读经:
【太一21 】她将要生一个儿子,你要给祂起名叫耶稣,因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。
【太一16 下】那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。
【太一23 】看哪,必有童女怀孕生子,人要称祂的名为以马内利(以马内利翻出来,就是神与我们同在)。
【罗九5 】基督…是在万有之上,永远受颂赞的神。
诗歌:
诗歌:64首
纲要:
【提前2:5】因为只有一位神,在神和人中间,也只有一位中保,就是那人基督耶稣。
【提前3:16】并且,大哉!敬虔的奥秘!这是众所公认的,就是:祂显现于肉体,被称义于灵里,被天使看见,被传于万邦,被信仰于世人中,被接去于荣耀里。
四
创造主─来一10 。
【来1:10】又说,主啊,你起初立了地的根基,诸天也是你手的工作。
五
受造的首生者─西一15 。
【西1:15】爱子是那不能看见之神的像,是一切受造之物的首生者。
六
太初与神同在的话─约一1~2 。
【约1:1】太初有话,话与神同在,话就是神。
【约1:2】这话太初与神同在。
七
父的彰显─约一18 。
【约1:18】从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子,将祂表明出来。
参考书目:
《生命课程》第八课;
《真理课程一级》第十八课。
耶稣
基督
以马内利
“看哪,必有童女怀孕生子,人要称祂的名为以马内利(以马内利翻出来,就是神与我们同在)。”(太一23 )耶稣和基督,是神所命名的。等人发现祂是神的时候,就称祂为以马内利,意即神与我们同在。这启示,那作我们救主的耶稣,和那作神受膏者的基督,乃是神自己来与我们同在。
神
“基督…是在万有之上,永远受颂赞的神。”(罗九5 )这话简单而强有力地说明,基督就是神,是那在万有之上,永远受颂赞完整的神。
神的儿子
“但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子。”(约二十31 )…在前面我们已经看见神有父、子、灵的讲究。父神、子神和灵神三者都是神,而且是独一的一位神。基督既是神,就不光是父神,也是子神,就是神的儿子。
人
创造主
“主啊,你起初立了地的根基,诸天也是你手的工作。”(来一10 )这是告诉我们,基督也是创造主。
受造的首生者
“爱子…是一切受造之物的首生者。”(西一15 )…这告诉我们,基督也是受造之物,就是受造之物中的首生者。首生者乃是第一个。就祂是神说,祂是天地万物的创造主;就祂是人说,祂是受造之物中的第一个(生命课程卷一,四七至五〇页)。
太初与神同在的话
父的彰显
基督─神的独生子─借着约一1 、四节、五节、十四节所启示的“话”、“生命”、“光”、“恩典”和“实际”,来表现神。话是神启示了,生命是神分赐了,光是神照耀了,恩典是神被享受了,实际是神被体验、领悟了。它们的本质都是神自己。借此,神在子里完全被表明。虽然没有人见过神,但神的儿子已在成了话、生命、光、恩典和实际的方式里,将祂表明、彰显了(九〇至九一页)。
问答:
一
请根据圣经,说出基督的三个圣称及其意义。
二
请根据圣经,说明基督的身位。