开启：

为着神殿与神城的建造，需要这两件事，就是祭司与君王的职任。……恢复的关键是在于祭司和君王的职任。弟兄们，我们是否真在祭司的职任里？我们是否真在君王的权柄下？在我们所在地的恢复里有真正的祭司体系么？在我们所在地的恢复里有真正的君王权柄么？……我们需要祭司体系，我们需要真正与神接触，好充满神。……我们众人都必须知道如何去与主接触，如何被主充满浸透，如何一天过一天的被祂得着。我们需要祭司的事奉。这是我们所该注意的头一件事。我们必须帮助所有在这恢复中有分的弟兄姊妹，来认识正当的祭司生活与事奉。我们众人必须与主接触。……你私下与主接触的生活到底如何？你被主充满有多少？我们需要祭司的生活。……再后需要君王，就是神的权柄。……这里的聚会乃是有一种的情形，所有的弟兄姊妹都学习服在神的权柄之下。在我们中间有一种君王的权柄，我们都在那个王权之下。（神殿与神城的恢复，22～24页）。

开启：

以色列人是用什么方式来奠基的？你读圣经的记载，有的欢呼，有的哭号，乱成一团。我再说，你若去到墓地，你不用对死人说要守秩序，他们已经够规矩的了，因为他们是死的，是埋在坟墓里的。如果我们是活的，里面有所充满，要想规规矩矩那是相当困难。弟兄们，不要太宗教。按照历史记载看，我们晓得希伯来人是非常宗教的，但按照这里的记载，你找不到一点宗教气味。……当他们立根基的时候，他们又欢呼又哭号，甚至他们自己也不能分辨欢呼的声音和哭号的声音。……不是效法的问题，乃是被基督充满的问题。我们立基督作根基，我们除了基督没有别的根基。我们是如此的快乐，所以我们喊说阿利路亚！我们不管这，也不管那，只管基督，这是神殿的独一根基。（神殿与神城的恢复，35～37页；请参读33～37页）。

开启：

作申言者首要的条件不是说预言，乃是为神说话，把神说出来。这就是申言者以赛亚所作的；申言者耶利米所作的，也是替神说话，把神说出来。……林前十四章三十一节上：“你们都能一个一个的申言。”……我们都能作使徒、作传福音的、作教师，我们都是说话的。林前十四章二十三至二十五节说，“所以若全召会聚在一处的时候，……若众人都申言，有不信的，……进来，他就被众人劝服，……就必面伏于地敬拜神，宣告说，神真是在你们中间了。”……基督徒的聚会不是来作礼拜，基督徒的聚会是来打篮球。既是来打球，第一需要穿上打球的服装，第二要拉起打球的架式。聚会的球是什么呢？“是话！”对！我们来聚会，是来说神的话。……不得胜的原因就是你不说神的话，他不说神的话，个个不说，……少数的人说，神的话就难得增长，难得大大得胜。……从今以后，盼望全省各地在主恢复里的召会，弟兄姊妹一进到聚会中，人人就说神的话，……我们的聚会没有形式，谁都可以来开始聚会，谁是头一个到的，谁就可以头一个开始打球。你可以祷读，可以唱诗，可以起来说几句话。（聚会来说神的话，4～9页）。