读经:
【约一14 】话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
【来二14 】儿女既同有血肉之体,祂也照样亲自有分于血肉之体,为要借着死,废除那掌死权的,就是魔鬼。
【约十二24 】我实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。
诗歌:
诗歌:157首
纲要:
【启4:11】我们的主,我们的神,你是配得荣耀、尊贵、能力的,因为你创造了万有,并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
【西1:16】因为万有,无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的,都是在祂里面造的;万有都是借着祂并为着祂造的。
贰
成为肉体─约一14 :
【约1:14】话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
【创3:15】我又要叫你和女人彼此为仇,你的后裔和女人的后裔,也彼此为仇;女人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟。
【创22:18】并且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。
【撒下7:12】你寿数满足,与你列祖同睡的时候,我必使你的后裔接续你的位,我也必坚定他的国。
【撒下7:13】他必为我的名建造殿宇,我必坚定他的国位,直到永远。
【撒下7:14】我要作他的父,他要作我的子,他若犯了罪,我必用人的杖责打他,用人的鞭责罚他。
【赛7:14】因此,主自己要给你们一个兆头;必有童女怀孕生子,给祂起名叫以马内利(就是神与我们同在的意思)。
【赛9:6】因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们;政权必担在祂的肩头上;祂名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。
【弥5:2】伯利恒以法他啊,你在犹大诸城中为小;将来必有一位从你那里出来,在以色列中为我作掌权的;祂的根源从亘古,从太初就有。
二
将神性与人性调和。
三
由神圣的灵并由童女所生─太一20 。
【太1:20】正思念这事的时候,看哪,有主的使者向他梦中显现,说,大卫的子孙约瑟,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来,因那生在她里面的,乃是出于圣灵。
四
产生一位神人─以马内利(太一23 ),作许多神人大量复制的原型。
【太1:23】“看哪,必有童女怀孕生子,人要称祂的名为以马内利。”(以马内利翻出来,就是神与我们同在)
叁
经过人性生活三十三年半:
一
借着过人性生活彰显神圣的属性作人性的美德,如此在人性里彰显神。
二
借着过被钉死的人性生活,以彰显神圣的生命。
三
为许多将来的神人设立一个模型─被钉死而活,使神借着人性得彰显。
肆
钉死十架─完成包罗万有的死:
【加5:24】但那属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲,都钉了十字架。
【罗8:3下】神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪。
【罗7:18】我知道住在我里面,就是我肉体之中,并没有善,因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。
【林后5:21上】神使那不知罪的,替我们成为罪。
【罗8:3下】神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪。
【约1:29】次日,约翰看见耶稣向他走来,就说,看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!
【来9:26下】但如今祂在诸世代的终结显明了一次,好借着献上自己为祭,把罪除掉。
【来9:28上】基督也是这样,既一次被献,担当了多人的罪。
【来2:14】儿女既同有血肉之体,祂也照样亲自有分于血肉之体,为要借着死,废除那掌死权的,就是魔鬼。
【约12:31】现在这世界受审判,这世界的王要被赶出去。
【罗6:6知道我们的旧人已经与祂同钉十字架,使罪的身体失效,叫我们不再作罪的奴仆。
【加2:20上】我已经与基督同钉十字架。
【加6:14下】就我而论,世界已经钉了十字架;就世界而论,我也已经钉了十字架。
六
借着钉死旧人,了结旧造─罗六6 。
【罗6:6】知道我们的旧人已经与祂同钉十字架,使罪的身体失效,叫我们不再作罪的奴仆。
七
废掉规条中诫命的律法─弗二15 上。
【约12:24】我实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。
【约19:34下】随即有血和水流出来。
伍
胜过一切的复活:
【徒13:33】神已经向我们这作儿女的完全应验,叫耶稣复活了,正如诗篇第二篇上所记:“你是我的儿子,我今日生了你。”
【诗2:7】受膏者说,我要传圣旨;耶和华曾对我说,你是我的儿子,我今日生你。
【罗1:4】按圣别的灵说,是从死人的复活,以大能标出为神的儿子。
【罗8:29】因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。
【来1:3】祂是神荣耀的光辉,是神本质的印像,用祂大能的话维持、载着并推动万有;祂成就了洗罪的事,就坐在高处至尊至大者的右边;
【来1:4】祂所承受的名,既比天使的名更超特,祂就比天使更美。
【来1:5】神曾对哪一个天使说过,“你是我的儿子,我今日生了你?”又说,“我要作祂的父,祂要作我的儿子?”
【彼前1:3】我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的,祂曾照自己的大怜悯,借耶稣基督从死人中复活,重生了我们,使我们有活的盼望。
【来2:10】原来万有因祂而有,借祂而造的那位,为着要领许多的儿子进荣耀里去,就借着苦难成全他们救恩的创始者,这对祂本是合宜的。
【罗8:29】因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。
三
将神的灵完成为赐生命的灵─林前十五45 下:
【林前15:45下】末后的亚当成了赐生命的灵。
1
基督的灵─那是灵的基督,灵化的基督─罗八9 。
【罗8:9】但神的灵若住在你们里面,你们就不在肉体里,乃在灵里了;然而人若没有基督的灵,就不是属基督的。
2
经过过程并终极完成之三一神的终极总结,这位三一神具体化身在灵化的基督里,实化为赐生命的灵。
【约11:25】耶稣对她说,我是复活,我是生命;信入我的人,虽然死了,也必复活。
【约壹5:6】这借着水与血来的,就是耶稣基督;不是单凭着水,乃是凭着水,又凭着血;并且作见证的就是那灵,因为那灵就是实际。
参考书目:
《生命课程》第八课;
《新约总论》第六十三篇;
《过照着圣经中神圣启示高峰之生活实行的路》第一章。
创造─祂是万有的创造主
成为肉体
借着由神成为肉体,作一个在肉体里的人,把神带到人里面
神成为肉体(约一14 ),在旧约里有清楚地应许和预言…。在创三15 ,神应许堕落的亚当,有一位女人的后裔要来伤那诱使亚当堕落之恶蛇的头。…这位女人的后裔就是基督。…在二二18,神应许亚伯拉罕,他的后裔要叫地上的万国得福。亚伯拉罕的后裔就是基督(加三16 )。在撒下七12~14 ,神应许大卫,他有一个后裔,是一个人,要作神的儿子,建造神的殿宇,并在神的国中坐王位。这个后裔也是基督。
以赛亚预言,有童女要怀孕生子。赛七14 说,这个儿子要称为以马内利,就是神与我们同在。九6说,有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,但祂的名要称为全能的神、永远的父。弥五2 预言说,必有一位掌权者从伯利恒出来,祂是从亘古,从太初而出。
这些是关于基督的预言。这一切应许和预言加起来,乃是指明有一天神要来成为人,把祂自己带到人里面。
将神性与人性调和
神成为人,意思就是神把神性与人性调和,使神与人,神性与人性成为一个实体。
由神圣的灵并由童女所生
基督是由神圣的灵成孕,并由童女所生(太一20 )。
产生一位神人
基督的出生产生一位神人─以马内利(太一23 ),作许多神人大量复制的原型。神成了耶稣,意思乃是神成了一位神人。这位神人是一个原型,为要复制成千千万万的神人。如果你看见自己是个神人,你在日常生活中的行事为人就会很有尊严。当你去买东西,采购食物,或处理一些实际的事务时,你要看自己是个神人。这样,你的态度,你的谈话,就会很有尊严。甚至一个小城市的市长,作事也有他的尊严。今天你是个神人,你所过的生活该满了尊严,有最高标准的人性美德,彰显最超绝的神圣属性。
经过人性生活三十三年半
经过过程并终极完成之三一神的第二大成就,乃是祂经过了人性生活三十三年半。
借着过人性生活彰显神圣的属性作人性的美德
有一天在这地上,神成了一个人。然后,这个神人在地上过人性的生活,但所彰显的不是属人的,乃是彰显神圣的属性作人性的美德,如此就在人性里彰显神。
借着过被钉死的人性生活,以彰显神圣的生命
基督经过人性生活,乃是借着过被钉死的人性生活,以彰显神圣的生命。今天我们是祂这原型的复制;我们是神人。我们需要看见,我们的生活必须是被钉死的生活。我们该一直治死我们人性的生命。这就是钉死我们人性的生命,目的是要彰显神圣的生命。我们人性的生命必须被钉死,好使神圣的生命(这也是我们所有的),得以彰显。这样,我们就借死而活,也就是向己死,向神活。
为许多将来的神人设立一个模型,使神借着人性得彰显
经过过程并终极完成之三一神,经过了人性生活,为许多将来的神人设立一个模型─被钉死而活,使神借着人性得彰显。这清楚地揭示于彼前二21 ,那里说,基督在祂的人性生活中,给我们留下一个榜样,一个范本,使我们作祂的复本。基督耶稣在地上的时候,设立了一个样本,为着属灵的复印。祂是榜样、样本,为着复印,以产生千万的复本。
钉死罪的肉体
定罪了罪
废除魔鬼
审判世界并赶出世界的王魔鬼
钉死旧人
了结旧造
基督借着钉死旧人,了结了旧造(罗六6 )。
废掉规条中诫命的律法
基督在十字架上,废掉了规条中诫命的律法(弗二15 上)。规条乃是人生活、敬拜的形式和方式。这些规条使人分裂,所以基督在祂的死里把它们都废掉了。
将神圣的生命释放出来
产生神的长子
将一切神所拣选的人重生为神许多的儿子
将神的灵完成为赐生命的灵
基督首先成为人,那人又生为神的长子。并且神所拣选千万的人,也与祂一同出生,生为神许多的儿子。在同一个复活里,这位奇妙的基督也成了赐生命的灵(林前十五45 下)。赐生命的灵就是基督的灵─那是灵的基督,灵化的基督(罗八9 )。赐生命的灵也是经过过程并终极完成之三一神的终极总结,这位三一神具体化身在灵化的基督里,实化为赐生命的灵。赐生命的灵就是复活的实际,复活就是基督自己和经过过程且终极完成之三一神(约十一25 ,约壹五6 )。复活乃是基督,也是终极完成的三一神,而这复活就是那灵。
我们必须看见,在基督胜过一切的复活里,有三件大事发生。第一,那人耶稣生为神的长子。第二,在那个出生里,一切信入祂的人都与祂一同出生,成为神许多的儿子。一次的生产,产生了神的长子和千千万万的同胞儿子。我们都是与基督“同胎”生的。我们是祂同胞的弟兄,在一次生产里出生的。当然,祂带头生出来,我们是跟着祂的。彼前一3 说,一切在基督里的信徒,都借着基督的复活得了重生。第三,基督在祂的人性里生为神长子的同时,祂也成了赐生命的灵
(《过照着圣经中神圣启示高峰之生活实行的路》八至一五页)。
问答:
一
请根据圣经,说明基督在创造时,作了那些工作?
二
请根据圣经,说明基督在成为肉体时,作了那些工作?
三
请根据圣经,说明基督在人性生活时,作了那些工作?
四
请根据圣经,说明基督在钉死十架时,作了那些工作?
五
请根据圣经,说明基督在胜过一切的复活里,作了那些工作?