当需要一个人与他相配。神有意为亚当造妻子，但祂先试验亚当。神要亚当领悟他的需要，所以祂将一切活物带到亚当面前试验他。亚当凭着他的智慧，给每样受造之物起名，但他没有看见什么足够与他相配。亚当在受造之物当中没有找着他的配偶。受造之物中没有一样够资格与亚当相配，因为没有一样是出于亚当的，都是在亚当之外的。神使亚当沉睡，从他肋旁取出一条肋骨，并将那条肋骨为亚当建造成一个妻子。亚当醒来，看见夏娃，就说，“这是我骨中的骨，肉中的肉。”（23）因此，亚当找着一个妻子与他相配，二人成为一体，成为一个身体。
在整个宇宙中，有千万项神所造的东西。好像神将所有这些东西都带到祂儿子基督面前，而基督说，“没有一样足够与我相配。我必须上十字架，被神破碎。”祂钉在十字架上被破碎时，有血和水从祂肋旁流出来（约十九34）。血是为着救赎，水是为着赐生命。一面，祂借着祂的血救赎我们；另一面，祂产生我们，赐生命给我们。
从亚当取出的骨头，表征基督复活的生命，这生命经得起任何一种反对或攻击。在十字架上，主的骨头一根也没有折断（36）。祂那预表属人性情的肉体被破碎，但祂那预表神圣生命、复活生命的骨头，绝不会折断。召会是从这复活的生命，从这骨头产生的。基督这复活的生命成了召会，正如亚当的骨头成了亚当的妻子。召会是从基督复活的生命，神圣的生命，永远的生命，非受造的生命产生出来的。
召会不属旧造，召会属钉十字架并复活的基督。召会乃是出于基督自己。复活的生命已经分赐到我们里面。在我们里面有基督的一部分，那部分就是基督之召会的一部分。在真信徒里面基督所有的部分加在一起，就等于召会。召会是出于基督的，是基督的一部分，是基督的扩增，基督的配偶，是那能与基督相配者。
召会必须像基督，因为召会是基督的一部分。借着这启示，我们必须领悟，召会一点不差就是基督。任何少于基督的东西都不能是召会。召会是基督的一部分，扩增为身体，与基督相配。任何在旧造里的东西，无论多好，都不能加给召会；那对于召会是外来物。我们没有一人有权利将基督以外的任何事物带到召会里。真正的召会是属基督的，是基督的一部分。
这异象会控制我们，防止我们试着将基督以外的任何东西带进召会。每当你要将一样东西提议给召会，或带到召会里，你必须在主面前问自己：“这是属基督的东西，是基督的一部分么？”若不是，你就必须忘掉它。这是非常严重的。召会已被外来的元素败坏并分裂了。许多外来的事物被带进召会里，损害、破坏了召会，甚至使召会解体。
没有一样外来、非生机的元素能被放在我们的身体里，若放进来，就会损害我们的身体；但这正是许多人对召会所作的。我们没有一个人有权利将不是基督或少于基督的东西带到基督的身体里。我们若想要将外来的东西带到基督的身体里，那就会损害、扼杀并分裂召会。
我们需要将基督带来作生命的供应、食物，以喂养身体的肢体，使身体长大，并得着建造。召会要借着从基督得喂养，在生命里得以扩增。召会完全是出于基督的，是基督的一部分，所以召会是基督的扩增，是配偶、新妇、妻子，要与基督成为婚配。我们需要祷告，求主给我们看见神中心的思想，以及召会如何产生。我们若要让主恢复祂的见证，就必须在灵里看见这一切事。
神造亚当以后，祂看见亚当是单身汉，是独居的人，并不够好。亚当需要一个人与他相配。神有意为亚当造妻子，但祂先试验亚当。神要亚当领悟他的需要，所以祂将一切活物带到亚当面前试验他。亚当凭着他的智慧，给每样受造之物起名，但他没有看见什么足够与他相配。亚当在受造之物当中没有找着他的配偶。受造之物中没有一样够资格与亚当相配，因为没有一样是出于亚当的，都是在亚当之外的。神使亚当沉睡，从他肋旁取出一条肋骨，并将那条肋骨为亚当建造成一个妻子。亚当醒来，看见夏娃，就说，“这是我骨中的骨，肉中的肉。”（23）因此，亚当找着一个妻子与他相配，二人成为一体，成为一个身体。
在整个宇宙中，有千万项神所造的东西。好像神将所有这些东西都带到祂儿子基督面前，而基督说，“没有一样足够与我相配。我必须上十字架，被神破碎。”祂钉在十字架上被破碎时，有血和水从祂肋旁流出来（约十九34）。血是为着救赎，水是为着赐生命。一面，祂借着祂的血救赎我们；另一面，祂产生我们，赐生命给我们。
从亚当取出的骨头，表征基督复活的生命，这生命经得起任何一种反对或攻击。在十字架上，主的骨头一根也没有折断（36）。祂那预表属人性情的肉体被破碎，但祂那预表神圣生命、复活生命的骨头，绝不会折断。召会是从这复活的生命，从这骨头产生的。基督这复活的生命成了召会，正如亚当的骨头成了亚当的妻子。召会是从基督复活的生命，神圣的生命，永远的生命，非受造的生命产生出来的。
召会不属旧造，召会属钉十字架并复活的基督。召会乃是出于基督自己。复活的生命已经分赐到我们里面。在我们里面有基督的一部分，那部分就是基督之召会的一部分。在真信徒里面基督所有的部分加在一起，就等于召会。召会是出于基督的，是基督的一部分，是基督的扩增，基督的配偶，是那能与基督相配者。
召会必须像基督，因为召会是基督的一部分。借着这启示，我们必须领悟，召会一点不差就是基督。任何少于基督的东西都不能是召会。召会是基督的一部分，扩增为身体，与基督相配。任何在旧造里的东西，无论多好，都不能加给召会；那对于召会是外来物。我们没有一人有权利将基督以外的任何事物带到召会里。真正的召会是属基督的，是基督的一部分。
这异象会控制我们，防止我们试着将基督以外的任何东西带进召会。每当你要将一样东西提议给召会，或带到召会里，你必须在主面前问自己：“这是属基督的东西，是基督的一部分么？”若不是，你就必须忘掉它。这是非常严重的。召会已被外来的元素败坏并分裂了。许多外来的事物被带进召会里，损害、破坏了召会，甚至使召会解体。
没有一样外来、非生机的元素能被放在我们的身体里，若放进来，就会损害我们的身体；但这正是许多人对召会所作的。我们没有一个人有权利将不是基督或少于基督的东西带到基督的身体里。我们若想要将外来的东西带到基督的身体里，那就会损害、扼杀并分裂召会。
我们需要将基督带来作生命的供应、食物，以喂养身体的肢体，使身体长大，并得着建造。召会要借着从基督得喂养，在生命里得以扩增。召会完全是出于基督的，是基督的一部分，所以召会是基督的扩增，是配偶、新妇、妻子，要与基督成为婚配。我们需要祷告，求主给我们看见神中心的思想，以及召会如何产生。我们若要让主恢复祂的见证，就必须在灵里看见这一切事。
