读经：诗篇三十六篇九节，约翰福音一章一至二节，四节，六章三十五节，十章十节下，十五章一节，歌罗西书三章四节上，启示录二章七节，二十二章二节，十四节。

　圣经是一本讲到许多神圣奥秘的书。我们已经看过，圣经的第一个奥秘就是神圣的经纶，但这奥秘已被人错失、遗失，而埋没了许多世纪。感谢主，在这末后的日子里，祂向我们打开这奥秘。我们甚至能在圣经头两章就看见这样的奥秘。在圣经的头两章，神圣的经纶已像种子一样撒在神的话里。神圣启示中许多神圣的真理，都像种子一样撒在创世记里；在圣经接下来的各卷书里，这些种子就长大、发展。凡创世记所启示的，都在圣经的各卷书得着发展，直到最后一卷书─启示录，那里有这一切真理的收成。

　关于生命树的真理是撒在创世记二章，而这真理在启示录二十二章有了收成。在创世记和启示录中间，有关于生命树之真理的发展。生命树是为着让神将祂自己分赐到祂所拣选的人里面。生命树表征神自己对我们是生命。神自己渴望作我们的生命。我们必须看见，生命是奥秘、抽像、完全看不见的。你看不见生命，但生命却如此真实、活泼、有生机、有能力。我们肉身的生命是一个看不见的实体，却能被体验。生命是活泼、有生机、有活力、有动力并有能力的。

神渴望作我们的生命，但我们如何能体验并摸着这生命？因这缘故，神这生命必须具体化。电是真实而有力地，但没有人能看见电。电必须具体化，才能加以分配和应用。电缆或电线就是电的具体化。电具体化在电线里。我们有了电线或电缆，就有了电。照样，生命树是生命的具体化。这树是神圣生命的具体化，正如你的身体是你肉身生命的具体化。生命树乃是神这生命的具体化身，也就是神圣生命的具体化身。圣经启示，神圣生命的具体化身，就是耶稣。神在哪里？祂乃是具体化身在耶稣里。在耶稣之外没有神。在耶稣之外你看不见神，也找不到神。正如我们说在电缆或电线之外，你看不见电或找不到电。神具体化身在耶稣里，而这位具体化身在耶稣里的神，乃是生命。这位具体化身的神，使耶稣成为生命树。

　在旧约中，只提到生命树一次。创世记二章的生命树，乃是撒在那里神圣真理的种子。因着人的堕落，于是就有很长一段关于生命树的静默期。然后新约告诉我们，神成了一个人。太初的话就是神自己，这位神成了肉体，作了一个在肉体里的人，名叫耶稣。约翰一章四节告诉我们：“生命在祂里面。”神成为人时，生命就不再是抽像的。生命具体化身在肉体里。生命在耶稣里面。树就是肉体，肉体就是树。约翰告诉我们，使徒看过这树，并摸过这树（约壹一1）。他们摸耶稣时，就摸到生命树。他们接受了生命，因为生命在祂里面。祂告诉我们，祂来了，是要叫我们得生命，并且得的更丰盛（约十10下）。祂不仅要我们得少量的生命，更要得丰盛的生命。耶稣是神圣生命的具体化身。生命在祂里面；生命乃是祂的内容。

　我年轻时，就受许多基督教教师教导说，耶稣是来拯救罪人。提前一章十五节告诉我们，基督耶稣降世，为要拯救罪人。这是圣经中一个奇妙的事实，但很少基督教的教师告诉我，耶稣来是叫我们得生命。耶稣来不仅要作我们的救主，更要作生命的具体化身。当我们相信祂时，我们不仅得救了，更接受了神圣的生命，因为祂是这生命的具体化身。

有一天，主耶稣告诉人，祂是生命的粮（约六35）。祂不仅是生命，更是生命的粮，使我们可以吃祂。生命的粮是以食物的形态作人生命的供应，像生命树一样“好作食物”（创二9），作人生命的供应。我们必须看见，耶稣是可吃的。我多年作基督徒，从未听过我可以吃耶稣。在约翰六章五十七节主耶稣说，“那吃我的人，也要因我活着。”生命的粮必定是可吃的东西。耶稣告诉我们，祂是生命的粮，这含示祂是可吃的；并且祂直接的告诉我们，我们可以吃祂。我们吃祂时，就因祂活着。我们是因我们所吃的而活。我一天吃三餐，帮助我有力量、有动力。营养学家告诉我们，我们吃什么，就是什么。我们越吃耶稣，我们就越成为耶稣。我们因我们所吃的而活，并且我们成为我们所吃的。

耶稣也告诉我们，祂是真葡萄树（约十五1）。祂乃是葡萄树。我们都知道，葡萄树不是高大的树。如果耶稣是这样高耸的树，祂的果子对于我们就不是便利的。但耶稣是葡萄树，非常便利的让人食用并享受。祂不是一棵高的树，乃是一棵长的树。耶稣在约翰十五章告诉我们，祂是葡萄树；然后在启示录二十二章二节，我们看见一棵生命树长在河的两岸，表征生命树是一种藤蔓，沿着生命水的流伸展、蔓延，给神的子民接受并享受。

　新耶路撒冷是一座四方的城。它的长、宽、高都是一万二千斯泰底亚（启二一16）。一斯泰底昂约六百尺，所以一万二千斯泰底亚约一千三百五十哩。新耶路撒冷是一座山，山顶有神的宝座。从宝座流出生命水的河（二二1），生命树沿着河生长。这河流自宝座，达到城的十二个门。为此，河道必须盘旋流遍全城，以达到所有十二个门。这葡萄树开始于宝座，沿着河的两岸，盘旋长满整座山，至终经过所有的十二个门。

　这棵葡萄树有多长？这棵树达到居人之地的每个角落。树的长度足以达到阿根廷、智利、秘鲁、乌拉圭、巴拉圭、哥伦比亚、玻利维亚、加拿大、英国、德国、希腊、土耳其、俄罗斯、中国、韩国、日本、泰国、菲律宾和印尼。耶稣是奇妙的葡萄树，环绕全球生长。这不是一棵高大的树，从地上长到天上；乃是一棵长的树，盘旋环绕全球而生长。耶稣不是松树，乃是葡萄树，蔓延长满全地。在约翰十五章，主耶稣直接的告诉我们，祂是葡萄树；而在启示录二十二章，生命树就是葡萄树。我们不该认为有两棵葡萄树。只有一棵葡萄树，就是一棵生命树。这棵葡萄树在创世记二章是生命树，在约翰十五章是真葡萄树，而在启示录二十二章，这树盘旋长满了新耶路撒冷的整座山，达到所有蒙神拣选并救赎的人。我们必须领会并得着异象，看见主耶稣就是生命树，是神圣生命的具体化身，是长而蔓延的葡萄树。

创世记二章有生命树，而启示录二十二章将有葡萄树，就是生命树。一面，生命树是已过的东西。另一面，生命树是将来的东西。但我们也必须明白一个好消息，就是吃生命树是今天的事。启示录二章七节说，“得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。”生命树在今天的召会生活中是便利可得的。新约有一个基本原则，就是我们将来要享受的，我们今世就该享受；并且我们在今世所享受的，将来也会成为我们的享受。

　新约有一个预尝的原则。预尝乃是要来之全享的表记。神已预备了生命树，作我们永远的享受，但今天我们必须享受生命树作预尝。我们今天若没有预尝，就绝不能在下一个时代，就是国度时代有全享。无疑的，我们在将来的新耶路撒冷里要享受生命树作全享。但今天在召会生活里，我们能以预尝的方式享受生命树。我们今天若不以预尝的方式享受主耶稣作生命树，在要来千年国的新耶路撒冷里，我们要失去对祂特别的享受，无法享受祂这生命树作为给得胜信徒的赏赐。

　在启示录二章七节之神的乐园，是指新耶路撒冷，而今天的召会就是这新耶路撒冷的预尝。今天的召会生活就是神乐园新耶路撒冷的小影。召会生活是一个小乐园。在这乐园里，我们享受基督作生命树。没有吃，就没有享受。吃生命树，享受基督作我们生命的供应，这该是召会生活首要的事。在今天的基督教世界，很少有人吃基督和享受基督。在主的恢复里，我们需要每天对基督有享受。我们终日需要吃耶稣，喝耶稣。当我们享受生命树的预尝，我们就盼望要来的全享。我们享受祂，是借着吃祂作生命树和生命粮。

我们不仅吃祂，我们也与祂联结。我们如今是祂的枝子，也是这棵大葡萄树的一部分。我们享受这葡萄树的果子；我们这些枝子，也享受这树生命的汁液。我们不仅是吃的人，也是枝子。作为这大葡萄树的枝子，我们住在祂里面，祂也住在我们里面。这是何等的享受！我们不仅吃祂，也住在祂里面。基督是生命树，乃是为着神圣的经纶，要将神自己分赐到你我里面。作为这大葡萄树的枝子，我们住在祂里面，祂也住在我们里面。这样，就有神分赐到我们里面，就是生命从树分赐到枝子里面。生命树乃是神的具体化身，对我们是生命。如今我们与祂有生机的联结。我们住在祂里面，祂也住在我们里面时，这具体化身的神就将祂自己分赐到我们里面，使我们成为神人。不仅如此，这位具体化身的神也将神圣的金分赐到我们里面，使我们成为金人。赞美祂，神圣的分赐将神圣的金分赐到我们里面，使我们众人成为金人！赞美祂，生命树也就是那是生命之神的具体化身，能给我们吃和享受，使我们成为生命的人！