开启：

“这里的经纶一辞不是指时代或神对待人的方法；乃是指神将祂的丰富分赐到祂所拣选的人里面。这个经纶就是神的执事们，带着分赐职事的管家职分。这个分赐的职事也是神的行政。今天神乃是借着把祂自己分赐到我们里面来施行祂的行政。这个管家的职分，这个分赐，这个行政，就是神的经纶。在神新约的经纶里，迫切的需要神的管家职分。……管家的职分是指王家或上等家庭里之富源的分赐。神君尊的家庭在基督里是丰富的。……这个管家职分就是新约里的职事。新约的职事，乃是将包罗万有的基督那追测不尽的丰富，分赐到神家的众人里面。使徒保罗将基督的丰富分赐到圣徒里面。这正是我们今天在这个职事里所作的。”（歌罗西书生命读经，108～109页）。

开启：

神心头的愿望，是要将祂自己分赐到人里面。这是全本圣经的中心点。神的经纶就是要实施将祂自己分赐到人里面这事。我们乃是借着管家的职分，就是借着分赐基督丰富的职事，有分于这个经纶。基督的丰富分赐到我们里面以后，我们就需要接受负担，将这些丰富分赐到别人里面。在神来说，这些丰富是祂的经纶；在我们来说，是管家的职分；这些丰富由我们分赐到别人里面，就成了神的分赐。神的经纶临到我们时，就成了我们的管家职分。我们借着将基督分赐到别人里面，而尽我们的管家职分时，这就成为神在别人里面的分赐。因此，我们有经纶、管家职分和分赐。

基督身体的每一肢体，都有分于这个管家职分。在以弗所三章八节，保罗说到他自己是“比众圣徒中最小者还小的”。这指明保罗甚至比我们还小。如果保罗能成为管家，我们也能成为管家，把基督的丰富分赐到别人里面。比如我们传福音，不该只注意得着灵魂，反倒该尽管家的职分，将基督的丰富分赐到别人里面。一天又一天，我们需要将三一神分赐到人里面，来尽我们的管家职分。赞美主，我们在这管家的职分中都有一分！我们都有特权，将基督那追测不尽的丰富分赐到别人里面。故此，我们不该只是传扬福音或教导圣经，我们也该将基督的丰富分赐给人。（歌罗西书生命读经，110～111页）。

开启：

神的奥秘就是基督，这是保罗所领受的启示。……神的奥秘这辞，在旧约里找不到，四福音也没有记载。……作为神的奥秘，基督必须是神的具体化身和赐生命的灵。……倘若基督不是在我们灵中的那灵，我们怎能经历祂作我们的生命？……但因着我们有基督作赐生命的灵，我们就没有宗教。我们有在我们经历中活的基督。一面，祂是神丰满的具体化身，另一面，祂是赐生命的灵，住在我们的灵里。关于基督的这个启示，乃是赐给保罗以完成神话语之启示的一部分。

保罗也得着了神经纶的安排（dispensation）的启示。（林后十三14，弗三14～19）。……他的著作启示神现今正在将祂自己分赐到我们里面。比如，林后十三章十四节说，“愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。”这就是三一神分赐到我们全人里面。……在这节中，有父作源头，子作流道，灵作水流。这是何等经纶的安排！〔“基督的奥秘就是召会”是另一项重大的启示。〕保罗在以弗所一章二十二至二十三节说，召会是基督的身体，就是祂的丰满。……虽然保罗比原初的使徒晚兴起，但他却放胆讲论神圣的启示，……因着保罗不畏惧说出神赐给他关于召会的启示，他就是主所能够使用来完成祂话语的人。（歌罗西书生命读经，129～133页）。

开启：

我们要对基督的这一面有深刻的印象，就需要注意歌罗西书中关乎基督的许多要点。（一）基督——众圣徒的分。……这位住在我们里面的基督，乃是这样一块美地。祂乃是包罗万有的基督作我们的享受。（二）基督——不能看见之神的像。……这位是我们美地的基督，也是三一神的像，是祂的彰显。基督既是神的彰显，祂就是神的像。（三）基督——一切受造之物的首生者。……（四）基督——从死人中复活的首生者。……基督不只是旧造的首生者，也是新造的首生者。……（五）基督——一切的丰满乐意居住在祂里面。……这丰满不是指神的丰富，乃是指这些丰富的彰显。神丰富的彰显乃是居住在基督里面。……（六）基督——神经纶的奥秘。……神有一个宇宙的经纶，这经纶的中心、集中点乃是基督。……（七）基督——神的奥秘。……（八）基督——一切正面事物的实际。……祂是真正的太阳、空气、水、食物、花和树木。……（九）基督——新人的构成成分。……这新人是由基督作素质和元素所构成的。……（十）基督在你们里面。……在我们里面的是何等的一位基督！……祂是所分给众圣徒的分、不能看见之神的像、一切受造之物的首生者、从死人中复活的首生者、神的丰满居住在里面的那一位、神经纶的奥秘、神的奥秘、一切正面事物的实际、以及新人的构成成分。……住在我们里面包罗万有的基督，乃是经过过程的神。（约十四8～11，16～20，太二八19）。祂经过了成为肉体、人性生活、钉十字架、和复活的过程，如今祂是在升天里。……内住的基督也是赐生命的灵。（林前十五45）。……基督现今居住在我们的灵里，（提后四22），与我们成为一灵。（林前六17）。祂是赐生命的灵与我们的灵调和，祂是我们的生命和我们的人位。（西三4，弗三17上）。（十一）荣耀的盼望。……因着祂住在我们灵里，作我们的生命和人位，所以祂能成为我们荣耀的盼望。……当基督来时，我们要在祂里面得着荣耀，祂也要在我们身上得着荣耀。……这就是基督在我们里面成了荣耀的盼望。（歌罗西书生命读经，147～157页）。