话中之水的洗涤是召会生活的必需
弗五26~27 说,“好圣化召会,借着话中之水的洗涤洁净召会,祂好献给自己,作荣耀的召会,没有斑点、皱纹、或任何这类的病,好使她成为圣别、没有瑕疵。”话中之水的洗涤对召会生活是一件极为重要的事。我们要有正确的召会生活,就需要话中之水的洗涤。
话中之水的洗涤不同于基督之血的洗涤。基督之血的洗涤是对付我们的罪(约壹一7 ),但话中之水的洗涤是对付我们的斑点和皱纹。斑点和缺陷来自创伤或我们天生所得的天然生命;皱纹来自老旧。召会还年轻时,可能没有任何创伤或老旧。然而,当召会继续往前时,就可能变老旧,产生皱纹。召会也可能被某件事或某些人所伤。因此,召会就会有一些斑点。召会要洗去斑点和皱纹,需要话中之水的洗涤。
话中之水的洗涤是一种内里、新陈代谢的洗涤
话中之水的洗涤不是一种外在的洗涤,而是一种内里的洗涤。如果我们的外面变脏了,可以很容易的洗去污秽。然而,皱纹不能用外在的方式洗去,即使是最强的肥皂也不能。我们要洗去皱纹,需要内里的更新。内里的更新需要新陈代谢,这新陈代谢主要是从吃喝而来。我们吃滋养的食物时,就有一种健康的新陈代谢,我们的老旧就被洗去。然而,我们若几天不吃,就会开始看起来老旧。吃喝产生一种内里、新陈代谢的洗涤。话中之水的洗涤就是这种洗涤。
吃神的话
我们这些正在生长的基督徒,必须天天吃神的话。主在太四4 说,“人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”从神口里所出来的话就是圣经的话;这话是我们属灵的食物。我们需要天天吃圣经的话,甚至一天吃好几次。在肉身一面,倘若我们一天只吃一餐,就会饥饿,至终变老。我们一天至少需要三餐。一天读一次圣经很好,但最好是操练一天数次吃圣经─早晨、中午、下午和晚上。我们每天规律的吃圣经的话,次数越多越好。
有人可能认为,他们没有时间一日数次吃主的话。然而,我们若真的想要找出时间,总可能找得出。吃点心不需要很长的时间─不到五分钟。如果我们一天不吃好几次,很快就会疲累。一天当中,借着花几分钟来享受几节圣经,我们会得更新,得加强。这会产生很大的不同。这种吃使我们保持年轻。
如果我们还没有记住圣经中的许多经文,最好带一本袖珍本圣经。我初信主时,口袋里会随时带着圣经的某一卷书。甚至在我工作时,也会偶尔读几节。话中之水的洗涤圣化、滋养并顾惜我。我们需要花时间在话上,不仅有读,也有祷。祷告是我们从主话得喂养的路。我们需要一日数次来吃主的话。
话中之水是神涌流的生命
话中之水是从神而来的生命供应,就是神涌流的生命。在旧约时,以色列人喝从裂开磐石中所流出的水;这水表征神涌流的生命,就是主耶稣在十字架上被击打时,所释放出来的(出十七6 ,林前十4 ,约十九34 )。当主在地上时,祂告诉那个在井旁的撒玛利亚妇人:“凡喝这水的,还要再渴;人若喝我所赐的水,就永远不渴;我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命。”(四13~14 )接着,主在住棚节时高声说,“人若渴了,可以到我这里来喝。信入我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。”(七37~38 )活水就是神的灵。至终,启二二1 说,“天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。”生命水的河表征神涌流的生命。今天,这活水就在圣经里。圣经中神的话是我们的生命供应。
借着祷读操练我们的灵,饮于话中之水
要得着话中之水,我们必须以正确的方式来到圣经跟前。话中之水不是白纸黑字,而是奥秘又属灵的。我们要摸着生命的水,就必须用我们最深的部分,就是我们的灵。倘若我们仅仅用眼睛和心思读圣经,就是只用身体和魂,只会得着知识。当我们操练灵来读主的话,我们会摸着生命的供应,就是话中之水。
操练我们灵的路乃是祷告。为这缘故,我们众人都需要学习如何祷读。祷读就是重复圣经的话,作为对主的简单祷告。我们这样操练祷读时,就会感觉生命的水在我们灵里涌流,解除干渴,并且浇灌、复苏、滋润、加强我们。这话将属灵生命的供应传输给我们,这供应对我们成了一种洗涤。
吃产生一种新陈代谢的洗涤
我们所吃的食物在我们身体内产生一种洗涤,将废物从血液和组织中排出。我们若不吃,就没有这种洗涤。我们吃得越多,吃得越好,就越经历这种内里、新陈代谢的生命洗涤。同样的原则也可应用于属灵的范围。我们若操练灵,并用话来祷告,借此吃主的话,就会得着生命;这生命会带给我们一种新陈代谢的洗涤,将所有消极的事物从我们里面的人除去。结果,我们的皱纹和斑点就被洗去。我们作为召会,就会成为美丽的─成为圣别、没有瑕疵。至终,主要将这荣耀的召会献给自己,作祂的新妇(弗五27 )。
话的滋养和洗涤
以弗所三章中最重要的点,是基督安家在我们心里。我们要经历并享受基督到极点,就需要让祂自由安家在我们心里,彻底定居在我们全人里。四章有三个要点:与三一神调和、因基督的扩增而长大、以基督为我们的人位而得更新。我们众人都该领悟与三一神的调和,也该经历生命因基督在我们里面的扩增而长大,在一切事上长到基督里面。然后,我们就会被更新变化。我们会脱去旧人,穿上新人,这新人就是基督作为召会。以基督为我们的人位,就是不凭自己活,乃凭祂而活。当我们以基督为我们的新人位,我们就成为新人。
三至四章中的这四个要点是主观又深入的,但我们需要经历这些点,使我们有正确的召会生活。如果我们众人都让基督安家在我们心里,领悟与三一神的调和,因基督的扩增而在生命上长大,并以基督为我们的人位而得更新,我们就会有正确的召会生活。经历这四件事的秘诀乃是取用话。我们必须借着操练灵和祷读而天天吃主的话,好经历这四件极重要的事。
圣经中的话使整个三一神具体化。因此,我们要完满的经历基督,就必须取用话。正如我们身体所需要的维他命和矿物质,都在我们所吃的食物里,圣经中神的话也照样传输了我们所需要的属灵滋养。今天,许多基督徒营养不足,是因为他们没有读圣经或用圣经来祷告。拥有圣经却不读经或用圣经来祷告,就好比买了许多食物,却不烹调也不吃。如果我们吃得不正确,就会虚弱,营养不足,容易生病。要吃得正确,需要花一些时间。我们每天需要花时间吃物质的食物,同样的,我们也需要花时间吃神的话。我们若充分且正确的吃神的话,就会得滋养。
滋养的话中有洗涤的水,将一切消极的事物从我们里面的人去除。物质的食物不仅滋养我们,也洁净我们,洗去我们身体里面一切消极的事物。正确且充分地饮食战胜病菌,并洁净我们的血液和组织。我们的属灵食物─神的话─也是如此。我们若借着操练灵并祷读主话而吃喝主话,就会得着属灵的滋养和洗涤。
借着祷读主话而接受主的保养和顾惜
五29说,“从来没有人恨恶自己的身体,总是保养顾惜,正像基督待召会一样。”二十九节的“保养”和“顾惜”,与二十六节话中之水的洗涤有关。我们祷读主话,就得着属灵的食物。这食物不仅洁净我们,更保养顾惜我们。乳母喂养自己的孩子时,孩子就得着保养,同时也享受温情的照料。婴孩躺在母亲怀里,就得着保护、安息、温暖和抚慰;所有的惧怕和忧虑都不见了。对一个孩子而言,在母亲的怀里乃是上好的,因为孩子在那里享受了保养和顾惜。我们祷读主话时,有一种宝贵、柔细、亲挚的感觉:我们正在主的怀里。我们享受祂的保护、抚慰、和温情的照料─祂的保养和顾惜。这是非常直接又亲密的享受基督。
借着在话中享受基督的保养和顾惜,我们就绝不会变得老旧,而会一直得复苏,召会也会成为荣耀的,没有斑点或皱纹,反而成为圣别、没有瑕疵。这就是主所要得着的召会。因此,我们众人都需要操练一天数次祷读,好得着基督的保养和顾惜。