读经：创世记一章二十六至二十七节，二章八至九节，歌罗西书一章十五节，三章四节，约翰一书五章十二节，约翰福音一章四节，六章三十五节，五十七节，六十三节，哥林多后书四章七节，加拉太书四章十九节，罗马书八章二十九节。

在圣经的开头，提到与人有关的两件事─神的形像和神的生命。创世记一章告诉我们，人是照着神的形像造的（26~27）。然后二章告诉我们，人由神造好以后，被安置在生命树跟前（8~9）。在圣经里，生命树象征神是人的生命。这是一幅清楚地图画，向我们启示，虽然人是照着神的形像造的，但那时候他没有神的生命。人被造有神的形像，但他还没有神的生命。他被安置在神的生命跟前，但神的生命是在他外面。我们对这幅图画该非常清楚。神的生命虽然在人跟前，却是在人以外。

　照着圣经，神的形像是什么？歌罗西一章十五节告诉我们，神的儿子基督是那不能看见之神的像。人是照着神的形像造的，意思就是人是照着基督造的。罗马五章十四节说，那人亚当乃是基督的预像。人是照着神的形像造的，而神的形像就是基督自己。人是基督的预像，可比喻为照片。一个人的照片是照着那个人照下来的，是那个人的一幅图画。因为人是照着基督造的，他就成为基督的预像。用今天的话来说，人是基督的照片。照片有人的形像，却没有那人的生命。亚当正是这样。亚当被造时，是照着基督造的，所以他成为基督的照片。他虽然有基督的形像，却没有基督的生命。今天没有一个摄影师有意将生命放在照片里，但神将人安置在生命树跟前，用意是要人有分于生命树，并接受神的生命。

　神照着祂自己的形像（就是基督）造人，用意是要将基督放在人里面作生命。那么神的生命是什么？神的生命就是基督自己。基督是神的像，也是神的生命。约翰福音告诉我们，基督是生命（一4）。他的书信告诉我们，人有了神的儿子基督，就有生命；没有神的儿子，就没有生命（约壹五12）。神永远的心意，祂神圣的定旨，乃是照着基督创造人，作基督的照片，使人接受基督作他的生命。

　然而，人在这件事上失败了。人不是有分于生命树，反而将知识树接受进来。我们都知道这悲哀的故事。我们赞美主，有一天，主来到这世界，死在十字架上，为着救赎我们，并将祂自己作为那灵释放出来，作我们的生命。现今，凡相信祂的，就接受祂，并得着祂作生命。身为基督徒，我们有基督作我们的生命（西三4）。现今我们不再仅仅是基督的照片；我们也有基督的生命在我们里面。因此，我们是基督活的彰显。

　今天不但不信者，甚至基督徒，对我们与神之间的关系，也有错误的观念。我们想到神，我们的观念就是，我们需要作许多善事讨祂喜悦。这完全是错误的。照着圣经里的启示，既然我们是照着基督的形像造的，作基督的照片，我们必须作的一件事，就是接受基督作我们的生命。一旦我们接受祂作我们的生命，基督就活在我们里面，使我们成为祂自己活的彰显。

虽然我们有基督的形像，但我们受造，只是虚空的器皿（林后四7）。我们被造是器皿，目的为着接受基督。人可以比作手套。手套是照着手的形像造的，因为手套是器皿，被造来盛装手。若没有手，手套就是虚空的。这就是没有基督的人，总是觉得人生虚空─虚空的虚空─的原因。正如手套是容器，手是内容，照样，人是器皿，是基督的容器。若没有基督作我们的内容和我们的丰满，我们就是虚空的人，虚空的器皿。

　身为基督徒，我们有基督在我们里面。现今“手”和“手套”乃是一。手套是容器，手是内容。手套彰显手，手充满手套。不仅如此，手套因其中的手而满足。我们必须领悟，我们是基督的容器，是基督的器皿。我们不该想要作什么以讨神喜悦。神的心意不是叫我们行善事讨祂喜悦，乃是要我们接受基督作我们的生命。我的手套若不接受我的手，却仅仅想要为我的手作事，我就会说，“不要作这一切事。我只愿将我的手放在你里面。”

　今天基督教里有许多教训，告诉人要行善。我年轻的时候，是真正、重生的基督徒，但我受了错误的教导。我受教导要谦卑、忍耐，我也付代价要忍耐。我不但受教导要行善，也要成为善的。然而，我越想要忍耐，我就越没有忍耐。我越想要谦卑，我就越骄傲。我越想要成为善的并且行善，我就越发觉自己虚空、不满足。我越想要行善讨神喜悦，我就越觉得神离我非常遥远。后来主开我的眼睛，使我看见这是错误的路。正确的路既不是要成为善的，也不是要行善；既不是要谦卑，也不是要忍耐。正确的路乃是接受基督作生命。正确的路乃是接受基督，并接受祂作生命。我们接受祂作我们的生命以后，必须学习接受祂作我们日常的食物。我们必须学习如何从祂得喂养，如何喝祂，并如何保守自己在与祂的接触中。我们必须学习如何日复一日，每时每刻，接受祂作我们生命的供应。我们能忘记谦卑、忍耐、成为善的并行善，只要日复一日，每时每刻，接触基督作生命。

　我们都必须看见这幅非常清楚且简单地图画，我们被造是器皿，以盛装基督。我们没有什么要作，只要接受基督作我们的生命，接受祂作我们日常的食物，并且时时刻刻接受祂作我们生命的供应。这是我们必须学习的一件事。我在世界各地见过许多的基督徒。我在与他们的谈话中察觉，他们都知道许多事。他们知道创世记里的事和启示录里的事。他们知道约翰福音和路加福音里的一些事。他们熟悉旧约和新约里的事。他们能与你谈论基督教里的许多事。然而，我在许多地方试着供应基督作我们生命的事，不过许多信徒不在意这点。他们知道主在约翰六章三十五节和五十七节的话。在三十五节主说，祂就是生命的粮，在五十七节祂说，吃祂的人要因祂活着。我请他们告诉我，主如何能作我们的粮，我们如何能吃祂。倘若基督自己说，我们能吃祂，并且因祂活着，那么我们如何能吃祂？虽然我在许多地方试着讲说这事，但没有一人能告诉我吃基督的准确意义，真正意义，也没有一人能从他们的经历告诉我，如何接受基督作他们日常的食物。虽然基督说，吃祂的人要因祂活着，但我们如何能真正吃基督？仅仅借着读圣经么？许多人圣经读得很彻底，但他们不知道接受基督作他们食物的路。

我们要吃主，就必须开口。可能在清晨，我们有一些祷告，并与主交通。我们许多人在早晨的时间向主献上祷告，求祂帮助我们作这作那。我们也许祷告：“主，今天是新的一天。我将这一天交在你手中。主，帮助我作这事、作那事。”严格的说，这也许没有错。然而，主若开我们的眼睛，我们就会领悟，我们每天清晨到主面前去，不该到祂面前去求祂帮助我们作许多事。反而，我们必须到主面前去接触祂，并接受祂。我们必须将出于主的东西，一再吸收到我们里面。我们必须一再从祂得喂养，并且喝祂。我们必须到主面前去，犹如赴丰盛的早餐。我们接触主一段时间以后，就会被祂充满。我们就会得满足且舒畅。作基督徒正确的路，不是求主帮助我们作事。作基督徒正确的路，乃是时时刻刻接受主作我们的丰满，和我们生命的供应。这是我们必须学习的事。已往我们有许多事学得不正确。我们要作正常的基督徒，上好的路就是要简单，日复一日接受基督作我们的生命。

　仅仅根据圣经向你们讲说许多事，对我非常容易。我可以有创世记、或诗篇、或启示录的查经。但我没有把握，我能说服你们作简单地基督徒。我们照着我们的头脑知道的很多，但我们在灵里经历基督却很少。因此，要说服人作简单地基督徒相当困难。简单地基督徒就像小孩子一样。小孩子不在意许多知识，他们只是来到桌子前吃东西。我已经吃了将近六十年。虽然我仍然不知道维生素甲、维生素乙、和维生素丙是什么，但我活得非常好，因为我吃得好。每天早晨我吃两个蛋、一杯牛奶、两片土司、和一碗麦片。你若问我这食物含有什么，我会说我不知道。我不知道有什么成分，但我知道吃这些是有益的。我不信今天有营养学家知道关于食物的一切。那是太奥秘了。

　关于神圣生命的事，也是非常奥秘。要明白圣经不是容易的事。这本书在我手中四十年了。我日复一日查考、研读、并思想这书。甚至到今天，我也没有完全明白这书。三十五年前，我以为我明白预表和预言。我明白但以理九章所提的七十个七中，有前六十二个七，然后再有七个七，之后有末七，末七又分为两半。末七的后半持续三年半，等于四十二个月，或一千二百六十天。那时我以为自己明白了这些表号。然而，今天我要告诉你，我还没有彻底明白圣经。但日复一日，我从圣经选取一些东西来吃并享受，作我的满足。日复一日，那是如此甜美，如此新鲜，如此令人舒畅。虽然我还没有彻底明白圣经，但我吃得很多。

有一天，一位姊妹到我这里来问说，“李弟兄，你可以告诉我如何作好妻子么？”我说，“姊妹，你找错人了。我不知道要说什么。我想你最好去找孔夫子，他会知道你作正确妻子上好的路。”她说，“李弟兄，我知道你是主儿女中的教师。”我说，“不，我不是教师，我是执事。教师和执事之间的不同是：教师教导你如何作事，就像如何作好妻子，但执事是将基督供应到人里面。”那位姊妹说，“李弟兄，请给我一些供应。”我说，“姊妹，这好得多了。你若请我教导你如何作好妻子，我没有心作这事。但你若请我供应基督的东西，这就对了。然而，虽然我能将基督供应给你，但你必须自己享受基督。我能供应你早餐，但我不能替你吃早餐。没有人能替别人吃。母亲不能替她的孩子吃。甚至婴孩也必须为自己喝奶。”然后我说，“姊妹，基督现今在你里面作你的生命。你要学习在你的灵里接触基督，而不是凭着你的心思接触祂。日复一日，每时每刻，要学习将你自己唤回到你的灵里。要回到你的灵里，在那里遇见基督。要学习如何运用你的灵接触基督。”

　然后这位姊妹问我：“李弟兄，我这样接触基督时，该说什么？”我回答说，“姊妹，你不需要预备说什么。只要每时每刻将你全人唤回到你的灵里。只要在那里接触主并遇见祂。只要告诉祂你觉得如何。你可以告诉祂：‘主，我需要作个好妻子，但我觉得我太软弱，无法作好妻子。主，我要忍耐，但我没有忍耐，这点我作不到。’只要对主说话，告诉祂你所觉得的一切，告诉祂你有什么重担。除此以外，没有什么是你需要作的。接着所发生的不是我的事，那是主的事。我不是你的申言者。我只是将基督供应给你，教导你如何接触基督。”

　数日后，这位姊妹来到聚会中。她看见我，就快活的微笑，说，“哦，李弟兄，真是奇妙！让我告诉你发生了什么事。”在聚会中有交通和见证的时间。她站起来，作了非常活的见证，告诉圣徒们，在她接触主以后，主对她有何等的意义。她找着了秘诀。

　路不是学习许多道理，听许多教训，甚至也不是仅仅用我们的头脑读多少圣经；这一切都不管用。我们必须领悟，如今主就是那灵。祂之于我们乃是生命，如今祂是作为那灵在我们里面。我们的需要就是日复一日，时时刻刻，在我们的灵里接触祂。我们该一直保守自己在与基督自己这活人位的接触中。

　为什么我们需要读圣经？因为圣经是凭借，我们借着并凭着圣经，就能在我们灵里接触基督。我们必须学习这件事。我们必须不仅在清晨，更是终日不断地留在与主的接触中。我们越留在与主的接触中，主就越占有我们的全人，主也越作我们生命的供应。我们若需要智慧，主就是我们的智慧。我们若需要力量，主就是我们的力量。无论我们需要什么，诸如光或爱等，主对我们就是那一项。

　最简单地路就是在我们的灵里接触主。我们若实行这点，我们就会经历主作一切。祂将是我们的忍耐和我们的谦卑。我们若让基督活在我们里面，我们就会是最谦卑和忍耐的人。能力、力量、忍耐和爱等项目，不是别的，乃是基督自己。我们不该凭我们自己的努力，想要谦卑或忍耐、爱别人、作好丈夫或好妻子。我们必须学习并经历唯一的事，就是不断与基督接触。我们若这样，基督将是我们的生命，并且加力给我们，使我们成为好丈夫或好妻子。有时候我们过于聪明，这使我们成为最愚昧的人。我们若留在与基督的接触中，我们就不需要聪明。基督将是我们的智慧、我们的生命、我们的力量、我们的喜乐、我们的平安、和我们的安慰。我们所需要的一切都在祂里面。我们若一直接触基督，我们就会是在基督里美妙、荣耀的人，有基督活在我们里面。这是作基督徒简单却正确的路。

这些经历的结果，乃是基督成形在我们里面（加四19）。我们帮助孩子戴手套时，必须帮助他们将手指逐一放在手套里。这样，他们的手就会正确的成形在手套里。基督现今在我们里面，但祂也许没有成形在我们里面，就像手没有正确的插进手套里。基督也许没有路占有我们的全人，将祂自己扩展到我们这人所有内里的部分。然而，我们若留在与基督的接触中，日复一日，每时每刻，基督就会扩展到我们所有内里的部分，并且完全占有我们。这样，基督就会成形在我们里面；我们会有基督的心思、基督的情感、和基督的意志。基督会在我们全人里面成为我们的一切。基督会成形在我们里面，我们也会模成基督的形像（罗八29）。这就是说，我们会在基督的生命里成熟。

　让我们成为非常简单地人。让我们丢弃知识的路，走生命的路。这里有两棵树─生命树和知识树。神的心意是要我们有分于生命树，不是知识树。很可惜，大多数基督徒都走知识的路，不走生命的路。因此，今天我们必须更换我们的路，不在知识的路上，乃在生命的路上作基督徒。要忘记更多的知识和教训，简单地留在与基督的接触中，越多越好。然后，你就会在你所有的日常生活中，享受基督并应用基督。你会非常实际的经历基督。我信这是今天所有基督徒急切的需要。因此，让我们多多祷告。要祷告，求主使祂的儿女得帮助，更换他们作基督徒的路。他们必须从知识转向生命。他们需要丢弃知识的路，单单走生命的路，一直留在与基督的接触中。祂是我们的生命和一切。我们不必作什么，只该日复一日，非常实际的接受祂、享受祂、并应用祂。