第十一篇
关于处置交出来的东西
 
祷告
魏弟兄:主啊,你是召会的元首,召会是你的身体。所以我们求你,使召会今晚从你这元首有所领受。求你叫你的身体有头的感觉,身体受头的支配,身体得头的供应,并且身体上的每个肢体也得头同样丰富的供应。主啊,照着我们自己,身体就不能作什么。愿你的恩膏在我们里面,使你的召会说的话不错,在你面前的断案也不错。求你叫你的召会能在神的管制之下。阿们。
 
召会在地上的责任是传福音
倪柝声弟兄:福音乃是主所分派给召会的责任,召会在地上就是为着传福音。全本新约给我们看见得够清楚,召会的责任就是传福音。召会的传福音并不是个人传或几个人传;也不是一会儿热心就传,一会儿冷淡又不传。我们所看见的,不是人轮流的热心传福音,乃是召会全体起来配搭传福音。所以,传福音乃是召会全体同心合意兴旺神的福音。召会的责任就是联合的传福音。召会乃是基督的身体,是一直在活动的,所以传福音也该一直传,不能有中断。当初的召会有交出来的人,今天在召会中也要有人交出来;并且不是几个或几十个人,乃是全体,每一个人都把自己摆上,也把一切东西都摆上。若像已往只有几个,甚至没有人交出来,就绝无法把福音传遍天下。
 
交出来的东西的处置
现在交出来的弟兄姊妹相当的多,盼望能向其他弟兄姊妹作见证说,你们是已经甘心撇下一切跟从主。在这里我们对交出来的财物要有一点合理的安排,好能合主心意。我们不盼望交出来的事情作错,我们盼望事情能作得好。我们要分作两部分来对付:交出来的东西,并交出来的本人与其前途。目前交出东西来的人有两班:一班为在世上有相当年日的、有职业的弟兄姊妹;另一班是还在念书的青年弟兄姊妹,你们还在念书的人对世界的事还未摸过。一个人一生之中只有几个关要过,只要有一个关过不好,在主面前马上就跌下来。我们盼望对你们的前途有一点安排,盼望使你们有配搭,好叫你们前面的路摆得正直。
 
郑姊妹
郑姊妹是个学生,你的单子上写的是把你的一切交给主。你交出来的东西有美金三元,并几件衣服。你家里还有父母,他们对你交出来有没有难处?神永远用不着我们替祂偷,也用不着我们替祂抢。天地万有都是祂的,不需要我们给祂什么。对于家里的东西,你没有所有权的,不要拿来交给神;就是拿来神也不要。关于你的衣物,请你回去与父母商量,可以把一、二件卖掉或送给穷人。你把东西交出来给召会,现在是召会再交给你,再信托给你,所以不再是你自己的东西了。
 
自愿贫穷,为传福音
我对年轻人这样说,全部福音书里有一个要求,就是要我们从心里爱罪人并且爱穷人。所以在路加四章,主说,穷人有福音传给他们(18)。这是因为世上的穷人很多。我们虽然不像穷人那么穷,在已往的年日中,可算得上是中等家庭;但中等家庭像你们这种人实在不多,比你们穷的人多得是。今天叫你传福音,自然而然你和他们有分别,这样你传福音给他们就不容易。基督徒必须学习自愿贫穷,才能传福音;我们必须自愿贫穷,把所有的都撇弃不要。请你记得,我们的主耶稣本来是富足的,乃是为我们的缘故才变为贫穷(林后八9)。主来传福音,祂自己也变为贫穷,所以你们若不变为贫穷,就也不能传福音。现今你们头一次为主的缘故变为穷人,这是你们圣洁之时;你们乃是站在新地位上。
 
建立给出去的性格
我们作人有一样不好的地方,就是喜欢建立自己的喜好。魔鬼的儿女是随着思念所意欲的去行(弗二3)。我们今天作基督徒,必须学习拆毁自己喜好建立的事,学习能舍去心中所喜好的。世界的人,东西只怕拿得不够;我们则是学习放下心中所喜欢的东西,逐渐建立基督徒的好性格。这样一次、两次的学习,过些日子就会更像基督徒。我们要建立基督徒的性格,要在年轻时就学习为主把所有的东西拿出去。你们要学习说,我因为爱主,所以我为主舍得。你要一次送出去,二次送出去。在年轻时学习不随从自己的喜好去行,学习把所有的东西给出去。只有这样作的人,才能传福音。
 
学习攻克己身
我们下乡时应当穿着像乡下的人,他们脏,你不要说;他们黑,你也不要说。我们应当到都市去能住,到乡下去也能住。你到乡下去,如果受不了,你这样宝贝自己,你就不能传福音。要传福音就必须学习能舍己。有人下乡去,不敢吃他们的茶,要用碗,也必须一洗再洗。这样的人不能传福音;没有一个自私自爱的人主能用他。你如果觉得住在那边累,你可以回去住在自己的地方,不必说要为主传福音。我们总要学习能处卑贱。
 
计算需用,其余奉献
靠父母生活的人,自己要学习定规一件事,你在主前,一个月实在需要用多少钱。你把你的零用钱算好,必须吃多少、用多少,算清楚,从年轻时就定规自己最高限度只能用多少。在任何消费之前先计算好:我应该用多少。你在作学生的日子学习把各项费用计算好,然后就能把多出来的全部奉献。这就好像你与主中间的立约。父母若给你更多,你就再拿出去给召会,为着内地传福音用或给穷人。
 
鲍姊妹
你所有的东西还是照旧交回你手里,由你使用。在主面前,我们信主悦纳你这样的奉献;但你如果有什么是你最爱的东西,最好挑一、二件送给别的姊妹,这是为着你自己的好处。你如果有多的衣物,可请召会安排送去弋阳或鼓岭。各处有一千三百多位弟兄姊妹是有需用的。
 
杨姊妹
你交出来两个手表,可以送给年轻的姊妹;看看谁是没有手表的,你就送给她。如果东西是你心爱的,你就送到远的地方去。你家里有的东西,必须样样都是你所需要的。如果没有需要,你总不要养成买东西的习惯。我特别对你说这话,是因为在你所交出来的东西中,没有什么是顶好的。召会将这些东西再交回你手中给你用。你要尽力在每一个月都守住这一个原则,就是不要随便花钱,总是有需要的才买。
 
卫斯理用钱的榜样
卫斯理约翰(John Wesley)头一年出来事奉主,用的钱是二十八镑,十年后还是二十八镑,三十年后还是二十八镑,到死时仍是二十八镑。到后来他每年奉献几千镑,这是他从起初每年奉献几十镑开始学习的。他完全是顾念福音的发展。这是我们的好榜样。
 
陈姊妹
你交出来的有裙子七件。会不会太多呢?如果你总共有七件,我盼望你只要拿一件最心爱的送给别人就可以了,我不愿意你拿太多。交出来是要叫别人不缺;但我如果也没有,这就不是我交出来的时候。
 
尽量节省为福音
我们乃是全世界最阔的人,因为我们什么都能给人;但我们也是全世界最省的人,没有需要的就不花费。我们把我们所有的奉献之后,再从召会拿回来,感觉就大大两样了。从前我自己是主人,现在我是主的人,钱也是主的,我不敢随便花。我们作仆人的如果随便用主人的,会有人到主人那里说,我们随便浪费主人的财物。今天我们生活的程度固然不一样,但总是为主、为福音的缘故,尽量把钱省起来。
 
倪姊妹
我年轻时也充满要的心,巴不得全世界的东西都给我;但今天我要的心没有了,因主已经满足了我的心。我对世界东西的味道改变了,人家是像肚子饿了般的吃世界的东西,我乃是吃饱的在那里吃,与世人是两样。所以保罗对哥林多人说,用世物的要像不浪费使用(林前七31)。基督徒不是不用世物,乃是不浪费使用。
 
杨姊妹
你的东西多的都能给出去。我对年轻的弟兄姊妹说,你用钱要有限制,你自己够用就可以,不要浪费。你织衣服,可以学习拿一、二件出去。在这事上千万不要放松。你要学习说,我是一个事奉主的人,我的东西只够我自己用就行;多的就要给出去。不过还须得你母亲的许可。请你记得,今天是你在神面前许愿的日子,如果父母不许,是可以反悔的;父母不说才是默许(参民三十3~5)。你除了学习交出来,还得学习顺服,这样你才能传好福音。
 
俞弟兄
有许多年轻的弟兄姊妹作学生时很爱主,一到社会就变了。我年轻时在福建省,当时共有六十六位弟兄姊妹受浸。后来我和潘汤(Panton)先生有信函往来,他第一次写信给我就说,和受恩教士(Miss Barber)曾写信告诉他:如果过了十年,那六十六个弟兄姊妹中还能剩下六个,就已经算很好了。我当时很不能接受,很不以为然。我认为那不是普通的六十六个弟兄姊妹,乃是六十六个很可以骄傲的弟兄姊妹。但到今天我数一数,只留下四个,连六个都没有。那时我们作学生,都很穷,但总是尽力省;因为省一角钱,可印福音单张一百张,省一元就可印一千张。但是今天回头看,便知道许多弟兄姊妹作穷人不是自愿的,乃是被迫的。所以当他们一进到社会去,头一次赚钱了,就想把自己补充一下;于是世界的东西越买越爱买,越吃越爱吃,就如抽大烟越抽度量越大,终至沉溺不可拔。你要学习真实地从心里自愿奉献,不是别人勉强你的。
 
雷小姐
你交出来的有几件东西,另有两个戒指和别针。首饰交出来是很好,但以后总不要再买。基督徒除了补牙齿得用到金、银之外,总要像彼得所说的,不要戴首饰为妆饰,乃要以温柔安静的灵为妆饰(彼前三3~4)。
 
交出来的东西,卖与给的原则
召会处置交出来之东西的原则,乃是交回给你自己去卖。卖的事,给的事,召会不替你作。这是因为召会要站在毁谤之人的话语之上。召会可以替你找卖出的地方,或者知道那个人有需要,或者知道那些地方有需要,通知你。但召会不替你卖,也不替你给;乃要你自己卖,你自己给。我们把东西交还给你自己去卖,是要给你知道,你的东西是到那里去了。免得有一天你或别人受撒但搅扰、欺骗,以为召会占了你的便宜。保罗说,我们要在人面前留心作善美可敬的事(林后八21)。盼望我们都清楚这原则。
 
孙弟兄
孙弟兄作了一点简短的见证,说到主怎样带领他头一次和第二次的交出来。第一次是在福州。有一天,有一位薛弟兄问他说,“上海因着复兴,弟兄姊妹都有交出来的举动,不知孙弟兄如何感觉?”当时他正时刻觉得作生意的人不能被提。恰好当时福州也有七天的聚会,论到交出来的真理与实行,于是第二天晚上他就站起来,愿意把一切变卖了来跟随主。
他也说到,因着第一次的奉献,主在他身上就有复兴的工作;之后因着逃难,在旅途中蒙光照,就在船中认罪说,“主,我在你家事奉你不够忠心,如今还有好多东西。”当时前后的船只中,被大炮打死一、二百人,自己却安然无事。他本来要去台湾,因逃避追兵的枪炮,所以转途第二次来香港。如今开车店,他愿意再一次将一切交出来。他有脚踏车四十辆,车胎四十五个,衣服料二十疋;在南平有两块地、十辆车;另在台湾有车三十五辆,金子二钱。这些都愿意交出来。
我想这些东西,在原则上也是要对付的。基督徒有地或有店面,最好不出租。南平的两块地可以卖了,金链、戒指也可以卖掉,因为按圣经的原则,金银我们都不要(徒三6)。至于你的买卖方面,再过些时候,可与福建的弟兄配搭着作。但时间上并不许可我们从事经商太久。主若许可,也许你可以试着改办一点小工业。基督徒是用所生产的来营利,纯商业是神所禁止的。我们可以看到,保罗是织帐棚,而不是批发帐棚来卖。纯商业最败坏基督徒的性格;即使你说你是把赚来的钱奉献,但无论如何那个钱不一样,因为在神面前不是那么清洁。盼望你能彻底把纯商业停掉,另作生产的事业。
 
用度考虑的密约
还有一件事,我也想提醒作买卖的弟兄,我想我们也得学卫斯理约翰,与主有圣洁的密约(Secret Covenant),就是在神与你之间有一个用度的考虑。一个基督徒对自己的用度,乃是按着在神面前的量度。随进项而加增用度,这不是基督徒该有的生活程度。关于生活的程度,召会不愿意开口,召会不替你定规你和神当中的密约。
我不是极端的人,我不愿讲极端的话。目前在这个大战乱的变动之下,我们要记得,还有许多人没有饭吃,我们怎么好意思生活过度,败坏基督徒的品格呢?总归在神和你自己之间,要有一个要紧的密约。这样就能约束自己,从今以后不敢散漫的用钱,也不敢随便的买东西。
卫斯理就是因为数十年一直守住密约,因此每当他的花费到了某一程度,就马上冻结开销。一切作买卖的弟兄也要这样学习:“我的生活到某程度就冻结了,我只到这里为止,不愿意再上去。”这一件事许多人在神面前要作。定高定低,随自己在主面前的奉献心愿而定。你不要去看别人如何。但也不可定得太低,除非神给你这样的光照。总是按主的引导,而不是按自己的喜悦。并且你一旦定了,就要尽力守住密约,守住十年、三十年,好叫我们能把一切为神送出去。
至于作学生的弟兄姊妹,你自己可以定每月需要花费多少零用钱,不必给父母知道。父母给你的若有多余,就可全数奉献为着福音。自己能支配的东西,有所心爱的,盼望能抽出一两件特别宝贝的送给人。如此就能学习不爱玛门、不爱世物。─声
(取材自《主恢复中成熟的带领》第十三篇)
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