第五篇
对东南亚工作的盼望与目标
 
为着聚会和工作祷告的几个重点
我们应当在主面前,为着这一次的聚会和工作祷告。祷告时,要特别注意几点:第一,求主带领我们的聚会。对于聚会,我们应该没有条件的,降服在主面前,向主敞开,让主自由的运行,并引导我们。我们要求主叫我们跟得上祂的引导,跟得上祂的带领。
其次,我们要为众弟兄姊妹祷告。求主预备弟兄姊妹的心,并在弟兄姊妹的环境中作工,叫弟兄姊妹能随时接受主的恩典,接受主的话语;同时也能随时答应主的呼召,应付主的需要。
第三,我们要为着环境、家庭,甚至天气在主面前祷告,求主叫这一切都互相效力,使我们在聚会中不受打岔,并能得着真实地益处。
第四,我们要迫切的求主兴起人来,并得着人来为着祂。我们求主得着能在工作上有分的人,得着能为着主的国度经营、“赚钱”的人,得着能在召会中治理、带领、牧养的人,也得着能真实在召会中配搭事奉的人。这都需要我们祷告,并且在聚会中或在私下祷告时,受引导为某一位或几位圣徒祷告。
第五,我们盼望主在这次聚会中,给我们引导,来开展祂的工作。若是祂看中我们,喜悦我们,就求祂给我们工作开展的负担和引导。不仅是在菲律宾这一个国家,并且是在全南洋各地。我们仰望主在这件事上给我们带领,所以我们该为这件事有专特的祷告。
这几点相当重要,盼望弟兄姊妹能预备我们的灵,敞开我们的灵,接受祷告的负担。当我们在一起祷告时,话语必须清楚,声音必须宏亮,时间不要太长。
 
主的工作在东南亚
对主的工作,我们不愿发起任何运动或鼓动,那是世人对世事的作法。我们不愿跟随世人的道路,更不愿意从自己发起什么工作,或鼓动什么事情。我们乃是在主面前蒙恩,作奴仆服事主的人;祂是我们的主人,我们是祂所买的奴仆,所以我们愿意俯伏在祂面前,等候祂向我们显明祂的心意。祂若是肯怜恤我们,肯使用我们,我们就要从深处对祂说,“主,我在这里,请差遣我。”这不是一个运动,也不是一个鼓动,更不是我们要发起一件什么事;这乃是因祂有一个永远的心意,我们一同等候在祂面前。祂是万军之耶和华。
多年来,我们里头有一个很重的感觉,在东南亚一带,包括台湾一直到南洋各地,虽然主的名已经传扬了一百年,即使是在华侨中,也有许多信主的人;但主的工作在南洋一带,并没有好好的开始,主的召会在这东南亚各地,也没有好好的得着建立。若说福音广传,不能说传得多好;若说召会的事奉,也谈不上刚强;说到召会中的得胜者,更是不能说有多少。这种种情形都叫我们深深觉得,主若要回到地上来,在这一带还必须有一个新的起头。
或许有人会问说,难道我们不是祂所要用的人?难道这一带地方不是主施恩的区域?难道这一带的人都是主所要弃绝的?这些问题在我们里头,真是叫我们难以回答。这自然使我们觉得,我们应该对主有个祷告:“主,我们在这里,你若作,我们就跟随。”
 
需要看见四件事
若是主肯在我们中间作工,或说我们肯让祂在我们中间作工,有四件事是我们必须看见,并有确定结果的。
 
答应主呼召,接受主托付
第一,我们所有弟兄姊妹,都必须真实被主摸着;不仅是被主复兴,好像因着再一次的恩典,得着了主的复兴,更要在里面真实地向主折服,被主破碎。我们要再一次,在主面前答应主的呼召,对主说,“主,我们真愿意把一生和前途,没有条件的交在你手里。”我们若要让主在我们中间有出路,这一点就必须让主作得透彻。主若不能在这一点上作得透彻,即使我们有许多祷告,许多盼望,主还是无路可走。
圣经给我们看见一个大原则,就是无论什么人看见主的需要,看见工作的负担,来到主面前祷告,求主作工时,主只有一个回答:“你去作吧。”主乃是要那向祂求的人自己接受负担。以赛亚看见了主,在主面前就有一个愿望,他向主求,叫主能差遣人为主出去说话,差遣人出去为主作工。结果主把这个呼声,给他听见。主说,“我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?”这个时候,以赛亚就俯伏在主面前,说,“我在这里,请差遣我。”(赛六8)我们永远不能祷告说,“主,你作工,你差遣别人。”圣经里少有这样的例子。
反之,圣经给我们看见,什么人求主,主就差遣那个人。门徒求主说,“时候已经晚了,请解散这些群众,他们好往村子里去,为自己买食物。”主立即对他们说,“你们给他们吃吧。”(太十四15~16)什么人来求主,主就要那个人负责任。五旬节那天,约一百二十人为着主的国度祷告,正仰望主的时候,主不是在他们以外去拣选别人,不是在他们之外去呼召别人,也不是打发、差遣他们之外的人去为主作工。他们在主面前一祷告,主的负担、主的托付就落到他们身上,他们也无可推诿的拿起这个责任。至终,这一百二十几个人全体站起来,为着他们所求的去作工(徒一15~二14)。这样的原则在圣经里相当的多。
这给我们看见,谁为主的工作祷告,谁就是主所要差遣的人。今天,若是在东南亚一带,信主的人有几千,甚至几万,但只有我们一百多位蒙怜悯,放下一切,拿出时间一同坐在主面前,敞开我们的心,预备好我们的灵,仰望、倚靠主作工;这就证明,并且给我们看见,我们就是主所要用的人。我们不能盼望主在我们之外再去拣选别人,那是不合乎圣经原则的。我们既在这里仰望,就证明主要使用我们。我们若愿意让主的工作,在地上行得通,就得先让祂在我们身上行得通。若是这一点我们不能让主在我们身上作到,整个东南亚的工作,就不知道要拖延到何时才能有起头。
 
主要彻底得着马尼拉召会
第二,求主必须施恩、怜悯,彻底得着马尼拉的召会。主仅仅得着我们并不够,还必须得着马尼拉这个召会。现今在南洋各地,以召会来说,马尼拉乃是中心,是一个重要的地方。几年来,这里的人数是最多的,是最蒙恩的,也是心愿最强的。所以,我们若要往前开展东南亚的工作,就必需求主得着马尼拉召会。马尼拉召会若是不能起来,主立即会碰着一个难关;这个若是不能过去,主的工作就仍无法通行。这是个定律;主只有得着耶路撒冷,才能往外开展;开展到一个时候,得着安提阿,才能再往外开展到外邦。同样的,得着了以弗所,才能再往外开展,开展到一个地步,得着哥林多,才能再往外去。召会历史给我们看见,等到主完全得着罗马时,祂的工作就能四方的开展。
现今在南洋群岛一带,还没有一个中心据点,能让主完全得着,以致主的工作在此无法开展。我们明显看见,那个中心据点不在别处,乃在马尼拉。所以,这里的召会若不让主彻底得着,主的工作还是没有多少出路。换句话说,马尼拉的召会给主得着多少,主在南洋的出路就有多少。
 
在菲律宾群岛开展主的工作
第三,求主给我们一个确定的引导,为着在菲律宾这个群岛的国家,开展主的工作。我们的工作在这个国家,已经二十几年,但我们不仅知道并且看见,我们的开展太缓慢,范围太狭窄。主若是怜悯我们,盼望今后能在这国家,开展出主福音的工作;一面往华侨中间去,一面向着菲律宾人。愿主恩待我们,使我们中间有人起来接受这一个负担,往菲律宾各地去;或是到华侨中间,或是到菲人那里,传扬主的福音,产生主的召会。同时,也和各地圣徒一同配搭事奉,好能在这个群岛中间,显出基督身体的事奉。
 
在南洋各区开展主的工作
第四,主若扩展我们的度量,在我们中间该有引导,也该有负担,顾到南洋各地的召会。西马是一区,印尼是一区,东马是一区,泰国是一区,还有锡兰岛也是一小区。在这几区里,都已经有聚会,然而需要加强,需要正式开始工作;在这里必须有人有这个负担,接受这个引导。
若是主把这四点都作透了,我们在主面前真要有何等的赞美。这是我们的愿望,也是我们的目标。我们不盼望推动、鼓动、或用什么运动来发起这些事;但我们愿意等候在主面前,让主在我们中间行走,在我们每个人里面作工,直到我们每个人里面都兴起,被主折服,也被主得着。这样,主就能在南洋各地兴起召会。这个工作若能从我们里面开展,南洋各区的工作也就都能开展。
 
需要兴起五种的人
我们看见这四点,就必须多有等候,多有祷告。在祷告里,不仅要注意这四大点,并且要看见这四大点里,还有许多细目。
 
兴起作工的人
首先,我们要祷告,求主兴起人,兴起作工的人,能把时间奉献给主,放下职业,放下他人生的前途,把自己完全献给基督。从这时候起,这个人真是为基督而活,也为基督工作,不要地位,不要世界,不要学问,不要名利。他整个的前途全都摆在一边,只要主自己和祂的工作,只要主的福音,主的召会,只要人的灵魂,其他的一切都摆在一边。必须有人,且有够多的人被主兴起,这样的答应主的呼召,在这个广泛的区域之内,才能应付主的需要。这一个祷告是我们应该有的。
 
兴起为主工作摆上财物的人
其次,我们还得求主兴起人。兴起什么人呢?兴起看见工作需要的人;看见这工作需要财物,需要财物的供给。求主兴起这样的人,是有雄心大志的,有胆量,有勇气,要为着主的工作,多方的赚钱,叫主的工作不受财物的限制。
今天人是个大问题,财物也是个大问题。谁都知道,在今天这个世代里,要作任何事,没有人是不可能的,没有财物也是不可行的。没有人,不能作事;没有财物,无法行动。这并不是一点的奉献所能为力的,这也不是弟兄姊妹随感动而奉献能来得及的。这必须有一班弟兄姊妹,看见这个需要,接受这个负担,立即对主说,“主啊,你既兴起这一个工作,也有这么多的弟兄姊妹回应,要把世界丢在一边,把前途放下,专专为着你的工作;我就要站起来,为着这个需要经营、生财,好得着物质的东西,来供给你工作上的需要。”这必须当作一件事来作,而不仅仅是个受感引导的奉献,乃是一个责任,一个职务。这样为主赚钱,为主的工作经营,必须变作你们的职务。
世上的人都是为家庭赚钱,为儿女经营,为自己的前途打算;世界上的人个个都是如此。然而在这里,在我们中间该有弟兄姊妹起来经营,并且经营得比世界上的人更厉害,生财得厉害,但绝不是为着自己,为着自己的家庭,为着自己的儿女,更不是为着自己的前途,乃是为着主的工作,为着人的灵魂,为着福音,为着召会,为着前面主的国度。这样的人,必须被主兴起。若没有这样的配搭,可以说,主的工作就毫无办法。当然我们深信,主若是用神迹,主能作事,然而主必须借着人。主若引导,在往后的交通中,我们要详细的来注意这点。
 
兴起作长老的人
第三,我们要向主求有恩赐的人,能治理召会,牧养召会,爱弟兄姊妹,爱神的儿女胜过爱自己的家庭,胜过爱自己的儿女。主若兴起这样的人,各地召会就都要兴起。但愿有召会的地方,就有这样的人兴起。这样的人,就是圣经中所说的长老;这班长老们必须兴起来。仅仅有福音的工作,没有长老的治理,召会是没有办法刚强的。若是长老不兴起来,工作是无法推动的,因为工作是一站一站,稳扎稳打作下去的。比方福音到了一个地方,有人得救,有了召会的兴起,就要把这个召会交给长老,然后再往前开展。长老若治理得不好,前面的工作就很容易受动摇,受牵累,就会有后顾之忧。若是一站一站地召会,治理得刚强,不只不牵累前面的工作,反而加强前面的工作。
举例来说,比方台湾已过二、三年,弟兄们的力量还相当来得及,所以我们要往前开展工作,就能顺当的往前去,因为后顾之忧不是太多。若是台湾这里有难处,我们就不能往前去,只能好好顾到现有的召会。这需要主怜悯我们,看见地方召会中必须兴起作长老的;也求主真是兴起这样的人。
 
兴起作执事的人
此外,还需要有执事,要有很多这样的弟兄姊妹被主兴起来。这是第四种人。他们在召会中爱召会,爱弟兄姊妹,服事召会,服事神的儿女,这样的人要大量的兴起,并且越多越好。我们看见,至今马尼拉的召会,这样的人还是不够,这一种人越多越好。
 
兴起许多有心的青年人
第五,还要求主兴起青年人,并且是有心的人。这种青年人必须成群的被主兴起,愿意受带领、受操练,在主工作的配搭上有分。
这五种人在主工作的发展上,没有一种是可以少的;有为主兴起来的工人,有为主兴起来去赚钱的人,有为主兴起来作长老的,有为主兴起来作执事的,还有为主兴起来的许多少年人。这些人都有属灵的追求,有奉献的负担,有事奉的心愿,愿意受带领、受操练,在召会中有配搭。这五等人都出来,就叫我们能在主面前有个完全的赞美。所以四大点,五种人,这是我们祷告的目标。
道理我们已经听得够多了,但愿今天我们能确定的作出事情来,并且这些确定的事情,不外乎这四大点和这五种人。愿主怜悯我们,在这些日子里,为这九点有祷告,并且是一再的祷告,一再的仰望,甚至是随时随地,不住地这样祷告,这样仰望。我们所信的乃是又真又活的主,圣经说主来的日子近了,我们若信这是真的,是可靠的,我们的态度就要完全改变。你我都该注意这九点,让主得着亨通的道路,让主的工作兴旺,让我们被破碎,让祂完全得着我们;这是我们每一个人该有的心愿和态度。
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