开启：

在神的儿女中，有许多人所盼望得着的拯救，是一个将来的拯救，也许在明天，也许在明年；但是神所要我们看见的，乃是一个已成的拯救，不是要等到将来。有许多人的得胜，都是明天的事，都是将来的事；有许多人的羡慕，有许多人的盼望，有许多人的祷告，都是将来的事。但是，如果他有启示，他就看见神所已经成功的事实。启示是给我们看见神已经作好了什么事，不是神将要作什么事。许多人因为自己有一个软弱，有一个失败，就盼望有一天能够得着拯救。但是，神如果开他的眼睛，他就看见说，这一个软弱，这一个失败，已经在十字架上对付了。他眼睛开起来的时候，就要说，神，感谢你，赞美你，你已经作成功了；感谢你，赞美你，那一件事完全胜过了。……

为什么缘故我们还是这样软弱呢？没有看见。为什么缘故我们还是这样无用呢？没有看见。为什么缘故主耶稣在地上的时候那样有能力，而我们还是这样软弱呢？没有看见。神向信祂的人所显的能力，就是照着祂在基督身上所运行的那一个能力。神是把那一个能力赐给我们。不过分别是在这里，我们今天不像我们的主那样的看见。今天的分别不是能力种类的分别，不是能力大小的分别，乃是看见与没有看见的分别。我们今天所缺少的就是启示。有了启示，就什么都好了。……

我们不要盼望神给我们更大的能力，我们是要看见神所已经给我们的能力有多大。智慧的灵能够叫我们明白，启示的灵能够叫我们看见。需要智慧，也需要启示。需要智慧才能够明白，才能够清楚；需要启示才能够看见，才能够懂得。……

这些话，在有的人也许已经很熟了，但是，我们在神面前要再一次看见启示是何等要紧。我们相信，神今天在天上是关心着祂的启示，因为祂所要作的一切祂已经都作了，今天的问题是人怎么样能够看见。所以，我们不必求别的，我们要像保罗那样，替我们自己祷告，替我们的弟兄姊妹祷告，求神把智慧和启示的灵赐给我们。我们要谦卑在神面前祷告说，“神啊，我要看见，我要看见！”（一个求启示的祷告，32～34页）。

开启：

现今召会因着超越之基督的输供，正在扩展遍及全地。基督正向我们输供祂的大能；这能力使祂从死人中复活，并使祂远超过人类和天使的族类，包括他们一切的首领、执政的、掌权的、有能的、和主治的；这能力使祂坐在宇宙的至高之处；这能力征服万有，并使万有服在祂的脚下；这个大能还使祂作万有的头。祂乃是在这能力的输供里建造召会。

在五旬节那天所发生的，不是一种分赐，而是一种输供。主的恢复来到这个国家，以及我们这些人被主的恢复得着，都是因着超越之基督的输供。神圣的分赐是要构成基督的身体，而神圣的输供是要形成基督的身体。一天过一天，我们受主的对付，享受祂细致的、逐渐的、温和而温柔的分赐。主在祂的分赐里，告诉一位弟兄，不要那样对他的妻子说话；在祂的分赐里，告诉一位姊妹，不要花二十五分钟那样的梳头发，却说她连祷告五分钟的时间都没有。借着祂的分赐，祂感动一位弟兄不要戴某条领带，因为太抢眼了。一个追求基督的人应当穿着合宜，以背负正确的见证。这种主对付我们的细致分赐，构成基督的身体；而祂的输供产生基督的身体。（经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，68页）。