开启：

以弗所二章十五节告诉我们，新人在十字架上创造成了，但四章二十二节告诉我们，我们必须脱去旧人。在以弗所书里，因着新人是团体的，所以同样的原则，旧人也必定是团体人。我们需要脱去旧人——不是借着受教导、改正、训练、教育或指导，乃是借着在我们心思的灵里得以更新（四23）。当我们在心思的灵里得以更新，我们就不仅脱去旧人，并且穿上新人，“这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。”（24）。一个新人是在基督里创造的，但在你身上，新人可能一点没有出现。因此，我们必须穿上那已经在基督里创造的新人。我们穿上新人的路，乃是借着在我们心思的灵里得以更新。（一个新人，62页）。

穿上新人的路，就是让那与神的灵调和的灵，成为我们心思的灵。我们的心思支配、指引我们全人。要我们的灵成为心思的灵，就是说让这灵来指引、管理、支配、占有我们的心思。这灵指引我们的心思，就管治我们的全人。若是这样，我们全人就在灵的管理之下。我们是在这心思的灵里得以更新，并且借着这灵在经历上穿上新人。

我们要看见新人已经创造好了，并且借着重生已放在我们的灵里，这是很要紧的。现今我们的灵需要成为支配我们全人的部分，就是说我们那与神的灵调和的灵必须成为我们心思的灵。若我们的灵就是心思的灵，我们一切的生活就会凭着灵，我们所作的一切也会照着灵。这样，我们这心思的灵就会成为更新的灵。我们借着这灵得以更新，我们就穿上了新人。

我们在经历上穿上新人有多少，乃是根据我们的灵指引我们这人有多少。所以，就经历来说，穿上新人不是一次而永远的事。相反的，这乃是一生之久，渐渐进行的过程，历经我们整个基督徒的一生。我们重生时，这个以基督为神圣素质而创造的新人，就放到我们的灵里。现今一天过一天，我们需要让这灵管理我们全人，并更新我们的心思，好穿上这新人。每次我们心思的一部分得着更新时，我们就多穿上一点新人。因此，我们越多让灵来管理我们的心思而得更新，我们就越多穿上新人。（新约总论第七册，314～315页）。

开启：

以弗所五章一节说，“所以你们要效法神，好像蒙爱的儿女一样。”要过一个满了爱和光的生活，我们有一位可以效法的。我们有一位是爱又是光的父。我们既是父的儿女，就有祂的生命和性情。……每一个效法父的儿女，都是父的“复印”。我们对神不是陌生人，努力想要效法祂；我们乃是神的儿女，有神的生命，享受神的性情。凭着我们父神圣的生命，我们能效法祂。

我们也有基督作我们的榜样。二节说，“也要在爱里行事为人，正如基督爱我们，为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成为馨香之气。”供物是为着与神交通所献的礼物，祭物是为着使我们得赎脱罪。基督爱我们（2，25），基督也光照我们（14）。祂是我们的榜样，使我们过一种在爱里并在光中的生活。我们凭自己无法像基督爱我们那样爱别人。我们能像祂爱我们那样的爱人，是因为祂是我们的生命。我们有祂作我们的生命和我们的人位。在我们里面有一个人位，祂爱我们，现在凭着这个人位，在这人位里并同着这人位，我们能像祂那样的爱人。这是生机的，是生命的事。

光之儿女的生命，使我们够资格在基督新妇的预备里有分。……羔羊的婚娶到了，我们这些光的儿女就要成为新妇，使那位爱我们的得着满足。要预备好，就需要有所准备。我们准备自己成为基督新妇的路，乃是作光的儿女，常常在爱和光中行事为人并工作，如同我们的救主所行的。我们能效法我们的父神，并以基督作我们的榜样，在爱和光中行事为人并工作。（基督的身体，52～53页）。