读经:
【弗一20~21 】就是祂在基督身上所运行的,使祂从死人中复活,叫祂在诸天界里,坐在自己的右边,远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名,不但是今世的,连来世的也都在内。
【罗八34 】谁能定我们的罪?有基督耶稣已经死了,而且已经复活了,现今在神的右边,还为我们代求。
【启二二1~2 】天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树,生产十二样果子,每月都结出果子,树上的叶子乃为医治万民。
诗歌:
诗歌:115首
纲要:
陆
超越一切的升天:
【弗1:20】就是祂在基督身上所运行的,使祂从死人中复活,叫祂在诸天界里,坐在自己的右边,
【弗1:21】远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名,不但是今世的,连来世的也都在内。
【弗4:8】所以经上说,“祂既升上高处,就掳掠了那些被掳的,将恩赐赐给人。”
【弗4:9】(若非祂也曾降到地的低下之处,“祂升上”是什么意思?
【弗4:10】那降下的,也是那升上,远超诸天之上,为要充满万有的。)
【来4:14】所以,我们既有一位经过了诸天,尊大的大祭司,就是神的儿子耶稣,便当坚守所承认的。
【来7:26】像这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别,并且高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的。
二
输供到召会里,召会是基督的身体,是那在万有中充满万有者的丰满─弗一22~23 。
【弗1:22】将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
【弗1:23】召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
三
作召会身体的头,在万有中居首位─西一18 。
【徒2:36】所以,以色列全家当确实地知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立祂为主为基督了。
2
(所有君王的)元首和救主─徒五31 。
【来4:14】所以,我们既有一位经过了诸天,尊大的大祭司,就是神的儿子耶稣,便当坚守所承认的。
【来7:26】像这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别,并且高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的。
【来9:11】但基督已经来到,作了那已经实现之美事的大祭司,经过那更大、更全备的帐幕,不是人手所造的,就是不属这受造世界的。
三
作新约的中保─来九15 。
【来9:15】所以,祂作了新约的中保,既然受死,赎了人在第一约之下的过犯,便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
四
作更美之约的保证─来七22 。
【来7:22】祂就成了更美之约的保证。
五
作天上至圣所的执事─来八2 。
【约壹2:1】我的孩子们,我将这些事写给你们,是要叫你们不犯罪。若有人犯罪,我们有一位与父同在的辩护者,就是那义者耶稣基督。
【约14:16】我要求父,祂必赐给你们另一位保惠师,叫祂永远与你们同在。
【约14:26】但保惠师,就是父在我的名里所要差来的圣灵,祂要将一切的事教导你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
【约15:26】但我要从父差保惠师来,就是从父出来实际的灵,祂来了,就要为我作见证。
【罗8:34】谁能定我们的罪?有基督耶稣已经死了,而且已经复活了,现今在神的右边,还为我们代求。
【太24:42】所以你们要儆醒,因为不知道你们的主哪一天要来。
【太24:27】闪电怎样从东边发出,直照到西边,人子来临也要这样。
【太24:30】那时,人子的兆头要显在天上,这地的各族都要哀哭;他们要看见人子,带着能力和大荣耀,驾着天上的云而来。
三
处理今日地上的四班人:
【林后5:10】因为我们众人,必要在基督的审判台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶,受到应得的报应。
【启17:16】你所看见的那十角与兽,必恨这妓女,使她荒凉赤身,又要吃她的肉,用火将她烧尽。
【太13:30】让这两样一齐长,直到收割。在收割的时候,我要对收割的人说,先薅集稗子,捆成捆,好把它们烧了,麦子却要收到我的仓里。
【太13:39】撒稗子的仇敌就是魔鬼,收割的时候就是这世代的终结,收割的人就是天使。
【太13:40】所以稗子怎样被薅集,且被火焚烧,在这世代的终结,也要如此。
【太13:41】人子要差遣祂的使者,从祂的国里薅集一切绊跌人的事,和行不法的人,
【亚14:1】耶和华的日子临近;你的财物,必被抢掠,在你中间分散。
【亚14:2】因为我必聚集万国与耶路撒冷争战;城必被攻取,房屋被抢夺,妇女被玷污,城中的民一半被掳去,剩下的民,仍在城中,不致剪除。
【亚14:3】那时,耶和华必出去与那些国争战,好像从前争战一样。
【亚14:4】那日,他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上;这山必从中间分裂,自东至西,成为极大的谷;山的一半向北挪移,一半向南挪移。
【亚14:5】你们要从我山的谷中逃跑,因为山谷必延到亚萨;你们逃跑,必如犹大王乌西雅年间的人逃避大地震一样;耶和华我的神必降临,有一切圣者同来。
【亚14:12】耶和华用灾殃攻击那与耶路撒冷争战的列国人,必是这样;他们两脚站立的时候,肉必消没,眼在眶中干瘪,舌在口中溃烂。
【亚14:13】那日,耶和华必使他们大大扰乱;他们各人彼此揪住,举手攻击。
【亚14:14】犹大也必在耶路撒冷争战;那时四围各国的财物,就是许多金银衣服,必被收聚。
【亚12:10】我必将那施恩叫人恳求的灵,浇灌大卫家,和耶路撒冷的居民;他们必仰望我,就是他们所扎的;必为我悲哀,如丧独生子,又为我愁苦,如丧长子。
【罗11:25】弟兄们,我不愿意你们不知道这奥秘(恐怕你们自以为精明),就是以色列人有几分硬心,直到外邦人的数目添满了,
【罗11:26】于是以色列全家都要得救,如经上所记:必有拯救者从锡安出来,祂要从雅各家消除不虔。
4
毁灭抵抗神并逼迫祂子民的敌基督,和那些与他一同作恶的列国军队,就在耶路撒冷祂荣耀的宝座上,审判外邦人─太二五31~46 。
【太25:31】但是,当人子在祂的荣耀里,所有的天使同着祂来的时候,祂要坐在祂荣耀的宝座上;
【太25:32】万民都要聚集在祂面前,祂要把他们彼此分开,好像牧人把绵羊从山羊分开一样;
【太25:33】绵羊安置在祂右边,山羊在左边。
【太25:34】于是王要对那在祂右边的说,你们这蒙我父赐福的,来承受那创世以来为你们所预备的国。
【太25:35】因为我饿了,你们给我吃;我渴了,你们给我喝;我作客旅,你们留我住;
【太25:36】我赤身露体,你们给我穿;我病了,你们看顾我;我在监里,你们来看我。
【太25:37】那时义人要回答祂说,主啊,我们什么时候见你饿了给你吃,或是渴了给你喝?
【太25:38】什么时候见你作客旅留你住,或是赤身露体给你穿?
【太25:39】又什么时候见你病了,或是在监里,来看你?
【太25:40】王要回答他们说,我实在告诉你们,这些事你们既作在我这些弟兄中最小的一个身上,就是作在我身上。
【太25:41】然后祂又要对那左边的说,你们这被咒诅的,离开我,进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。
【太25:42】因为我饿了,你们没有给我吃;我渴了,你们没有给我喝;
【太25:43】我作客旅,你们没有留我住;我赤身露体,你们没有给我穿;我病了,我在监里,你们没有看顾我。
【太25:44】那时他们也要回答说,主啊,我们什么时候见你饿了,或渴了,或作客旅,或赤身露体,或病了,或在监里,没有服事你?
【太25:45】王要回答他们说,我实在告诉你们,这些事你们既没有作在我这些弟兄中最小的一个身上,就是没有作在我身上。
【太25:46】这些人要往永远的刑罚里去,那些义人却要往永远的生命里去。
四
捆绑并监禁撒但─启二十1~3 。
【启20:1】我又看见一位天使从天降下,手里拿着无底坑的钥匙,和一条大锁链。
【启20:2】他捉住那龙,就是古蛇,也就是魔鬼,撒但,把他捆绑一千年,
【启20:4】我又看见几个宝座和坐在上面的,有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证、并为神的话被斩者,以及那些没有拜过兽与兽像,额上和手上也没有受过它印记之人的魂,他们都活了,与基督一同作王一千年。
【启20:6】在头一次复活有分的有福了,圣别了,第二次的死在他们身上没有权柄;他们还要作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。
二
消灭世人最后的背叛,对撒但所注射到世人里面,背叛神的毒素,作最终的清理─启二十7~10 。
【启20:7】那一千年完了,撒但必从监牢里被释放,
【启20:8】要出来迷惑地上四方的列国,就是歌革和玛各,叫他们聚集争战,他们的数目多如海沙。
【启20:9】他们上来遍满了全地,围住圣徒的营,与蒙爱的城,就有火从天降下,烧灭了他们。
【启20:10】那迷惑他们的魔鬼,被扔在硫磺火湖里,也就是兽和假申言者所在的地方;他们必昼夜受痛苦,直到永永远远。
三
在白色大宝座上,审判宇宙中所有的死者─启二十11~15 。
【启20:11】我又看见一个白色的大宝座和那坐在上面的,从祂面前天地都逃遁,再无可见之处了。
【启20:12】我又看见死了的,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷展开,就是生命册。死了的都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。
【启20:13】于是海交出其中的死者,死亡和阴间也交出其中的死者,他们都各自照所行的受审判。
【启20:14】死亡和阴间也被扔在火湖里,这火湖就是第二次的死。
【启20:15】无论谁在生命册上不见是记着的,就被扔在火湖里。
拾
将来的永远,作新天新地中新耶路撒冷的中心:
一
是新耶路撒冷的入口─启二一21 。
【启21:2】我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
【启21:9】拿着七个金碗,盛满末后七灾的七位天使中,有一位来对我说,你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。
三
是圣城的殿─启二一22 。
【启21:22】我未见城内有殿,因主神全能者和羔羊为城的殿。
四
是圣城的灯─启二一23 。
【启21:23】那城内不需要日月光照,因有神的荣耀光照,又有羔羊为城的灯。
五
是圣城的中心─启二二1 。
【启22:1】天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
六
是圣城的供应─启二二2 。
【启22:2】在河这边与那边有生命树,生产十二样果子,每月都结出果子,树上的叶子乃为医治万民。
参考书目:
《生命课程》第九课;
《过照着圣经中神圣启示高峰之生活实行的路》第一章;
《真理课程一级》第十九课。
超越四层的反对
输供到召会里
这样一位超越的基督,乃是输供到召会里
;召会是基督的身体,是那在万有中充满万有者的丰满(弗一22~23 )。
作召会身体的头,在万有中居首位
在基督的升天里,祂乃是召会身体的头,在万有中居首位(西一18 )。
被立为主和基督、元首和救主
作我们在神新约经纶里的大祭司
作新约的中保
作更美之约的保证
基督也是新约里一切都必成就的保证,凭质(来七22 )。
作天上至圣所的执事
基督是天上至圣所的执事,把天(不仅指地方,也指生命的情形)供应到我们里面,使我们有属天的生命和能力,在地上过属天的生活,正如祂从前在地上一样(来八2 )。
作新约信徒的辩护者
作新约信徒的代求者,在神右边也在他们里面代求
先从天上,秘密来到空中
到召会时代末了,在基督还未离开祂升上去的高天之前,就有得胜的圣徒,在大灾难前,被提到祂在高天的宝座前(启十二5~6 ,十四1~4 ,路二一36 )。之后,基督就带同这些得胜者,从祂天上的宝座,降到空中。这是祂的降临(Parousia)秘密的部分,是在要来的大灾难之前。祂在空中要停留一段时间,完成以下三件重要的事:
第一,基督从天降下,停在空中的时候,要提接那些留在地上大灾难时期中的大体信徒(帖前四15~17 )。
第三,娶忠心得胜的圣徒,作祂在千年国度里的新妇,得享祂的婚筵(启十九7~9 )。
再从空中,公开来到地上
基督在空中作完了上述三件事,就带着作祂新妇的圣徒,从空中降到地上(太二四30 )。这是祂的降临(Parousia)公开的部分,约在大灾难之后。
处理今日地上的四班人
第一,提接信徒。信徒已经许配了祂,以祂为丈夫(林后十一2 )。祂再来的时候,要…把他们提接到空中,审判他们,奖赏得胜的,惩罚失败的,而娶那些得胜与祂相配的信徒,就是得胜的召会,作祂的新妇。
第二,毁灭罗马教和基督教的宗教组织,和假信徒。到基督再来时,祂要先借着逼迫宗教的敌基督,把罗马教和基督教的宗教组织,就是基督教国的组织,也就是启十七5 所说那奥秘的大宗教巴比伦,焚烧毁灭(16 );再借着天使,把一切假信徒,就是太十三25~26 所说的稗子,捆起来,丢到火湖的炉里(30 ,39~42 )。这样,祂就作了邪淫宗教和假信徒的毁灭者。
捆绑并监禁撒但
与祂得胜的信徒,在其中一同作王一千年
消灭世人最后的背叛
在千年国末了,撒但要从无底坑的监牢被释放出来,迷惑在千年国的地上作百姓的列国,来跟随他,围攻圣徒在地上所扎的营和以色列人所住的城,作他最后的挣扎,来背叛神;就有火从天降下,烧灭了他们。那迷惑他们的魔鬼就被扔在火湖里,就是敌基督和他的假申言者所在的地方(启二十7~10 )。这是基督执行神对撒但审判的末了一步,也是祂对撒但所注射到世人里面,背叛神的毒素,最终的清理,好使这样清理后的列国,进入新天新地,永远作神蒙福的百姓。
审判宇宙中所有的死者
将来的永远
基督在祂的再来里,前后用了约一千年的时间,把整个的宇宙整理得清清洁洁以后,新天新地就进来了。这新天新地的中心,乃是历代蒙神救赎的人,所构成的新耶路撒冷。基督永远的将来,其一切都是在这新耶路撒冷里面:
是新耶路撒冷的入口
将来的新耶路撒冷,乃是经过种种过程的三一神,以祂那神圣三一的神圣成分,与祂在旧造的各时代中,所救赎并变化的人,调和所构成的终极结晶,在将来的永远里,作彰显祂的一个生机体。那作一切原始和源头的父神,祂神圣性情的素质,如同贵重的精金,是这神圣生机体的本身。那作神圣三一具体表现,包罗万有的荣耀基督,经过祂那包罗万有的死,而进入祂那富有神圣生命和新生生命生产能力的复活,所产生的结果,像荣美的珍珠一样,是这神圣生机体的入口。那包罗一切神圣成分作经过种种过程之三一神终极表现的那灵,所重生并变化的圣徒,如同珍贵灿烂的宝石,是这神圣生机体的墙和墙的根基。作这神圣生机体入口的基督,乃是联结这神圣生机体的关键。这要在祂的永远里,丰丰富富的彰显得完全。
是新耶路撒冷的丈夫
是圣城的殿
是圣城的灯
是圣城的中心
启二二1 说,“在城内街道当中一道生命水的河…从神和羔羊的宝座流出来。”神和羔羊乃是一,因为神是光,羔羊是灯;光乃是在灯里面,二者是一。神和羔羊,二者乃是一位救赎神。神和羔羊的宝座,就是救赎神的宝座,也就是羔羊基督的宝座。圣城中一道生命水的河,螺旋的流过全城。这指明,这生命水的河,所流自的宝座,乃是圣城的中心;坐在这宝座上的救赎神,就是羔羊基督,当然也就是圣城的中心。殿是为着神的彰显;宝座是为着神的行政。神行政的宝座,是在彰显祂的殿中,表明在将来的永远里,羔羊基督在新耶路撒冷的中心作神的行政者,乃是使神的彰显得以普及到圣城的周围。
是圣城的供应
在圣城里面,从神和羔羊的宝座流出来一道生命水的河…。在河这边与那边有象征基督作生命的生命树,结十二样果子,作全城─历代所有蒙救赎之人─的供应和满足(启二二2 )。这表明经过过程的三一神─神、羔羊、和生命水的河所象征的那灵─如何在祂元首的权柄之下,将祂无限量的自己,就是那包罗万有的基督所具体表现的,分赐到祂所救赎的人里面,作他们的供应和满足,直到永远。并且,这象征基督的生命树,其叶子在永世里,也要医治那些得复兴,在新地上永远作神百姓的万民,就是使他们得以永远生存(《真理课程一级》卷二,一二六至一三五页)。
问答:
一
请根据圣经,说明基督在祂超越一切的升天里,作了那些工作?
二
请根据圣经,说明基督在祂天上的职事里,作了那些工作?
三
请根据圣经,说明基督在祂再来时,作了那些工作?
四
请根据圣经,说明基督在将来的永远里,作新天新地中新耶路撒冷的那些项目?