第四篇
神的儿子与基督
圣经启示主是神的儿子,主也是基督。圣经既说到主有这两面的称呼,就必定有这两面不同的讲究,现在我们要来看,主这两面称呼的意义。
 
主是神的儿子
关于主是神的儿子,路一35里,天使对马利亚说到这称呼;太十六16里,彼得从父得着启示,认识主是神的儿子;罗一4说到,主在复活后显明为神的儿子;约二十31说,人信主是神的儿子,就必因此而得救,得着神的生命。
 
主是基督
关于主是基督,路二11里,天使对牧羊人说到主就是基督。在太十六16,彼得从父得着启示说,主是基督。徒二36说,主复活后被立为基督。然后约二十31说,人信耶稣是基督就得救。
我们可以列一个简表来说明。
主是神的儿子
 
是天使对马利亚所说的(路一35
 
是彼得从父所得的启示(太十六16
 
是主复活后所显明的(罗一4
 
人若信此便得救(约二十31
主是基督
 
是天使对牧羊人所说的(路二11
 
是彼得从父所得的启示(太十六16
 
是主复活后被神所立的(徒二36
 
人若信此便得救(约二十31
 
子和基督的意义
主是神的儿子,也是神的基督,儿子和基督各有不同的意义。主是神的儿子,儿子表明祂自己的神格,祂就是神;儿子也表明祂与父同等同荣;此外,神的儿子从永远到永远就是神。另一面,主是基督,基督表明祂是执行神计划的人;子接受了神的计划,就成为受膏者,就是基督了;主成为基督乃是从受膏时起,祂接受了神的计划,才是基督。
我们再用一个简表来说明子和基督的意义。
 
表明祂自己的神格,祂就是神
 
子与父同等同荣
 
子永远是神
基督
 
表明祂是执行神计划的人
 
子接受了神的计划,就变作受膏者,成为基督
 
子接受了神的计划,才成为基督(从受膏时起才成为基督)
 
我们也在神的计划里有分
弗一11说,“我们也在祂里面得了基业,这原是那位随己意行作万事的,照着祂旨意所预定的。”“预定”也可以译作“计划”。在神的计划里,我们成了一部分一部分的基督,所以我们合起来,也就是基督;我们乃是在基督里作基督的。林前十二12说,“就如身子是一个,却有许多肢体;而且肢体虽多,仍是一个身子;基督也是这样。”这基督乃是团体的基督,乃是头和身体整个合起来的基督;所以我们在大的团体基督里作基督,我们都是基督的一部分。神的计划乃是在基督里的,因此我们也有分在神的计划里。
 
神计划的成功
神计划的成功有两步:首先,我们先服基督而归于一(弗四13);然后,万有服基督而归于一(一10)。神的计划原是关于全宇宙的,祂乃是要把万有都归一在基督的元首权柄之下。但神不直接作成这事,祂乃是先作在教会身上,祂要先将教会,就是祂的身体,归一在基督的元首权柄之下,然后才将全宇宙归一在基督之下。
神永远的计划
回首页