【多一9】坚守那按照使徒教训可信靠的话，好能用健康的教训劝勉人，又能使那些反对的人知罪自责。

【提前四6】你将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在信仰的话，并你向来所紧紧跟随善美教训的话上，得了喂养。

《关于生命与实行的信息》第三篇；

《世界局势与主行动的方向》第三章；

《作主合用的器皿》第四篇；

《提摩太前书生命读经》第八篇；《分项事奉的带领信息摘要》第九篇。

第二次世界大战后，因着世界经济的繁荣，交通的便捷，传播媒体的进步，使我们在资讯的传递上，比从前方便多了。从前打一通电话到国外，要费时半天，现在使用国际长途电话，只需要一点时间，就可以把国外几个召会之间的事情谈清楚。从前倪弟兄释放信息，没有扩音，也没有录音，都靠速记记录下来，常有残缺。今天录音、录影样样齐备，所有的信息都可以很方便的存留下来。一九五八年我开始到西方去，虽然多是在美国工作，但是借着文字、录音带和录影带，主恢复里的信息就传到了世界六大洲。各国许多追求的人，都从这些文字、录音带与录影带得着了供应。

〔全球〕各地召会的兴起，主要不是借着同工们出外作工，乃是借着文字的发行和录音带、录影带的散布。目前最实用的就是录影带。我们在墨西哥有八、九个录影站，一站一站地播放信息，就兴起了约二十处的召会。虽然他们也重看文字，可惜我们限于时间和人手不足，西班牙文的翻译还跟不上来。…就是在美国这样广大的基督教国家，也在闹属灵的饥荒。主的恢复所以能在海外开展，主要就是因着真理。除了在远东的召会之外，其他各地…召会的兴起，大都是因着主恢复中的书刊、录音带和录影带的发行。

今天，主的话明显是在祂的恢复里。各地得救的人，许多渴慕主的人，又都羡慕真理，愿意明白圣经。所以我们的刊物一进到南非、北非、中美、南美等地，那些追求真理的人都抢着要。现在最大的需要，就是职事站尽快的出刊物、录音带与录影带。录音带和录影带这两项，运用起来很广泛，并且收效也很大（关于生命与实行的信息上卷，二七至二九页）。

主已经为我们预备了绝佳的环境，好释放神圣的启示。在一九六二年，当我开始在洛杉矶尽话语职事的时候，我们只有特会和非正式的训练。当我们在一九七四年搬到安那翰时，我决定每年要有二次十天的训练。因着这些训练是照着学校的原则，所以那些来的人需要正式的报名注册。这不仅有助于训练圣徒，也使我们有正确、清明、高昂的空气，好释放神圣的真理。

为着解开新约，并出版这些解经，使众召会和主的儿女得益处，我决定举行每年两次的训练，借着受训者的帮助，以及职事站修稿人员和服事者的工作，使主真理的话能定期的释放出来。这样的实行大有助于出版解开、解明、并明白的话，〔新约生命读经训练〕共十七年之久，没有间断过。我认为这是绝佳的环境，好释放神的神圣启示。

为着主的供应，应付了各样的需要，我对主满了感谢。我也感谢主，使我们能…没有间断的举行每年二次的训练。这乃是主的怜悯。祂为我们预备了绝佳的环境，好释放祂的神圣启示。我很遗憾，我前面的同工倪弟兄没有这样的环境。

我们在安那翰、欧文和台北的三个办公室里，有〔数十位〕忠信、全时间的服事者。此外，还有其他的圣徒自愿献上时间，帮助我们传布真理。我们是以出版文字和录音带、录影带，服事全地的众召会…。我感谢主，给我们这样好的环境，释放祂的神圣启示。我感谢主，我所说的许多话都已经出版了。即使我过去了，我在主里的话仍然说话。祂已经为我们预备了绝佳的环境，好释放祂的神圣启示 （《世界局势与主行动的方向》三九至四〇页）。

今天我们应当跟从提摩太的榜样，在主借着职事所交通的事上得着喂养，并将这些事提醒弟兄们（提前六4）。我们若都这样作，召会生活将是何等美妙！然而，我们若偏离职事，而想要产生一些不同的东西，就会给不同的教训留地步。提摩太无意要教导一些与保罗所教导不同的事。反之，他要将他从保罗所领受的事，提醒弟兄们。

任何跟随职事的召会都是刚强、蒙福的，这在主的恢复里是历史的事实。但那些忽略职事并想要凭自己作什么的召会，却失败了。…我的负担是要出产食品〔生命读经〕。众召会与众圣徒可自由使用这些食品，或不理这些食品。但圣徒们若丢弃见于这些信息中的营养，我就希奇他们会从什么得喂养。我们吃什么，就是什么。我们若吃今天宗教里所出产的“食品”，就会成为宗教的一部分。让我坦率、诚实的说，领头的人需要接受“这些事”，并将这些事提醒圣徒们，使他们得喂养（《提摩太前书生命读经》八五至八六页）。

按职事站的规则，每一处录影训练都该有清楚地记录回报…。再者，为使参加训练的人有责任感，水准能提高，训练要求必须有奉献。…账目〔应当〕清清楚楚，有条有理，一点不差 （《作主合用的器皿》八三至八四页）。

根据我服事圣徒多年的经验，我知道天下的人都是一样，乐意来接受恩典，但是都不想负责任，没有责任感。我就请报名的人要有一点奉献。在美国无论什么东西，若是白送，人都看为不值钱。他们的观念中，凡白送的一定不是好东西。因此，我定规每人〔要有〕奉献。

训练一开始的管制是很严格的，十六岁以下，六十岁以上不可以报名。生病的、属灵情形不好的，都不可以来。并且报到之后，起居生活二十四小时都在训练中，不能随便出去拜访朋友或上街购物。你一到接待的地方，作息表就已经排好了，什么时候起床，什么时候晨更，什么时候睡觉，都有说明。聚会前必须早五分钟到会，时间一到，会场的大门就关了。若是缺席三次就等于自动退训。参加训练的人要准备应考，三次不及格也是自动退训。

这样一作，就众人纳入正轨了。训练会场的场内场外是一个明显的分界线，没有一个人松懈，大家的灵都振作起来了。也因为圣徒都严格遵守训练的规定，所以使我这释放话语的人受鼓舞，以致冬、夏两季的训练，会有那么长的寿命，使真理…不断地传扬出去（分项事奉的带领信息摘要，七八至七九页）。

事情作得认真，定规产生果效，并且上轨道。我们中国人的生性习惯、社会风气，以及传统血轮里的，都和这一切相反。所以，你们…首先得把性格从头改起，把…里面那中国人的性格完全改掉 （《作主合用的器皿》八四页）。

你们要办录影训练，就要遵守职事站的规定，这才是正当地作法。我们所以严格，就是希望有人〔拿出时间〕来摆在主面前，在祂话语上好好受训练。同时也希望人的性格受一点操练，不要再像从前的样子，早到会可以，晚到会也可以，到了会中东张西望，随便和人寒暄。我们希望能给参加训练的人在性格上有些操练，教他们怎样聚会，怎样读主的话。

我们盼望各地召会的“家长”能和我们合作，召会是你们的家，你们送“子弟”来参加训练，家长一定要和办训练的人合作，这样，训练才可能成功。…有人要从录影训练蒙恩，我们是欢喜得不得了，乐意服事你们；但是我再说，请各地召会的家长，一定要与学校合作，这样我们才能收你们的学生。主的恢复是多面的，有热心福音，有奉献财物，有真理的追求，这样主才有出路（分项事奉的带领信息摘要，八二页）。