读经:
提前三15
倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。
,
来三12
弟兄们,你们要谨慎,免得你们中间,或有人存着不信的恶心,将活神离弃了。
,
太十六18
我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
,
启五6
我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
下,
罗十五16
使我为外邦人作基督耶稣的仆役,作神福音勤奋的祭司,叫所献上的外邦人,在圣灵里得以圣别,可蒙悦纳。
,
彼前二5
也就像活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
,
9
惟有你们是蒙拣选的族类,是君尊的祭司体系,是圣别的国度,是买来作产业的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德;
,
徒五42
他们每日在殿里,并且挨家挨户,不住地施教,传耶稣是基督为福音。
,
约二一15
他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说,约翰的儿子西门,你爱我比这些更深么?彼得对祂说,主啊,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的小羊。
,
弗四12
为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体,
,
林前十四1
你们要追求爱,更要切慕属灵的恩赐,尤其要切慕申言。
,
3~5
4
那说方言的,是建造自己,但那申言的,乃是建造召会。
5
我愿意你们都说方言,但我更愿意你们申言;说方言的,若不翻出来,使召会得建造,那申言的,就比他强了。
,
12
你们也是如此,既渴慕灵,就要为着召会的建造,寻求得以超越。
,
23~26
23
所以若全召会聚在一处的时候,众人都说方言,有不通方言的,或是不信的人进来,岂不说你们癫狂了么?
24
但若众人都申言,有不信的,或是不通方言的人进来,他就被众人劝服,被众人审明了;
25
他心里的隐情显露出来,就必面伏于地敬拜神,宣告说,神真是在你们中间了。
26
弟兄们,这却怎么样?每逢你们聚在一起的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话,凡事都当为建造。
,
31
因为你们都能一个一个地申言,为要使众人有学习,使众人得勉励。
,
约十五1,
5
我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。
,
8
你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。
上,
弗三19
并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
,
约三29~30
29
娶新妇的,就是新郎;新郎的朋友站着听祂,因着新郎的声音就欢喜快乐;所以我这喜乐满足了。
,
启十九7~8
7
我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
8
又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。
,
二二17
那灵和新妇说,来!听见的人也该说,来!口渴的人也当来;愿意的都可以白白取生命的水喝。
,
二一1~2
1
我又看见一个新天新地;因为第一个天和第一个地已经过去了,海也不再有了。
2
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
,
9
拿着七个金碗,盛满末后七灾的七位天使中,有一位来对我说,你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。
下至十节,
路十九12,
15
他既得国回来,就吩咐叫那些领银子的奴仆来,要知道他们作生意赚了多少。
上,
但二34~35
34
你观看,见有一块非人手凿出来的石头,打在这像半铁半泥的脚上,把脚砸碎。
35
于是铁、泥、铜、银、金,都一同砸得粉碎,成如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头,变成一座大山,充满全地。
,
44~45
44
当那列王在位的日子,天上的神必兴起一国,永不败灭,国权也不留归别民,却要打碎灭绝那一切国;这国必存到永远。
45
你既看见非人手凿出来的一块石头,从山而出,打碎铁、铜、泥、银、金,那就是至大的神把后来必发生的事给王指明。这梦准是这样,这讲解也是可信的。
,
启十一15
第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远。
。
纲目
壹
我们的神是活的─
提前三15
倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。
,
来三12
弟兄们,你们要谨慎,免得你们中间,或有人存着不信的恶心,将活神离弃了。
。
贰
我们的主是有行动的─
太十六18
我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
。
叁
并且那灵是在作工的─
启五6
我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
下。
一
恢复新约福音祭司的职任─
罗十五16
使我为外邦人作基督耶稣的仆役,作神福音勤奋的祭司,叫所献上的外邦人,在圣灵里得以圣别,可蒙悦纳。
,
彼前二5
也就像活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
,
9
惟有你们是蒙拣选的族类,是君尊的祭司体系,是圣别的国度,是买来作产业的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德;
。
二
恢复家聚会,为着喂养初信者─
徒五42
他们每日在殿里,并且挨家挨户,不住地施教,传耶稣是基督为福音。
,
约二一15
他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说,约翰的儿子西门,你爱我比这些更深么?彼得对祂说,主啊,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的小羊。
。
三
恢复对圣徒的成全,为着作新约职事的工作─
弗四12
为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体,
。
四
恢复申言,为着建造召会作基督的身体─
林前十四1
你们要追求爱,更要切慕属灵的恩赐,尤其要切慕申言。
,
3~5
4
那说方言的,是建造自己,但那申言的,乃是建造召会。
5
我愿意你们都说方言,但我更愿意你们申言;说方言的,若不翻出来,使召会得建造,那申言的,就比他强了。
,
12
你们也是如此,既渴慕灵,就要为着召会的建造,寻求得以超越。
,
23~26
23
所以若全召会聚在一处的时候,众人都说方言,有不通方言的,或是不信的人进来,岂不说你们癫狂了么?
24
但若众人都申言,有不信的,或是不通方言的人进来,他就被众人劝服,被众人审明了;
25
他心里的隐情显露出来,就必面伏于地敬拜神,宣告说,神真是在你们中间了。
26
弟兄们,这却怎么样?每逢你们聚在一起的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话,凡事都当为建造。
,
31
因为你们都能一个一个地申言,为要使众人有学习,使众人得勉励。
。
一
建造基督生机的身体,作经过过程并分赐之神在祂神圣三一里的生机体,作祂完满的彰显─
弗四12
为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体,
,
约十五1,
5
我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。
,
8
你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。
上,
弗三19
并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
。
二
预备新妇,作新郎的配偶,使救赎的神与蒙祂救赎的人成为永远的婚配─
约三29~30
29
娶新妇的,就是新郎;新郎的朋友站着听祂,因着新郎的声音就欢喜快乐;所以我这喜乐满足了。
,
启十九7~8
7
我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
8
又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。
,
二二17
那灵和新妇说,来!听见的人也该说,来!口渴的人也当来;愿意的都可以白白取生命的水喝。
,
二一1~2
1
我又看见一个新天新地;因为第一个天和第一个地已经过去了,海也不再有了。
2
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
,
9~10
9
拿着七个金碗,盛满末后七灾的七位天使中,有一位来对我说,你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。
10
我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
。
三
带进神的国,作神圣生命的扩展,为着神永远的行政,完成祂永远的经纶─
路十九12,
15
他既得国回来,就吩咐叫那些领银子的奴仆来,要知道他们作生意赚了多少。
上,
但二34~35
34
你观看,见有一块非人手凿出来的石头,打在这像半铁半泥的脚上,把脚砸碎。
35
于是铁、泥、铜、银、金,都一同砸得粉碎,成如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头,变成一座大山,充满全地。
,
44~45
44
当那列王在位的日子,天上的神必兴起一国,永不败灭,国权也不留归别民,却要打碎灭绝那一切国;这国必存到永远。
45
你既看见非人手凿出来的一块石头,从山而出,打碎铁、铜、泥、银、金,那就是至大的神把后来必发生的事给王指明。这梦准是这样,这讲解也是可信的。
,
启十一15
第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远。
。
从一九八四年十月起,我一直有负担照着当时我们中间的情况,研究主恢复中的需要。感谢主,祂给我环境、时间、精力、和所需要的一切,使我这五年持续作这种研究。我更感谢祂,借着这长期的研究,主已给我看见新约中所启示,神命定事奉并为祂工作的路。这也含示合乎圣经的传福音之路,和作神儿女的基督徒聚会之路。这样的领悟的确使我清楚主今日在地上行动的方向。
我们的神是活的,我们的主是有行动的,并且那灵是在作工的
关于主今日行动的方向,我完全相信我们的神是活的(
提前三15
倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。
,
来三12
弟兄们,你们要谨慎,免得你们中间,或有人存着不信的恶心,将活神离弃了。
),我们的主是有行动的(
太十六18
我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
),并且那灵是在作工的(
启五6
我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
下)。既然我们的神是活的,我们的主是有行动的,并且那灵是在作工的,我们的三一神必定仍在执行祂唯一的工作,以成就祂永远的经纶,正如祂在已过的世代和世纪一直为此作工。现在我们需要找出,我们这位活的、有行动的、在作工的神今天在这地上所作的。要完成祂为着祂永远经纶的工作,就是建造祂基督生机的身体,祂今天在这地上所执行的是什么?我们都需要知道主今日的行动是什么。
主今日的行动
主今日的行动,是要以四个步骤恢复新约里所启示神命定的路:
这不是仅仅传福音,乃是像保罗一样作祭司传福音(
罗十五16
使我为外邦人作基督耶稣的仆役,作神福音勤奋的祭司,叫所献上的外邦人,在圣灵里得以圣别,可蒙悦纳。
)。彼得在他的第一封书信二5、九节,也说到这点。他告诉我们,我们被建造成属灵的殿,成为圣别的祭司体系,献上神所悦纳的属灵祭物,并且我们既是这样的祭司体系,就该宣扬那召我们出黑暗、入祂奇妙之光的神的美德。宣扬那召我们出黑暗、入祂奇妙之光的神的美德,就是传福音,告诉人神如何借着祂的美德,如祂的怜悯、恩典、赦免、洗罪、称义、和重生,拯救我们出黑暗、入祂奇妙之光。将属灵的祭物献给神,就是将得救的罪人当作祭物献给我们的神。在旧约里所献的是基督的预表,但今天应当献上的是那些得救,成了基督肢体的人。旧约里的祭司献上基督自己的预表,但今天我们献上得救的罪人,就是基督身体的一部分。因此,在
罗十二1
所以弟兄们,我借着神的怜恤劝你们,将身体献上,当作圣别并讨神喜悦的活祭,这是你们合理的事奉。
保罗说,我们需要将我们的身体献给神,当作活祭。我们出去不是仅仅得灵魂,也不是单单救罪人,我们出去是要履行我们新约祭司的职任。我们出去的时候,该领悟我们是祭司,就是福音的祭司。这件事必须得恢复。
在
约二一15
他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说,约翰的儿子西门,你爱我比这些更深么?彼得对祂说,主啊,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的小羊。
,主耶稣嘱咐彼得喂养祂的小羊,就是初信者。初信者需要从话奶得喂养,使他们长大(
彼前二2
像才生的婴孩一样,切慕那纯净的话奶,叫你们靠此长大,以致得救;
)。我们将一些人带到主面前,将他们浸入三一神里面以后,应当回去作乳母(
帖前二7),在他们家中一连喂养他们几个月。我们已过没有正确并充分地顾到这点。为着主今日的行动,这必须在主的恢复中得以恢复。我们需要鼓励众圣徒借着在初信者家中聚会,喂养他们这些主的小羊。
有恩赐的人必须成全圣徒,如
弗四11~12
11
祂所赐的,有些是使徒,有些是申言者,有些是传福音者,有些是牧人和教师,
12
为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体,
向我们所揭示的。这样的成全工作该在排聚会中作。这样的聚会是
来十24~25
25
不可放弃我们自己的聚集,好像有些人习惯了一样,倒要彼此劝勉;既看见那日子临近,就更当如此。
所说到的。在这种聚会中,我们当彼此相顾,激发爱心,勉励行善,也当彼此劝勉。在大聚会中很难顾到别人,激发别人,并劝勉别人。这必须在排聚会中作,如
来十24~25
25
不可放弃我们自己的聚集,好像有些人习惯了一样,倒要彼此劝勉;既看见那日子临近,就更当如此。
所说的。
今天主所恢复最后一件要紧的事,乃是众圣徒的申言,如林前十四章所说的。五十多年前,倪柝声弟兄就看见这件事,并在《工作的再思》一书中说到这点。后来,倪弟兄在《教会的事务》一书中说,基督教在主日早晨“作礼拜”,一人讲众人坐着听的实行,不是照着圣经,乃是照着列邦的风俗。因此,我们确实需要恢复申言,为着建造召会作基督的身体,如林前十四章所说的。
多年来我不明白申言是什么意思。灵恩派相信申言就是预言某一事件,如地震或主的再来临近了,然后结束于“耶和华如此说”。然而,这完全是旧约的作法。在新约里,没有使徒或申言者在说话结束时说“耶和华如此说”。反之,在
林前七25
关于童身的人,我没有主的命令,但我既蒙主怜悯成为忠信的,就提出我的意见。
保罗说,“我没有主的命令,但我…提出我的意见。”在四十节他说,“我想我也有神的灵了。”今天林前七章被承认为神圣启示的一部分,这样的神圣启示是借着保罗的意见启示出来的。保罗的属灵不像今天的灵恩派那样。
经过再三研读圣经之后,至终我领会林前十四章所说的申言不是预言的意思。申言的意思是讲说与主有关的事,甚至说出主。这是正确的意义。该章三节告诉我们,申言是对人讲说建造、勉励和安慰。我们都能这样彼此对说。我们要申言,不需要等候那灵大大的浇灌。
林前十四31
因为你们都能一个一个地申言,为要使众人有学习,使众人得勉励。
清楚地说,我们都能一个一个地申言。同章二十四节说,我们都有责任说话。但今天在主的恢复里,只有少数人说话。
主今日行动的方向
一
建造基督生机的身体,作经过过程并分赐之神在祂神圣三一里的生机体,作祂完满的彰显。
主今日行动的方向,首先是要建造祂生机的身体(
弗四12
为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体,
),就是满了祂自己,并以祂自己这赐生命的灵所建造的身体(
西三11
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之内。
),这灵乃是作基督生机身体之召会的素质、元素和实际(
弗四4
一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
上)。这样的身体成为经过过程之三一神的生机体(
约十五1,
5
我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。
,
8
你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。
上),这三一神在祂神圣的三一里(
林后十三14
愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
)分赐祂自己,生机的浸透基督的身体,使其成为祂在宇宙中完满的彰显(
弗三19
并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
)。
二
预备新妇,作新郎的配偶,使救赎的神与蒙祂救赎的人成为永远的婚配。
主今日行动的方向,第二是要预备祂的新妇,召会,作祂(新郎)的配偶(
约三29~30
29
娶新妇的,就是新郎;新郎的朋友站着听祂,因着新郎的声音就欢喜快乐;所以我这喜乐满足了。
),使救赎的神与蒙祂救赎的人(
启二二17
那灵和新妇说,来!听见的人也该说,来!口渴的人也当来;愿意的都可以白白取生命的水喝。
,
二一1~2
1
我又看见一个新天新地;因为第一个天和第一个地已经过去了,海也不再有了。
2
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
,
9下~10
9
拿着七个金碗,盛满末后七灾的七位天使中,有一位来对我说,你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。
10
我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
)成为永远的婚配(
十九7~8
7
我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
8
又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。
),宇宙的婚配。这宇宙的婚配由以色列人与救赎他们之神的联结所预表(
赛五四5
因为造你的,是你的丈夫;万军之耶和华是祂的名。救赎你的,是以色列的圣者;祂必称为全地的神。
,
何二19
我必聘你永远归我为妻,以公义和公平,以慈爱和怜恤聘你归我;
),并且清楚地启示在新约里(
弗五25~27
25
作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱召会,为召会舍了自己,
27
祂好献给自己,作荣耀的召会,没有斑点、皱纹或任何这类的病,好使她成为圣别、没有瑕疵。
,
32)。
三
带进神的国,作神圣生命的扩展,为着神永远的行政,完成祂永远的经纶。
主今日行动的方向,第三是要带进神的国,作神圣生命,就是基督的扩展。神的国实际上就是基督自己作生命的种子,在召会时代撒在信祂的人里面(
路十七21
人也不得说,看哪,在这里,或说,在那里;因为看哪,神的国就在你们中间。
,
可四3,
8
但有的落在好土里,就发苗长大,并且结实,有的结三十倍,有的六十倍,有的一百倍。
,
26),并在祂的扩增中(
约三30)扩展,成为神扩大、要来的国,就是祂回来时所要带来的(
路十九12,
15
他既得国回来,就吩咐叫那些领银子的奴仆来,要知道他们作生意赚了多少。
上,
启十一15
第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远。
)。这由成为一座大山(千年国时的国度)的石头(基督)所表征,如
但二34~35
34
你观看,见有一块非人手凿出来的石头,打在这像半铁半泥的脚上,把脚砸碎。
35
于是铁、泥、铜、银、金,都一同砸得粉碎,成如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头,变成一座大山,充满全地。
所启示的。神这要来、扩大的国将是神在新天新地里宇宙的管治,为着神永远的行政,完成神在基督里永远的经纶,作神在永远里终极完成的家庭行政。
神和基督都渴望看见基督的身体建造起来,看见新妇预备好,并看见国度被带进,使基督得着身体,得着新妇,并使神为着祂永远的经纶在这地上得着国度。除了神命定的路,没有别的路能成就这事。
这是我的负担,是我的愿望,也是我所推动的。我盼望你们都会接受这负担和这愿望,并且竭力实行神命定的路。