开启：

以弗所一章七至十二节……启示，子为着完成父的永远定旨所施的救赎。父神拣选了我们。然后子来借着祂的救赎，完成了神的经纶。我们虽然蒙了拣选和预定，但在受造之后堕落了。因此，我们需要救赎，就是神在基督里，借着基督的血为我们所完成的。

十三至十四节启示那灵为着应用神所完成之定旨所施的印涂和作质。首先，神有一个永远的定旨。为这定旨，神拣选了我们。然后子来借着祂的救赎，完成了这定旨。子的救赎完成之后，那灵来照着父的拣选，应用子所完成的。这个应用乃是借着那灵的印涂和作质。

没有墨的成分，就不可能有正确的印涂。印记也带着形像。印章带着墨印涂到一样东西上，墨就有与印章相同的图形或形像。印章若是圆的，所盖的印也是圆的。印是神自己，墨是那灵。那灵的印涂，使我们有神的形像，因此使我们像神。

不仅如此，这印涂也是作质。神已经将祂自己给了我们，在我们里面作凭质，为着作我们的保证，担保祂是属于我们的；也为着作我们的预尝，使我们有分于祂作我们的基业，就是作我们的享受。一个人买了一本新圣经，他可能在其上签名盖章。在他圣经上的印记，表明这本圣经是他的这个事实。就另一面的意义说，印记成了凭质，保证这本圣经是属于他的。因此我们可以说，印涂就是作质。现在我们可以看见，以弗所一章四至十四节启示，三一神已经作到我们里面，以成就祂永远的经纶。（在神圣三一里并同神圣三一活着，39～40页）。

开启：

印涂是一件浸透、泡透的事。印墨有扩展的效力。……最后，整张纸要被印墨所浸透。这样扩展的效力是一种细致的分赐。从我们得救起，我们就受了这印记，这印记要一直继续，直到我们的身体得赎（弗四30）。这印记印在我们身上，且在我们里面在每件事上细致的扩展——在我们的思想、说话、待人的方式、发型等等。我们要看见，甚至连我们的发型也给人印象，看出我们的情形。我们应当在我们所作并与我们这人有关的每件事上，背负主的见证和彰显。

那灵在我们里面的印涂规律、约束我们，使我们行事合宜。通常在召会的聚会或职事的聚会之后，我们都很欢乐，唱诗、赞美、并且满了喜乐，这是因为我们曾在那灵的印涂之下。……

在这个印涂的过程中，我们甚至可以感觉到自己的情欲、疾病、软弱、和死沉逐渐减少。……一天过一天，我们乃是在那灵的印涂之下。这印涂乃是我们每日的救恩；我们越被那灵泡透、浸透、并印涂，我们就越蒙拯救。……如今这印涂一直进行，要拯救我们脱离脾气、愤怒、对其他圣徒的恶语和恶念。每天每时，无论早晚，这样的拯救都在进行。这拯救能拯救我们到底，就像希伯来七章二十五节所题的。当我们留在这印涂之下，借着印涂就有一种持续不断的拯救。至终，这印涂要使我们的身体改变形状，把我们带进荣耀里。到那时候，我们将要完全圣别，从我们的灵经过魂达到身体。那时，我们的灵、魂、体将要全然圣别。（帖前五23）。

最后，这个印涂是为着神的基业。这个印涂变化信徒成为神的珍宝，作神的基业。在父的分赐里，我们都被作成神的儿子；但在子基督的分赐里，我们这些神许多的儿子，要被作成神的珍宝，作神的基业。……这基业乃是借着印涂之灵的变化所选出来的。……

在那灵的分赐里，祂把一个标记印在我们身上来印涂我们。这标记带着一种有样式的形像。我们越被印涂，就越有神的形像。（林后三18下，西三10）。我们越被印涂，就越像神。至终，我们所带着的形像就不仅仅……是一个标记，而是一种彰显。借着那灵的印涂，我们就把神彰显出来。

至终，这个印记成为一个凭质（弗一14）。一张纸越被印涂，印墨就越多印在纸上。同样，那灵越印涂我们，就越把神的元素分给我们。这印涂的元素就成为凭质，担保神是我们的基业。这印涂宣告我们是神的基业。最终，这样一个印记就成了凭质，担保神是我们的基业。那灵作凭质，担保神是我们的基业。……这乃是因着我们有分于那灵的印涂和作质，就是祂的分赐。

那灵的印涂和作质，至终使我们在生命和性情上（但不是在神格上）成为神，使我们有完全的把握：我们是属神的，神也是属我们的。（经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，61、50～54页）。