圣经之旅 (第七册)

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第十四课 主医治病人的职事(一)

      

纲目

一 主医治百夫长的仆人——太八5~13,路七1~10

二 主医治患血漏的妇人,并使睚鲁的女儿复活——太九18~26,可五21~43,路八41~56

三 主洁净麻风病人

1 主怜悯麻风病人,伸手摸他,使他得医治——太八1~4,可一40~45,路五12~15。

2 主在经过撒玛利亚的路上医治十个麻风病人——路十七11~19。

四 主在安息日医治病人

1 主医治一个枯干一只手的人——太十二9~13,可三1~5,路六6~10。

2 主医治一个患水臌的人——路十四1~6。

读经:

马太福音八章一至十三节,九章十八至二十六节,十二章九至十三节,马可福音一章四十至四十五节,三章一至五节,五章二十一至四十三节,路加福音五章十二至十五节,六章六至十节,七章一至十节,八章四十一至五十六节,十四章一至六节,十七章十一至十九节。

背经:

他在木头上,在他的身体里,亲自担当了我们的罪,使我们既然向罪死了,就得以向义活着;因他受的鞭伤,你们便得了医治(彼前二24)。

诗歌:

神的福音何等有福(诗歌548首)。

当主正从那里经过(诗歌550首)。

至大医生可亲可近(诗歌674首)。

这个荣耀信息何甜(诗歌675首)。

耶稣恩主是人惟一需要(诗歌723首)。

神将我罪归耶稣(诗歌239首)。

中心思想:

因着主对付罪并分赐神圣的生命,所以他能医治病人。

课程摘要:

疾病是罪的结果,也是人因着罪,在神面前不正常光景的标记。所以主耶稣在他的职事里,来医治人身体和属灵的疾病,使他们恢复正常能服事他。主医治人乃是因着他人性里的怜悯与恩慈。

参考资料:

马太福音生命读经,第二十五、二十九、三十二篇。马可福音生命读经,第六、十七篇。路加福音生命读经,第十三、十六、三十二、三十八篇。

操练与实行:

1 珍赏本课事例中,从主身上彰显出来的神圣属性以及人性美德。

2 将自己的软弱、需要、重担,借着祷告交托、信靠主,经历主的医治与拯救,享受主作真正的安息日。

3 常常向主感谢赞美,以赞美为祭献给神。

《周一》医治百夫长的仆人

主在地上医治各样的病症,解决人一切的软弱与疾病。有一天,主耶稣进了迦百农,有一个百夫长到他跟前来,恳求他说,‘主啊,我的仆人瘫痪了,躺在家里,极感痛苦。’耶稣对他说,‘我去治好他。’百夫长回答说,‘主啊,我不配你到舍下来,只要你说一句话,我的仆人就必得医治。因为我也是一个在权柄之下的人,有兵在我以下;我对这个说,去,他就去;对那个说,来,他就来;对我的奴仆说,作这事,他就作。’耶稣听见,就希奇,对跟从的人说,‘我实在告诉你们,这样大的信心,我在以色列中,没有遇见人有过。我又告诉你们,从东从西,将有许多人要来,在诸天的国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。但国度之子要被扔在外面黑暗里,在那里必要哀哭切齿了。’耶稣对百夫长说,‘去罢,照你所信的,给你成就了。’他的仆人就在那时得了医治(太八5~13,路七1~10)。

◎百夫长是罗马军队中管理一百名士兵的军官,在这里代表外邦人。路加福音告诉我们,这百夫长爱犹太的人民,给他们建造会堂。他听见耶稣的事,先打发犹太人的几个长老到耶稣那里,求耶稣来全然拯救他的奴仆。就在主往百夫长家的途中,百夫长又差了几个朋友去告诉主,求主不必亲自去,只要说一句话,就能叫他的仆人得医治。百夫长认识主的权柄,晓得主是有真实权柄的那位,并且晓得主的话带有医治的权柄。因此,他不仅相信君尊的救主,也相信他的话,求主不必亲自去,只要说一句话就可以了。这是更强的信心,使救主觉得希奇。所以主说,‘去罢,照你所信的,给你成就了。’他的仆人就在那时得了医治。百夫长的仆人代表所有外邦信徒。我们就是这班外邦信徒,在我们得救以前,我们如同这仆人一样,因着罪而瘫痪,失去了功能。但赞美主,我们借着相信福音那点活人的、重生人的话而得救了。因着主向我们说话,我们也相信这话,就得了医治,我们属灵的功能得以恢复,得以服事我们的主(参马太福音生命读经,349~351页;路加福音生命读经,157~159页)。

祷读经文:

这是要应验那借着申言者以赛亚所说的,说,‘他亲自取去了我们的软弱,担当了我们的疾病。’(太八17)。

每日信息总结:

§ 相信福音那点活人的、重生人的话,以得医治,恢复属灵的功能,得以服事主。

《周二》两个医治的事例

耶稣坐船从格拉森渡到对岸去,就有大批的群众聚集到他那里;他正在海边。一个管会堂的,名叫睚鲁,来见耶稣,就俯伏在他脚前,再三的求他说,‘我的小女儿快要死了,求你去按手在她身上,使她得拯救,可以活着。’耶稣就和他同去,有大批的群众跟随他,并拥挤他。有一个女人,患了十二年血漏,在好些医生手里,受了许多苦,又花尽了她所有的,一点也不见好,反倒更重了。她听见耶稣的事,就从群众后面来摸耶稣的衣服。因为她说,‘我只要摸着他的衣服,就必得拯救。’于是她血漏的源头立刻干了,她便觉得身上的灾病得了医治(太九18~22,可五21~29,路八41~48)。

◎在这个事例中有两个患病的人,一个是管会堂之睚鲁十二岁的女儿,另一个是患了十二年血漏的女人。这两个病人都是女性,一个年长,一个年幼;患血漏之女人生病的十二年,正是患病之女孩的年龄。因此,这二者可视为一个人的完整事例。可以说,女孩乃是生在女人致命的疾病中,且因这病死了。当女人致命的疾病被救主治好了,死了的女孩也就从死里复活了。这表征每个堕落的人,都是生在罪的致命疾病里,并且死在其中(弗二1)。当他罪的致命疾病被救主救赎的死对付之后(彼前二24),他就起来,出死入生了(约五24~25)。当管会堂的睚鲁来见耶稣,求耶稣去他家里,按手在他女儿身上,使她得拯救,耶稣同意了,就和他同去。就在去睚鲁家的路上,这患了十二年血漏的女人,来到耶稣背后,摸他的衣服穗子。因为她心里说,‘我只要摸着他的衣服,就必得拯救。’衣服表征人行为的美德。主的衣服,象征基督的义行;穗子象征属天的管治。在主耶稣人性的美德里,有医治的能力。因此,当这有病的女人摸主的衣服穗子,他美德的能力就临到了她,她便得了医治。基督受诸天管治的行为所生出的美德,成了医治的能力(参马可福音生命读经,179~180页;马太福音生命读经,395~397页)。

祷读经文:

他在木头上,在他的身体里,亲自担当了我们的罪,使我们既然向罪死了,就得以向义活着;因他受的鞭伤,你们便得了医治(彼前二24)。

每日信息总结:

§ 珍赏基督人性的美德,从主得着医治。

《周三》