第十八课 主的复活与升天

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课文范围

马太福音二十八章十六至二十节,马可福音十六章十四至二十节,路加福音二十四章三十六至五十三节,约翰福音二十章十九至二十九节,二十一章。

目标

一 认识主复活后数次向门徒显现,并成为赐生命的灵,吹入门徒里面。

二 认识我们不仅需要个人遇见主,也需要在圣徒的聚集中团体的遇见主,以得着主更多的显现和祝福。

三 认识主如何在复活后,多次训练门徒并供应、顾惜他们。

四 认识主复活后升天前,给门徒的托付:

1. 主托付彼得喂养他的小羊,牧养他的群羊。

2. 主差遣门徒出去,使万民作他的门徒,将人受浸归入三一神。

3. 主嘱咐门徒往普天下去,向一切受造之物传扬福音。

五 认识主得着了天上地上一切的权柄,在荣耀中升上高天,坐在神的右边。

负担及研讨重点

一 主复活后向门徒显现,并成为赐生命的灵,吹入门徒里面。

引题:

我们常说,主耶稣在我们里面,与我们同在,主如何进到我们里面?

在生活中,你是否经历到主与你同在,请说说你的经历。

开启:

“基督在复活里来到门徒那里,并且将他自己,就是圣灵,吹入他们里面。……我们也许不认为这是工作,但这是基督在他的复活里所完成的伟大工作。圣灵是复活基督的实化,主将这实化吹入门徒里面。主耶稣在死而复活以前,无法在他的门徒里面。他只能在他们中间。他要进入他们里面,就需要作奇妙的工作,就是成为赐生命的灵,并且将这灵吹入门徒里面。这伟大的工作是基督在他的复活里完成的。”(新约总论第三册,312~313页)。

应用:

天天借着呼求主名,读主的话,操练活在那灵里,享受主的同在。

二 我们不仅需要个人遇见主,也需要在圣徒的聚集中团体的遇见主,以得着主更多的显现和祝福。

引题:

你是否会常常不想来聚会?不想聚会有什么原因?

你知道基督徒为什么需要来在一起聚会?个人在家读经和参加聚会有什么不同?

开启:

主复活后,从第一日晚上开始,就来与门徒聚集。因此,在主的复活里与众圣徒聚集,乃是极其重要的。抹大拉的马利亚在早晨个人遇见主,得了祝福。(约二十16~18)。但她在晚间仍然需要与众圣徒聚集,团体的遇见主,好得着更多、更大的祝福。(19~23)。主复活后与门徒首次的聚集中,有主的同在、平安、主的差遣、吹气和捆绑并释放的权柄。这些是主在那次召会的聚集中带给他门徒的祝福。……多马错过了主复活后与门徒的首次聚会。幸好他参加第二次的聚会,补偿了他首次聚会所漏掉的恩典。(25~28)。哦,我们不可错过任何召会的聚会!我们不该说那无所谓,我们要在家里休息。主若来到,我们就会像多马一样错过了他。多马错过了主的显现。……他错过了启示,错过了发现,也错过了对主复活的经历,……他错过了平安、圣灵的气、神圣的使命和权柄。(约翰福音生命读经,635~636页)。

应用:

不漏掉每一次的聚集,以享受主丰富的同在。

三 主复活后,多次训练门徒并供应、顾惜他们。

引题:

妈妈不在家时,你的感觉如何?你曾否经历她“无形的同在”?

开启:

主耶稣将自己吹入门徒里面以后,仍在经纶上与门徒同在四十天之久。行传一章三节说,“他受害之后,用许多确据,将自己活活的显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事。”基督将自己活活的显给他们看,目的是要训练门徒习惯并享受主看不见的同在。约翰福音没有明言,也没有暗示,主耶稣将自己吹入门徒里面以后,曾离开他们。虽然他们不觉得主的同在,实际上他仍与他们同在。主进一步向他们显现,乃是他的显出。主受死以前,他在肉体里的同在是看得见的。主复活以后,他是灵的同在是看不见的。他复活后的显现或显出,是要训练门徒领悟、享受并习惯他看不见的同在。看不见的同在是更便利、更优越、更宝贵、更丰富、也更真实的。基督看不见的同在,就是在复活里的那灵。主已将那灵吹进门徒里面,那灵要一直与他们同在。(新约总论第三册,315页)。

应用:

认识并宝贵主看不见的同在,在生活中接受主的引导与训练。

四 主为着他繁殖,预备并嘱咐门徒传扬福音,使万民作主的门徒,并牧养主的羊,使召会得以产生。

引题:

当父母不在家时,是否会托付你一些任务?

主升天前曾经给门徒那些嘱咐?这些嘱咐与我们有什么关系?

在召会生活中,你觉得有那些人是你可以喂养的对象?请列出名单。

开启:

基督在他复活的工作里,为着他的繁殖,预备并嘱咐门徒传扬福音,使万民作主的门徒,使召会得以产生。……在〔马太二十八章〕十九节主耶稣继续说,“所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里。”因为所有的权柄都已经赐给他了,主耶稣就差遣门徒去,使万民作他的门徒。他们是带着他的权柄去的。使万民作主的门徒,就是使外邦人成为国度的子民,好在这地上,就在今天,建立他的国,就是召会。……主耶稣不仅仅嘱咐门徒传扬福音,也嘱咐他们使万民作主的门徒。传扬福音和使万民作主的门徒不同。传扬福音仅仅是带罪人得救,但使万民作主的门徒,是使外邦人成为国度的子民。门徒受主差遣,不仅要带别人得救,也要使万民作主的门徒。(新约总论第三册,318~321页)。

应用:

爱主并接受主的托付,喂养主的小羊;使人作主的门徒,成为神国的子民。

辅助活动——喂养主的羊

操练在生活中向同学传福音,喂养比自己年幼的初信者。

福音的应用

在约翰二十一章,门徒退后,回到从前打鱼的职业。主却行了几个神迹来恢复门徒,叫他们能在一切事上信靠主。门徒打了一夜鱼,没有打着什么,主向他们显现,叫他们把网撒在船的右边。立刻他们的网就充满了许多鱼,使他们拉不上来。他们上了岸之后,在岸上有炭火,主为门徒预备了早餐。他们吃完了早饭,主开始以很特别的方式顾到彼得:因为他之前曾三次否认主,又领头从主的呼召退后打鱼去,这使他多少有点灰心。因此,主三次问彼得是否爱他,以恢复他并拔高他对主的爱。主也嘱咐彼得喂养他的小羊,牧养他的羊。主要彼得照顾召会中的人——主的“羊群”。我们看见主对我们爱的关切,为要把我们从失败中恢复过来,并使我们爱他过于一切。主盼望我们用头一次的爱、上好的爱来爱他,并照顾在主里较年幼者,而在召会中过正常、健康、快乐的生活;同时也为着我们的生活一直信靠他、感谢他。愿我们都摸着主的爱,并从深处宣告:“主耶稣,我爱你比一切更深!”


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